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這家伙居然還會撬鎖。 鐵門緩緩打開, 發出一聲輕微的“嘎吱”。 “走吧?!背墒仡^來笑了一下,過高的鼻子被暗黃的燭火一打,投下鋒利的陰影,更顯出他那張臉的崎嶇,“我聞到死人的味道了?!?/br> 蔚遲不愿露怯,率先走了進去。 黑暗的甬道曲折深長,蔚遲帶了一根蠟燭,走到一半熄滅了,大概是氧氣原因。 成十在他后面說:“快到了?!?/br> 蔚遲心里毛毛的:“你怎么知道?” 成十:“我聞到了?!?/br> 蔚遲不欲與他多說,摸著墻壁往前走,又走了一會兒,終于看到前面有點光亮。 他們走到頭了。 甬道盡頭是一間方形房間,正中間有一個大石臺,放著一座棺材。 石臺周圍擺了一圈彩碗,里面亮著的火卻是青藍色。 棺材正上方放著一只黃金杯。 “這是點了‘圣杯’的題吧?”成十走過去繞著棺材轉了兩圈,最后著重觀察了一下那只黃金杯,“我們就是要爭奪這玩意兒?” 蔚遲也在觀察這間房間,沒太注意成十說話。 成十的聲音忽然在他耳邊響起:“你說我們把其他人全殺光怎么樣?” 蔚遲沉默了一會兒,回頭看了他一眼。那一眼又薄又涼,也沒什么情緒。 最后他聽到蔚遲說:“可以考慮?!?/br> 他想到之前拿到的蔚遲的資料——獨生子,名牌大學高材生,學習成績從小名列前茅,獲獎無數。沒有不良記錄,甚至沒有情感經歷。父母和平離異,成長環境中等往上——乏善可陳的優等生人生經歷。 這樣的人,一般來說,骨子里有自私和優越的部分,但大多會隱藏在“普世價值”的道德皮囊下。殺人放火這種事,就算他們想過,但至少在表面上會表現出極端厭惡的情緒,避之如洪水猛獸。 挺有趣。他想。 “但如果殺到什么關鍵人物導致我們出不去,那就得不償失了?!蔽颠t說:“先看看其他線索?!?/br> 成十:“好?!?/br> 蔚遲:“我發現,這間房子不是方形?!?/br> 成十:“哦?什么意思?看著挺方的啊?!?/br> “就是一個正方形的一角被拖遠了一點?!蔽颠t指著西北角,“那里是個銳角,導致另外兩個角變成了鈍角?!?/br> 成十:“有什么說法?” “我不知道啊?!蔽颠t挑眉看他一眼,“你不是入殮師嗎?死人方面的忌諱總該知道一點吧?” “這都什么年代啦?封/建迷信要不得。我們都是相信科學的技術型人才?!背墒f,“而且我就算知道,也是知道咱們自己的封/建迷信啊,這西方的我不懂?!?/br> 蔚遲懶得跟他多說,轉去研究杯子。 他又跟著晃過去:“硬要說的話,我記得有些老人跟我講過……‘天圓地方’、‘入土為安’,入個方廟自然是最好,這種長歪了的……大概會漏氣?!?/br> “圣杯呢?”蔚遲又問,“你知道圣杯的來歷嗎?” “聽說過一點?!背墒?,“好像是耶穌使用過的一個葡萄酒杯子?!?/br> 蔚遲:“傳說是在耶穌受難前的逾越節晚餐上,耶穌遣走猶大后和剩下十一個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下里面象征他的血的紅葡萄酒,借此創立了受難紀念儀式?!?/br> 成十:“知道你還問我?” 蔚遲:“試試你有什么不會的?!?/br> 成十:“所以呢?” “圣杯是關于基督血統的隱喻,圣杯最初的用途——收集受難的耶穌留下的鮮血——的故事,明確聯系前面的基督的鮮血盛放在圣杯里,和確實的對基督彌賽亞血統的隱喻?!闭f來也巧,蔚遲向來對這些文史類的東西不感冒,還是之前被蔚遠鬧著去圖書館的時候在一本講葡萄酒的書上當知識鏈接看的,當下就用上了,“而且一開始死掉的家主長女,那個位置,明明就是《最后的晚餐》中‘猶大’所在的位置。所以我認為,這一家宅斗的故事,應該與這些故事背景有關,‘血緣’問題是個關鍵點?!?/br> “如果照你這個邏輯推測的話……大概小少爺不是家主的孩子?!背墒查_始認真思考,“你珍藏著他的照片,基本可以確定是他的親媽……那他親爹……是我?” 蔚遲已經放棄糾正他了,回頭往外走:“還是先把這事兒搞清楚?!?/br> 兩人原路返回房間,準備再檢查一下隨身物品。 進門的時候蔚遲就感覺到有點不對,下意識后退了一步抓住了即將關上的房門,這一回頭就看到門后面站著的黑影。 他罵了聲“cao”,就地一躺,躲過了那黑影揮來的刀鋒。 接著成十就從沒關的門縫擠了進來,與那個黑影開始打斗。門廊很狹窄,戰斗結束得很快,蔚遲只聽到幾聲□□被錘的悶響,和一聲“刷拉”的撕裂聲。 等他把燈點亮,就看到倒在門后的黑影,脖子上插著他自己的那把刀,已經死了。 是家主的二弟。 成十把門關上,他剛捅死了個人,身上居然沒有沾血。蹲下/身開始檢查這人身上的東西。 蔚遲平復了一下狂跳的心臟,問:“他為什么要殺我?” 成十從家主二弟身上扯出一條絲巾,吹了聲口哨:“他和我老婆有一腿?!?/br> --