寶樂把照片放大，移到樹后的人影處，盡管這個人影離得很遠，現代高清的拍照技術還是讓他無所遁形。這么看來，就很清楚了，這個人穿著阿布爸爸也就是黑背叔的衣服，但那張臉，卻屬于一具眼眶凹陷的深褐色干尸。

    人類可能被會幻境影響，但人類的科技不會。

    想必是怕他們進山，這個黑背叔不知道在暗中觀察了他們多久。

    寶樂道：梅朵是假的、旅館老板是假的、黑背叔是假的、阿布是假的、阿布的mama也是假的，如果他們一開始都是假的，那我們為什么會認為他們是真實的，還和他們打招呼，和他們說話。我一直在想，到底是從什么時候開始，我們就陷入這個巨大的幻境里了。然后我想到了，剛進入古渝鄉的時候，我的確有聞到了一股很奇怪的味道八簇尖兒的味道。所以我猜測八簇尖兒可能不是茶，而是一種迷魂草。

    沈忘言看向她的目光，充滿了驚喜，她感覺他整個人的眼睛都亮了起來。

    這是一個加薪的好時機，寶樂也十分驚喜。

    可她還沒來得及開口，沈忘言搶先一步問她：那你知道，為什么我們現在不在幻境里了么?

    這個問題著實把寶樂問到了，認真想了很久，她才搖了搖頭。

    沈少爺瞧了瞧她手中的湯碗：不燙就喝了它。

    雖然很不情愿，寶樂還是仰頭把碗中的湯汁喝掉了，這種苦的后勁還很大，要不是沈忘言之后給了她一塊巧克力，她覺得她喝多少，還能原原本本吐多少出來。至于那碗里剩下的東西，她是無論如何也不吃不了的。好在，沈少爺也沒硬逼她吃，只是無可奈何的搖了搖頭。

    這東西的功效，她猜可以解八簇尖兒的迷幻成分，因為她喝了湯后，感覺整個人都清明了不少。

    但是也不排除這是單純被苦味吊出來的清明。

    之后沈忘言不知從哪拿了個東西出來，寶樂一瞧，那不是之前君之從地上撿的，阿布他mama搖過的奇怪鈴鐺么。她眼珠子轉了轉，聰明的小姑娘一下子抓到了重點，只是時間太短，她沒來得及把邏輯全部理順。

    沈忘言道：這是艾桑族人的魂鈴，上面的這些圖騰，是一種古文字。

    寶樂想起君之說過的話：脊背書?

    沈忘言點了點頭。

    原來真有人把文字圖騰刻在脊背上，代代傳承么，這聽著就很疼。

    古文獻記載艾桑族人圍雅魯藏布江而居，所以之前我們都推測他們應該是古藏族的一道分支。不過由于年代過于久遠，近現代以來，幾乎沒有人見過艾桑后人。我們之前派了很多人上西藏遍訪搜尋，但基本都杳無音訊。也難怪，真正的艾桑族人竟然在四川內陸定居了。

    沈忘言：一開始我也只是懷疑，雖然他們說著四川話，但起名方式太不像漢族，而且飲食習慣，尤其是茶文化，依然保留了藏民飲黑茶的習慣。后來在公主墓里，看到了那些棋子上的脊背書，我才得以最終確定。

    他這番話，可以提煉幾個重點：一，他在找這個什么艾桑族人，原因不明。二，他的計劃從還在公主墓里就開始了。如今他們破除幻境，一步步反客為主，不是對方的意思，而是沈忘言的有意為之。

    但他沒告訴她，不知道是因為怕她拖后腿，還是因為不信任。

    小姑娘賭氣的嘟囔：你說這些我也聽不懂，按我的理解就是我們之所以會陷入幻覺，和這鈴鐺密不可分，這鈴鐺又是一個神秘部族的，唔，法器?換句話來說，就是這里的干尸詐尸、僵尸起尸也是這鈴鐺搗的鬼。那我們現在有了這鈴鐺，不就不怕他們作祟了么?而且就算這一切是這鈴鐺搞的鬼，也不能解釋這個地方為什么會變成鬼村，還有有這么多干尸吧。之前考古隊，不是派人來過么?

    沈忘言的食指在魂鈴上輕撫著，摸到凸起的圖騰，他停頓了一下。他不是艾桑族人，當然無法破譯脊背書的內容，只不過上古同系，他比普通人要更能共情一些。

    他說：魂鈴不止一串。

    寶樂一驚，她還沒來得及擔心，又聽沈少爺向來沉穩的聲音里多了絲顫抖。

    雖然不想事情變成這樣，但這一切似乎都昭示著，萬事萬物的起因皆為艾桑族人的

    君之走了過來，臉上沒什么表情，只有眉頭深深緊鎖著。

    天授。

    他說。

    第28章 知天道、上賊船

    我一直以為所謂的天授是沈家獨有。

    寶樂看了一眼君之。

    沈忘言隨手撿了一根木棍, 撥弄著面前的火堆，他面容平靜，表情也沒有什么變化, 像極了平日里的君之。反觀君之, 他眉頭緊皺, 臉部的肌rou沒有一絲是放松的。那時候的姜寶樂還不知道天授對于沈家人的意義，所以她也不知道, 這兩人為何現在這幅樣子。

    只聽沈忘言開口道：天授是上古遺族所特有的。如字面意思, 遠古之時，這是上天或者說是天道的授予, 傳承至今罷了。

    寶樂皺了皺眉，他說的每一個字她都懂，但連在一起真不知道他想表達什么。

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