這就是不同體系帶來的差異，如果動手的是一個玄門修士，那么肯定有辦法阻止光柱的運作。

    此時眼見寶珠現身，忽然距離洋行數十步以外的一家房頂上突然一陣波動，仿佛是揭開了一道幕布，顯出了舞臺里的場景一樣，黑幕撤下，變成一個人手中拎著的黑布，露出后面站著的三個身影。

    其中為首的一個中年員外打扮的男人看到升到半空的盒子臉上露出焦急之色。

    “動手！教主有命，寶珠不容有失……”

    就聽中年男子一聲大喝，身后的兩人其中一個白面道人打扮的就從懷里抽出一疊白紙物件，打開其中一個白紙疊成的紙鳥對著紙上一吹，頓時紙鳥猛然變大，霎時間就變成寬足有十丈、長也有兩丈的巨型紙鳥。

    然后中年人當先就身形如鬼魅一般躍上紙鳥背上，另外兩人也緊隨其后，紙鳥閃動翅膀略有些吃力但還是很快飛起來，載著他們朝著洋行大樓上空飛去。

    下方不甘心的塞北刀魔也顧不得被人發現自己的背叛行為，直接撞破了洋行大樓的墻壁，騰身而起，三兩步躍上房頂，手中彎刀朝著那盒子就劈了過去。

    “給爺爺把寶珠留下……”

    三方人共同爭奪這一只金色盒子，當然其中一方是不知道用什么手段的高景飛。

    而高景飛對那元牝珠雖然很好奇，但更多的是不想要讓刀魔這個魔頭奪走寶珠。自從在曹雄等本世界土著那里得知雙魔都是什么樣的惡人之后，他就有心思除掉這兩個為害世間的敗類了。

    因為雙魔毫無人性與道德底線，這么多年做出的那些都不叫人做的事，可以說畜生不如！

    要是現代法律在這邊也生效的話，雙魔估計都要被判槍斃幾百次還不足以懲罰其罪行的那種。

    所以他將注意力集中在刀魔身上，寶珠那邊完全交給芬里爾處理，讓誰得到也不能讓這種不是人的東西得到。

    在塞北刀魔飛身躍起的功夫，高景飛再次做手槍狀，biu的一聲一道靈丸能量彈就朝苗向武后背激射而去。

    覺察到背后危機的苗向武正在飛身而起的時候，他也顧不得奪寶，揮手釋放出一道青黑色的刀氣，接著反震力度猛地一扭要，將將躲開了這一襲擊。

    正待塞北刀魔轉頭怒視襲擊者的同時，又一道灰白色靈光如同電光直射他面門。

    苗向武臉色發狠，趁著身體下落的功法手中猛地揮刀迎擊，成功的將那灰白靈光給打偏。

    就在塞北刀魔以為自己安全了能夠松一口氣的時候，下方又緊接著傳來一聲。

    “看打！”

    然后他就目眥欲裂的眼見一道幽藍色的光朝著自己下方打來，在他腳下的位置忽然轟的一聲爆開。

    在半空中力道用盡的刀魔什么也做不了的整個人就是渾身一麻，下方那爆開的陰冷幽藍色電光直接將他整個人卷了進去，竟然可以無視他的護身刀氣，直接侵入了他身體。

    苗向武心中還在慶幸，這還是在腳下不遠的地方爆開，如果是直接命中的話，恐怕自己當場就要死翹翹了。

    現在從不到十丈的高度落下去，普通人不出意外絕對有死無生，但是橫煉金鐘罩已經圓滿的自己絕對摔不死，頂多內腑受到震動發生移位罷了，以先天高手的恢復能力，這也算不得什么特別麻煩的重傷。

