視線不經意地觸到她臉上的淚痕，他像挨了針刺，急忙放下船槳到她旁邊矮身關問：“你怎么哭了？是不是我唱得太難聽了？”

    會這么以為他就是真傻子了，直覺是剛才的歌曲觸動了她的心傷。

    柳竹秋也不知自己為何會落淚，她只是由《越人歌》想起當年與朱昀曦來此游湖的情形，掠過耳畔的風聲里似乎還夾雜著二人的對話。

    “臣女就是那搴洲中流的越國舟子，殿下是不訾詬恥的尊貴王子，山有木兮木有枝。心悅君兮君可依？”

    “孤若不依你，怎會準你這么胡鬧?！?/br>
    那時他們尚未定情，還在步步為營地彼此試探，但卻相處得輕松愉快。

    因為她還沒看到朱昀曦內心的陰暗面，或者說他的心還沒被陰暗污染，一如這晴夏明湖牽動著她的向往。

    陳尚志多少反應過來了，心疼又低落地默默陪伴著，再次為她放下自我。

    “如果能讓你好受些……你可以把我當成他……”

    柳竹秋驚訝，對上他癡情脈脈的眼神，忽然展顏一笑，輕撫他的臉龐柔聲糾正：“你比他好多了，干嘛做他的替身？”

    “真的？”

    少年像豎起耳朵的貓，努力判斷著。

    她笑得更甜蜜：“你看看我現在對你倆的態度就該明白啊?！?/br>
    陳尚志登時歡欣鼓舞，沒有一絲懷疑，只要是柳竹秋親口說的他都信。

    柳竹秋問：“還想劃船嗎？”

    他害羞地往她身邊靠了靠：“我想挨著你?！?/br>
    “那我教你釣魚？”

    “好??！”

    他們從船艙里取出釣具，柳竹秋又做起師父，細致示范指導。

    陳尚志無限崇拜道：“季瑤，你會這么多技能，還樣樣精湛，我真是太佩服你了?！?/br>
    柳竹秋笑道：“你拜我為師，想學什么我都傾囊相授?！?/br>
    陳尚志凝視她一眼，飛快探頭在她唇上輕輕一吻，期待又害羞地請求：“我想學親嘴?！?/br>
    柳竹秋只呆了一小會兒，放下釣竿勾住他的脖子。

    “我現在就教你?！?/br>
    ………………………………

    惠音拒絕去京城，朱昀曦還想瞞著柳竹秋拖延。

    柳竹秋見師太遲遲不來，猜出端倪，上書請求替皇帝去路上迎接生母。朱昀曦維持不住謊言，只好準許她啟程返鄉。

    柳竹秋的事跡早在全國各地傳開了，每遇歇宿，當地的官員、士紳百姓都來拜訪，一個月能走完的路程足足走了三個月，到九月底才回到成都。

    家鄉人民更為熱情，當天數萬人出城迎接，人流阻塞城門，柳府周圍的街道上鞭炮終日燃放，積起三寸后的碎屑，比過年還熱鬧。

    柳竹秋到家后閉門謝客，專心寫作，年底她的自傳《釵而弁》脫稿。

    本書記錄了她假冒溫霄寒闖蕩官場的經歷，只剔除了不可告人的隱秘，隱去一些人物的名姓，剩下的部分敘事都很詳盡。

    她找書商印刷出售，一經面世便受到瘋搶，使得洛陽紙貴，短短三個月銷量高達三十萬冊，從風靡川內，到漸漸行銷全國，凡會識字的都爭相閱讀，無不被這奇女子跌宕起伏的精彩經歷吸引。

