朱厚照狠狠地一拳頭砸在桌面上，難道就這樣看著她死?

    王守仁搖搖頭：那倒也不至于。

    朱厚照眼睛一亮，充滿期盼地看著他：你有辦法?快說快說!

    王守仁說道：此案不能從給雀歌脫罪說起，而是要從其母和鹽商逼良為娼說起

    朱厚照上下打量了一下這位未來的圣人，深深感覺,難怪人家能成一代名家，成名成圣,自己卻只能當個暴君,這就是說話的藝術啊!

    當年朱元璋為了制定《大明律》,耗費無數心力,幾經刪改后，最終定稿，發行之時，老朱同志就立下規矩，要子孫后代，務必以此律為本，不得擅改一字。

    后來他的子孫們的確沒改《大明律》，但很多地方官員判案時，不僅依律，還要循例決定判詞。這律是《大明律》，這例便是已有的案例。

    根據前人判定的案例，循例判決，簡單方便，還不用擔責，對于那些壓根背不下來《大明律》的地方官員來說，循例比依律判決要省事得多，只要在判詞中注明循XX年XX案例，便是送到刑部復核，也沒有人會去仔細對照前一個案子判的到底是不是毫無破綻。

    反正前面的人這么做都沒事，那我照著做也一樣沒錯。

    到弘治朝初期，每年上報刑部審批的案卷當中，有七成以上都是循例判決，少數依律判決的，還是因為前例難找，或者案情簡單。

    雀歌這個案子，當地官員也是依例判決，殺三人、重傷兩人，當處剮刑。

    她認罪認得痛快，官員們判得也十分干脆，只要等刑部批文一下，便可秋后公開處決，以儆效尤。

    對于解州通判來說，這案子毫無懸念，人證物證俱在，兇手也供認不諱，根本就不曾想過還有翻案的可能。

    可王守仁告訴朱厚照：其實這不是一個案子。

    逼良為娼、女干贏(避免口口諧音字)婦女，按照大明律，亦是死罪。尤其是鹽商明知雀歌已贖身從良，還故意誘惑其母賣女，枉顧人倫，其罪在一。

    雀歌之母早年賣女為娼，本已斷絕母女恩情，后來連雀歌的贖身錢也是攬月出的。她把女兒賣出去十年，等女兒學得一身本事，養大成人，再騙回來賣與他人。其冷血無情，不配為人母。

    既無母女之名，以藥酒迷女干，逼良為娼之罪，便可定她死罪，當處絞刑。

    朱厚照知道當年老祖宗生于亂世，見過太多黑暗，因此在制定《大明律》時，十分嚴苛，不但法度嚴明，條例繁復，最終的處罰也十分嚴厲，動則剝皮腰斬，各種殘酷的rou刑令人觸目驚心。

    他以為有嚴明的律法和殘酷的處罰高懸于上，就可以讓人心生畏懼，謹守法紀。

    要是嚴格按照大明律，貪污五兩以上銀子的官員都得剝皮實草的話，大明朝廷得少三分之二的官員。

    大明以孝治國，辱罵長輩，輕則杖刑，重則死刑?？墒聦嵣瞎賳T判案時，都會調查緣由，進行調解，并不至于一上來就給人依律判決。

    有了這樣的先例，后面的人斷案時自然會循例判案，久而久之，明律當頭照，是非隨前例，王守仁入職刑部以后，以原本就十分扎實的律法基礎，很快就掌握了由上到下的官員們判案規律。

    朱厚照聽得一愣一愣的，可他們都已經死了啊!

    人家包青天是日審人夜審鬼，你這王青天是要連死人都再判刑處死一遍嗎?

    王守仁正色說道：不能因為他們死了，就無視他們之前犯下的錯。律法面前，人人平等，死人也不例外。

    啊這，朱厚照明白人家能成圣的原因了，無他，這就是個狼滅啊!

    連死人都不放過難怪后來但凡有他指揮的戰斗，敵方不光敗得快，還敗得一塌糊涂，調轉槍頭成為他的手下的也大有人在。

    雀歌娘和鹽商犯罪在先，雀歌殺人，便是自衛，是除害，雖然手段過激，但一為自救，二為除害，能以弱質之身，成此大事，實為不易。然

    王守仁話風一轉，說道：她當眾殺人，影響惡劣，也不能不罰。

    哦，如果她偷摸殺了，是不是連罰都不罰了?朱厚照已經聽得麻木，跟著點頭就是。

    那又當如何處罰?

    王守仁一本正經地說道：她如今剛滿十五，當杖責一百，流三千。

    杖責一百這里面學問就大了去。那些負責刑罰的差役，都練得一手好杖法。

    聽說有的時候能二十杖下去，看著皮都沒破，可里面的血rou筋脈盡毀，熬不過兩天便會一命嗚呼。

    而有的時候，一百杖打下去，看著鮮血四濺慘不忍睹，回家敷上藥三五天便可下地，要不了一旬又可活蹦亂跳，一點事沒有。

    而流三千就是流放到三千里外的邊防衛所充軍，男子為炮灰類士兵，女子為軍戶，耕種屯田，聽起來挺好，可被流放的地方不光路程遠，氣候和地域環境都十分惡劣，加上路途勞碌還沒有多少吃的，很多人走不完這流放之路，就會死在半道上。

    像王守仁上次帶著李檸等流囚去甘州，若不是他一路照顧，那十幾個流囚加上后來他一路剿獲的賊寇，光是在路上就得折損一半以上。

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