    不過隨后這位刀魔就是腦后一涼，心中升起無限恐怖與痛苦，然后便連意識也都陷入了沉寂，化作一具無意識的尸體衰落在地，在原地抽搐著。

    至死，苗向武也不明白為什么會有攻擊從后面而來，而自己刀槍不入的皮膚怎么這般輕易就被人用暗器穿透？

    想必他就是做鬼也會懷有這般執念而變成厲鬼吧？

    但抱歉，這塞北刀魔也做不了鬼了，因為他已經被高景飛以白骨戮魂針攝取了魂魄，靈魂直接化為這法器的養料。

    其實造成此等局面其實完全是信息差帶來的緣故，如果塞北刀魔知道高景飛所施展的可不是什么普通暗器或者普通法器，而是與仙家飛劍同列的法器飛針，就不會有這樣的疑問了，有所防備之下，高景飛想要這么容易殺死他還真不一定做到。

    第二個疑問，十三太保橫煉金鐘罩的功夫這刀魔雖然已經煉到了圓滿，可以做到硬抗一錢分量的火槍彈丸而不死，普通刀劍更是如同在砍石頭上，不說毫發無傷，也只能磨破點表皮。

    但對于白骨戮魂針這等法器來說，這區區武道橫煉功夫就完全與普通人的身體區別不大。由廬山神魔洞白骨神君這等真正仙人級別的邪魔所傳的邪門法器，雖然跟剛剛抽到不久的百毒寒光障一樣還只是法寶胚胎，是白骨神君煉給門人弟子防身的法器，需要一點點祭煉才能有機會化為法寶。

    可威力也不是凡人以及刀魔這種剛剛進入到中武層次的武者能夠憑借rou體抗衡的。

    這之間的差距就仿佛是能量武器與原始鐵盾的對比那么大，鐵盾再怎么堅固再怎么加厚，可以防得住投石和火槍，但連大口徑青銅炮都不一定能防住，更不要說能量武器了，還不被一穿就透？

    所以塞北刀魔是死在了他的信息不明以及高景飛的有意算計之下。

    高景飛方才之所以連發攻擊，就是不想讓刀魔落地，因為一旦落地，以他的手段，對付有寶甲護身的先天高手不是說不能取勝，也要多費一番功夫。

    而刀魔最大的錯誤，就是選擇飛身而起施展輕功去謀奪寶珠盒子，人在半空無處借力，先天高手也不會飛，于是一步步落入高景飛臨時設計的套路中。

    雖然套路很簡單，高景飛也不是那種多智近妖的諸葛軍師，但簡單卻好用。

    這里不得不說的是，方才計劃能夠成功，高景飛打出的陰雷珠占據了斬殺刀魔功勞的大半。

    這東西內含陰煞之氣，爆炸威力堪比高爆手雷，并帶有腐蝕性傷害。

    雙魔修煉的都是煞氣魔功，其中死掉的人魔修煉的是血煞魔功，刀魔修煉的則是陰煞刀法，實際上這是雙魔早年在崆峒山一處山洞中發現的一本魔道秘笈，兩人結合自己原本的功夫，各自參悟修煉出來的功夫。

    但二人的煞氣盡管強大，卻與這縹緲世界的金丹修士凝練陰煞所成的陰雷珠相比，那就一個是爸爸，一個是孫子，相互差的老遠。

    縹緲世界的金丹修士硬要是對比的話，或許跟這世界的元神真人相差仿佛，畢竟人家都能飛出宇宙了！

    第249章 寶珠到手

    說時遲那時快，刀魔之死其實也不過電光火石起落之間。

    不但死掉的刀魔沒能夠到那金黃錦盒，便是另一邊起飛的三人也未能摸到。

    陰雷珠此物爆炸的威力，覆蓋了足足方圓十丈的距離，三十米左右范圍內電流蔓延其間，便連十丈之外乘坐巨大紙鳥的后來三人也被波及，險些從紙鳥上跌落下去。

    而那巨大紙鳥也是看起來強大，實際上只不過是旁門折紙幻化之術所造，也就是剪紙成兵的法術，本質上并不強大，一遇見陰雷珠這種真正的大威力法術道具頓時就漏了底，身上被煞氣電光腐蝕出好些個孔洞，在那白面道人竭力cao控下，才順利從數十米的高空落下，沒有落得個摔下去的慘狀。