    文人墨客們紛紛在此基礎上二次演繹，以戲劇、小說、評彈等形式傳播柳竹秋的故事，使她成為舉國共知的名人。

    柳竹秋繼自傳后又編撰出版了一本文集《醒心集》，用歷年所作的六十三篇文章分別抨擊程朱理學、倡導以民為本的政治思想、反對男尊女卑、主張人人平等、譏諷大貴族大官僚……

    這本文集引發更大的轟動，讀者爭議激烈，褒貶不一。

    書出版的一月內蜀王和成都官場上反對柳竹秋觀點的官員們唆使一群狗腿文人公開貶斥《醒心集》，并要求與作者當面辯論。

    柳竹秋來者不拒，在文廟前擺開擂臺與這些迂書生論戰，理據分明地逐一反駁對方謬論。旗開得勝后放言：“有不同論見者，皆可來辯?！?/br>
    守舊派們不服氣，糾集了幾撥人展開車輪戰。

    有識之士和百姓們也爭著跑來觀看，每一次都被柳竹秋舌戰群儒的風采傾倒。

    她的名聲由此越來越大，很多偏遠地區的人甚至不遠千里趕來看她。登門求見，想拜入她門下的學子絡繹不絕。

    精明的書商還將她每次與對手論戰的言論記錄下來編撰成書印售，銷路異?；鸨?。

    由于影響擴展到了外省，其他地區的開明官員和文人紛紛致信邀請柳竹秋去該地講學。

    柳竹秋優先接受了蕭其臻的邀請，去廣州與進步文人交流，同時觀察當地民生經濟。

    而后依次游歷廣西、福建、浙江三省，在寧波象山縣旅居期間還協助當地縣令擊退了一伙入侵的倭寇，名聲震動江南。

    不到一年功夫，她收獲無數信徒，每到一處講學或辯論都觀者如云，萬人空巷。大部分事后都說：“聽滎陽君講課方知白活了半生?！?/br>
    崇敬她的大多是底層百姓、閨閣女子、寒門學士，也有一些開明官員，其中不乏狂熱者。

    瀘州知府就曾寫信給她，說當地有jian商盜印她的書籍售賣，他查處后已狠狠懲辦，要將追回的損失還給她。

    柳竹秋回信致謝，說：“吾著書旨在針砭時弊，啟迪民智，流通越廣越好，雖為盜印，亦有宣傳之效，不必嚴究，所獲款項可捐用于貴地慈濟事業……”

    游歷途中她更廣泛地接觸人群，對民間疾苦認識愈深，尤其是女子的生存狀況，有的地區比她過去所知道的更惡劣。

    粵桂閩一帶女子地位尤為低賤，溺嬰現象非常嚴重。原因不止是重男輕女，還因這些地區流行“厚嫁”。

    女兒出嫁父母必須陪送豐厚的嫁妝，嫁妝多寡直接決定女兒今后在婆家的地位，往往是所收彩禮的三四倍，乃至十數倍，而且女兒出嫁后每次回門，女婿還會向岳家索取厚禮。

    許多人家因無錢為女兒置辦嫁妝，耽誤女兒的婚事，也有更多人因嫁女欠下巨債，傾家蕩產的。

    因懼怕這一沉重負擔，百姓們明知溺嬰會被官府抓去充軍，仍不斷狠心溺死剛出生的女兒。

    柳竹秋了解到這一現象，氣憤指出這是世俗對女子壓榨加劇導致的，女子地位越低，受到的掠奪就越多。世風主張“女兒是潑出去的水”，嫁女已是往別家白白輸送勞力了，還得陪送高額嫁妝，就是無止境地敲骨吸髓。

    為此她專門在厚嫁風氣濃厚的地區開辦文會，宣傳男女平等思想，抨擊陋俗，呼吁取締，并在多個大城市聯絡開明人士成立專門面向貧苦女子開設的學校，免費教她們識字和百工貨殖技藝，學成后推薦她們去愿意接收女工的手工作坊干活，提高她們謀生的能力。

