蕭梧葉歷史學得不怎么好，但歷史車轍向前轉動的規律她依稀記得。

    觀齊云順便考她：如果換做你是這位朝生派的創始人，你會依照蕓姬的吩咐，推翻當時已成氣候的秦王朝嗎?

    蕭梧葉很為難：大概不會吧，別說會再陷天下于戰火，就說歷史進程不可逆，封建制既然登上歷史舞臺，就斷沒有讓奴隸制度回頭的道理。

    長廊入風，蕭梧葉的回答讓觀齊云不作評價。

    他突然將手攏進長袖道：審視一個歷史片段的對和錯，總是需要漫長的時間和經驗作為引據支撐，我們能夠回答的道理，人在當時境地卻不一定能夠通達領悟。同理，我們今天能夠給出的答案，放在千萬年的歷史大輪回中，也不一定就是圭臬。所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。

    蕭梧葉悟性較高：也是

    時間雖然不是真理，但能把人無限拉近真理。在時間不足的情況下，想弄清楚對和錯，觀察之人就只能另辟蹊徑，轉換思路比如，提高自身維度。

    維度?

    觀齊云口中的后堂終于到了，其實這里僅僅是一處打坐石窟，涼亭加紅柳樹，除此之外空空如也，與村里里外一般貧瘠。

    不過再往里走，蕭梧葉的目光終于抓住了一路過來的關鍵

    六壬栻盤!

    那副直徑四米多長的巨型栻盤的原身，竟然就刻在石窟內，長長的壁廊上。

    *

    這里晶體散發的熒光作燈，緩緩轉動的栻盤，其上亭臺樓閣雕花鳶尾清晰無比。

    與石刻紋路同樣清晰的，還有觀齊云一閃而過的似寫滿期冀的臉，他問：蕭小姐，現在同樣的話再回述一遍：站在另一個維度，你以為面對蕓姬的請求，陰陽師當應還是不應?

    作者有話說：

    不知道以后還有沒有機會專門寫到蕓姬的故事。

    第80章

    這個問題, 蕭梧葉答不上來。

    觀齊云意料之內的走近石壁，推動栻盤之外的金屬制盤拖，即十天干、十二地支, 四象、六十四卦，大大小小四副環狀刻度尺加速旋轉。

    它們如地球儀的經緯縱橫，亦正亦反地飛速校準切換。

    待到力度慣性中止, 符字組成無數道方位卦象，如南丙午臨、東乙巳小過、西庚辰無妄, 諸如此類。

    不等蕭梧葉好奇，觀齊云便自行解釋道：你眼前所見栻盤，正是我潛心研究多年，能勉強捕獲高維狀態的演算法器。

    那是一個特定的空間，高于我們現在所處的世界維度, 你可以把它看作抽象世界、思維世界，哲學、冥想等都是它的衍生物。有了它的指引, 此間萬物才得以遵照它所寫的規律，繁衍生息。

    他略略停頓：可惜的是, 低維對高維可遵不可逆，栻盤所能做的，也僅僅是在捕獲特定場景的基礎上，推算出它的代義符號, 以此來計算總結那個世界的天道法則而已。

    也就是, 窺探天機。

    這個說法蕭梧葉還是頭一次聽人提及，想不通的她整個人都懵住了：這跟觀齊云剛才所說，有什么關系?

    觀齊云攏住棉布衣袖, 將她又帶出石窟。

    室外陽光明媚, 襯得無論是誰都面色清亮爽朗不少。

    走進涼亭, 觀齊云縛手站定，華發皆白地眺望遠處。

    這里是議事大廳高臺地基的最邊緣，海拔不高，卻酷似一方斷崖，所見之視野廣域無垠，戈壁如遺世，天地如浩淼。

    他忽然開口：蕭小姐，你在夢里，是否有過相似的體會?

    提到夢這個字，蕭梧葉的大腦像被開了閘：什么體會?

    觀齊云說：夢中世界本是一片凄涼混沌，卻因為受人腦所控，森林、木桌、茶寵甚至魑魅魍魎的心性，皆能隨心而變，所以五色繽紛，唯我為尊，奇妙絕倫不是么?

    唯我為尊這個詞用在這里，不太像是褒義詞。

    但那天蕭梧葉對上樹蜈蚣所做，只因它是植物，所以最終并未見得有什么，倘若那種偷天換日的做法放到人身上，以致影響人或生或死，其實的確過于自作主見。

    觀長老的意思是，高維投映低維的過程，可以以夢境作為參照?

    觀齊云搖頭：非也。

    他眸色跳躍，依舊向著遠方：蕭小姐，兩千多年了，自莊子之后，當代舉世迎來第一位提夢師，你當知道你的夢，并非一般的臆夢。

    蕭梧葉不自覺攥緊手心：不是夢

    沒錯，你所見到、身處的，正是我們苦苦尋覓的高維時空。不過我們更喜歡用古書對應的稱呼來叫它，叫，天外化境。

    觀齊云后來還在繼續回述他這些年來的搜尋工作，以示天外化境虛幻縹緲，僅反映在人腦的意識層面，因此極難捕獲。

    他語速緩慢，咬詞清晰。

    可蕭梧葉在這短短的幾分鐘內，偏只聽見無數液體倒灌入耳膜的聲音，它們含糊、囫圇，每個音韻帶著兒化音，又在半個聲韻之后倒勾出一個轉折點，使每個字、每個聲調，都幾乎卷成了一個拆不開的團。

    --