    被陰雷珠爆發波及的紙鳥三人不得不當場迫降，所以芬里爾順利的擺脫其他干擾將那裝著寶珠的盒子收入到機甲艙中，并且經過芬里爾多重檢測，證明這盒子里的東西是真品。

    “看來兩天時間有點緊，那洋人工匠還沒來得及仿制出贗品來替代原版?！?/br>
    高景飛心中高興的想。

    想來也是，這也不是現代世界，可以通過機器打磨大型蚌殼內的珍珠層或者壓縮珍珠粉等方式來造假，要不干脆直接弄一個塑料的魚目混珠。

    這個年代就算可以仿造出一模一樣的巨型珍珠來，那也需要能工巧匠一點點的去琢磨。

    得到寶珠，又成功除掉雙魔的高景飛心中很是高興，尤其是諸天祭壇還給他提示，雙魔的死又給他分別帶來不少的神性粒子收獲。

    這次跟上一次消滅巴譚頌和清除魔女體內的地獄力量情況不同。

    巴譚頌那是跟他們一樣的外來者，消滅了對方并沒有神性粒子收獲高景飛也不意外，而魔女體內的地獄力量似乎是源自于那邪惡的雕像，看起來也并不像是物質世界本身的力量，吸取了其中蘊含的領域力量可以轉化神性粒子也是正常。

    但這血手人屠蔣慶仁可是實實在在的本世界土著，消滅他就跟之前在其他迷霧背后的世界殺滅怪物一樣，都可以獲得大把的神性粒子獎勵。

    “一個先天高手就有兩千多點，那是不是陰神真人或武圣就能有上萬？這豈不是都跟一點神性所轉化的神性粒子都差不多了？”

    雖說高景飛有過兩次一萬點的收獲之后，對幾千點神性粒子的收獲也不會那樣興奮了，但他還是忍不住心情愉悅。

    而這時候，刀魔的死，才讓在場的所有人真的正視起這個看起來過分年輕的小道士來。

    高景飛的隊友們更是欣喜，要不是為了隱藏身份，他們之中性子活潑的估計都要叫好助威了。比如某位能吃的小女仆和有些不著調的小道士。

    通常情況下，玄門中人包括武林高手，那都是年紀越大修為越深的，雖然不乏天賦異稟的特例，比如天生神力或者吃了什么大還丹之類的，但功力這玩意兒自然是年頭越久越深。

    所以對于年輕的道士，他們下意識的就認為即便有著幾手奇異本領，但也應該道行不深。

    卻沒想到這小道士竟然給他們來了這么一個驚喜，直接憑借一力斬殺了雙魔之中危險性更高的刀魔。

    對于尋常江湖人來說，刀魔可比赤手空拳的血手人屠這個人魔危險性更高。

    那跌落在地的后來三人雖然顯得有些狼狽，但為首的中年人依舊抱拳高聲道：

    “不知是哪位道友當面，天理教兌字壇董國太有禮了！”

    這中年人一幅員外打扮，也是在試探高景飛的來歷。畢竟作為玄門中人，他深知道士們的不好惹，沒什么本事的游方道士是道士，而玄門大派的嫡傳弟子也可能是道士。

    提起董國太的名字，對天理教有些了解的八成都會知曉這么個人物。

    那邊已經收了功，送灶王爺回歸神壇的谷永田也是老江湖，此時雖然滿臉疲態，顯然此番請神損耗不小，但能成功斬殺雙魔卻沒有丟了性命，已經是天大的幸運，見到來人自報名號，便有意提醒穿越者那邊的接話道：

    “原來是天理教董壇主，小老兒天國谷永田，對貴舅林清老教主可是敬佩得很，當年林教主是何等威風，可惜他老人家走的早，谷某未能一見?！?/br>
    林清是何等人也？

    接受過天理教介紹的穿越者們都知道，更不要說在場的江湖人了。

    這個時代的人即便不熟悉這個名字也會曾經耳聞。畢竟靠一支教兵信眾打進紫禁城差點活捉了皇帝的人，此等壯舉堪稱亙古未有。

    雖然林清最終失敗被俘，但幾十年后依舊為人們所稱道。

    這位林清乃是當年創立天理教的三大首領之一，自任首領，號“天理王”。與李文成并稱共掌八卦九宮，又封號“天皇”的人物。

    當年林清自稱“天皇”，主要在河北以及京城的大興、宛平等地傳教，還有“若要白面賤，除非林清坐了殿”的民謠廣為散布，聲勢十分浩大；當年的李文成這自稱“人皇”，言是“闖王李自成轉世”，主要在河南傳教；而天理教最初三位首領最后一位的馮克善自稱“地皇”，主要在山東傳教，并且這位還是后來山東河北一帶梅花拳也就是義和拳的四代傳人，也怪不得后來會有義和團的出現，原來是源遠流長。