    學校的課程多是實用的生存技能，柳竹秋考慮到女子生育風險大，至少有三成孕婦在懷孕和生產時死去，便在課程里加上“避孕”一節，推廣她當年從妓院里學來的避孕方法。

    這么一來那些頑固的保守派更痛恨她，罵她“毀滅綱常，斷人子嗣”。她在沿海游學期間舉報她的奏疏雪片般飛向京城。

    起初告狀者還顧忌她曾是皇帝的愛寵，言辭不敢太激烈，后來隨著柳竹秋的擁護者激增，尤其是各地女子受其影響，思想和行為都產生了不同程度的異變，令“君子”、“老爺”們惶怒難當，認為她的危言詭辯已損害到國家根基，漸漸無節制地向當權者大肆控訴。

    朱昀曦連續半年每天都會收到罵柳竹秋的奏疏，數量逐月飆升。

    他看上面記載的事例，能理解柳竹秋的動機和想法，一直敷衍地用“再去詳查”來打發聲討。

    等看到柳竹秋在學校宣傳并指導民間女子“避孕”，他也不淡定了，聯想到二人相好那兩年這女人的肚子毫無動靜，難不成也在偷偷用這招？

    假設一出，火氣騰空而起，挑出二三十個舉報過柳竹秋的朝官，召他們到仁智殿全面揭發柳竹秋的異端邪說。

    作者有話說：

    關于嫁妝那個，去看看現在印度女人受嫁妝殘害的狀況就知道古代中國女子是怎么被壓榨的了，不能說像，只能說一模一樣。感謝在2022-07-26 16:02:56~2022-07-27 17:44:25期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~

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    非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！

    第二百零七章

    這些反對柳竹秋的官員苦等多時終于盼到皇帝正視“危機”, 爭著要向他告狀。

    在場官職最高的內閣大學士，刑部鐘尚書帶頭射出第一箭，問朱昀曦：“滎陽君售賣的書作《釵而弁》、《醒心集》、《思微集》, 敢問陛下可曾看過內容？”

    朱昀曦說：“朕已粗略觀其大概?！?/br>
    鐘尚書苦大仇深道：“她在書中抨擊圣賢, 歪曲經典, 大發驚世駭俗之論, 誣民謗道，貽害人心。如今從者千萬，少年后生多受其蠱惑，再不加以嚴懲禁止，則禮教潰防, 人心風俗危矣?！?/br>
    朱昀曦了解柳竹秋的性子, 自身也不喜俗規，看她寫那些反對宋儒道學的文章不覺奇怪, 只不喜她在書中宣揚“人人平等”這一悖亂觀點。倘若人沒了貴賤之分, 皇帝還怎么統御臣下？官員又該如何治理生民？

    她若是私下里要求跟我平起平坐，我就當給她的優待，依了便是。居然想將這一特權廣而推之，不是存心拆我的臺嗎？

    他藏住不滿淡然道：“滎陽君一貫特立獨行，偶有張揚失度之言論, 但對朕和朝廷還是很忠誠的?！?/br>
    他心里仍把柳竹秋當成愛人，不愿外界過分攻訐她, 先為今天的會議定好基調：允許告狀, 不許加罪。

    大臣們會意, 不敢再直批柳竹秋, 轉而披露她的思想造成的危害。

    “滎陽君的書在閨中流傳甚廣, 許多女子們讀后都深受毒害, 比如近日南北各省都掀起了‘解腳’潮流。婦女們紛紛解除纏足，舉行集會焚燒裹腳布和小鞋，還四處宣揚禁止為幼女裹腳?！?/br>
    朱昀曦說：“婦人裹腳起初只是個別人的嗜好，后來才漸成風氣，既是風氣自有消長變化。儒教并未提倡女子裹腳，宮里的女人也都沒裹腳，民間女子不再裹腳也不是什么大不了的事嘛?！?/br>
    他沒有戀足怪癖，對三寸金蓮不感興趣。宮規規定，女子入宮便不再纏足，他看過后妃們解除裹腳布后扭曲變形的雙腳，很是惡心可怖，內心也認為這是種殘忍的陋習。