    天理教新創之后，以林李二人為主，還整合各家教派設立了“位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定君臣”的制度。

    雖說林清出身不過是一市井無賴，但為人仗義，氣運不凡，要不是林清當年起義失敗死的早，現在天理教也不會是李文成的一言堂。

    而董國太就是林清的外甥，當年林清被捕他也受到牽連，險些沒死在獄中。

    最后被他們那一脈的教眾所救，而后因林清被凌遲，李文成有感林清當年立教之功，在當上總教主之后，便將董國太任命為天理教八卦九宮香壇之中的兌卦壇主。

    八卦九宮香壇是天理教在八卦教和九宮教的舊制之下設立的部門，雖然兌卦在八卦之中排列最后，但董國太原本也不過是個市井小民，除了跟舅舅學了一些旁門左道的淺顯法術之外，自身功行低微，能夠坐穩這個位置，靠的還是林清遺留的老人支持。

    所以谷永田提起林清，正是說到了董國太心坎里。

    這幾十年來他沒有了舅父庇護，就好似沒娘的娃，日子過的自然不比從前，好在他沒什么野心，為了能安穩度日，便投身在教主李文成門下，也得了不少高深傳承，還有馮克善一脈也頗為照顧。

    如今五十年過去，他也從一個市井少年成長為修為先天的旁門術士，早在二十年前就坐穩了壇主之位，在天理教也算是一方人物。

    這一次是被教主老師李文成派來奪取元牝珠，他帶領旗下兩位高手做先鋒，后面還有老師等高手。

    身旁兩位高手都是他兌字壇的手下大將，一位就是方才施展紙鳥的白面道人，擅長旁門剪紙之術，據說祖上跟嶗山上清派還有些關系，雖然自身戰斗力可以忽略，但一手剪紙之術絕對堪稱全能，給他足夠的準備便是先天高手也能磨死。

    另外一個就是方才收起黑布的人，這是一個長相滑稽身材矮小的小老頭。

    這其實是位彩門出身的江湖人，也就是俗稱變戲法的，當年仗著精湛的戲法在京城賣藝討生活，卻被衙門的人盯上差點被逼死，還是林清出手相救，林清死后便感恩追隨扶持其甥董國太。

    別看這位一幅五十左右的干瘦小老頭樣子，實際上五十年前他就這副模樣，現在已經九十多歲高齡，但依舊活蹦亂跳。董國太也是得他傳授，修煉了閉精鎖氣的功夫才駐顏有術，加上已成先天，所以七十多了還跟現代人的不惑之年一樣年輕。

    第250章 ？天理教主

    雙方接上了話，雖然仍自警惕，但氣氛已經緩和許多。

    畢竟天國與天理教雙方沒什么恩怨，而且都是殺金妖造反的，也算是有共同的敵人，在沒有必要的情況下不會上來就打生打死。而穿越者們更不會去做無謂的戰斗。

    中土人這邊的勢力暫時和平了，卻嚇壞了還在戰斗的洋人和官府幾人。

    那邊原本沒出全力，想等金國人這邊分出高下再做決定的兩個弗蘭茨軍官，此時也覺得不妙。

    回頭又見那位薩頓主教也不見了，心下更是發涼。

    雖然他們跟教廷的人尿不到一壺去，可在這東方的土地上，各國殖民者之間還是頗有默契的，而薩頓主教本身也是代表了羅馬王國一部分利益，羅馬雖然倒向布列塔尼亞，但也不敢得罪弗蘭茨，這時候薩頓消失不見只有兩種可能，不是見勢不妙跑了，就是被人抓住或者殺害。