    鐘尚書見皇帝一味袒護柳竹秋，引申道：“陛下，纏足旨在規范女子行為，使其行動貞靜，俗云‘女七歲，勿外出’。女子不纏足，便好動，好動則易生邪癖。假如女子成天四處亂跑，不再受尊長丈夫管束，世道必至混亂?！?/br>
    一些人忙補充已顯形的亂象。

    “時下各地城鎮中有大批女子身著男裝招搖過市，或成群結隊在茶肆酒樓聚會玩樂，其行徑近乎娼妓，失盡體統，大傷風化?！?/br>
    “滎陽君在沿海地區辦學，教女子匠作商賈技藝，一些未嫁女子受教后自以為能獨立謀生，便不聽從父母安排的婚事，甚至偷偷與自己心許的男子私定終身，美其名曰‘婚嫁自主’。真喪盡倫常，不知羞恥為何物?！?/br>
    “還有很多受滎陽君邪說影響的婦女不肯在家相夫教子，孝順公婆，都拋頭露臉外出做工經商。更有一些失德婦人悍然奪權，把持生計家產，將丈夫囚在家中漿洗烹飪照看孩子，丈夫若不從便非打即罵，極盡奴役之能事?！?/br>
    “不止民間，就連一些官員的妻女也在效仿，四川德陽縣縣令的妻子金氏公然在縣衙對面開起狀師鋪，親自坐店教人寫狀紙打官司，因不滿其夫判決結果，對其大打出手。杭州通判的獨生女樂氏，自視才高，竟要求官府準許她參加科舉，遭拒后不顧廉恥，在官學內張貼告示叫囂與士子們比試學問?！?/br>
    朱昀曦好奇：“她比勝了嗎？”

    呈報官員面如死灰：“那些士子想是讓著她，又或許被她美色迷倒，竟被她僥幸勝出。她得意非凡，進而寫詩譏諷朝廷?！?/br>
    朱昀曦聽這行徑赫然是柳竹秋第二，質問：“如此張狂，她爹就不管她？”

    “那樂通判溺愛無度，早年便處處夸耀女兒的才學，自從滎陽君事跡曝光后他更多次聲言其女之能不壓滎陽君，若能出仕成就將遠勝于己。浙江御史已對其進行彈劾，望陛下嚴飭?！?/br>
    鐘尚書再做擴充：“目下這股歪風之可怕，就在于部分官員也受到誤導，公開支持妻女效仿滎陽君的事跡，以為她們也能因此揚名立業。廣西鎮南關守將的女兒閩氏盜取其父令牌率軍剿滅一伙山匪，其父事后竟敢上書替女兒請功。紹興縣令準許其妻鄂氏扮做他的師爺協理公務，另外威遠、平津、江陰縣令也有類似行徑。多地州牧支持當地開辦女子學堂，有的還讓男女學生混雜上學，全不顧禮教大防，傷風敗俗，養jian蓄yin，為禍甚烈啊?！?/br>
    保守派們以前只道柳邦彥教女無方，如今方知比他離譜的男人比比皆是，罵這些人的圣賢書都讀到狗肚子里去了。

    ……………………

    朱昀曦聽著大臣們滔滔不絕的控訴，腦海里盤旋著柳竹秋激昂的宣言。

    “臣女想為閨閣詔傳，讓人們知道女子也能有成就。世上不會只有一個柳竹秋，那些閨樓繡戶里一定藏著許許多多像我這樣的女子，她們沒有現身是因為缺乏時機。等臣女開了先河，她們就能勇敢地逆流直上了?！?/br>
    她預測得沒錯，世上真有諸多與她秉性類似的女子，此時在她的感召下正如雨后春筍涌現。

    他又想起柳竹秋辭行時他擠兌她的話。

    “你此去必須遵守承諾，不得再親近其他男子，不得女扮男裝，讓朕看看沒有男人扶持你能闖出什么名堂?！?/br>