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第100章 憤怒 盛明萱! 恒娘偏頭看過去, 盛明萱站在一根圓柱下,白色紗幕從頭垂到腳面,看不出臉面衣著。 只能聽到她不高不低的婉轉聲音:“圣恩令開女學, 正是為了讓閨閣中皆能傳習圣人語錄, 知經明理。勿用潛龍,羞作牝雞,甘于卑弱,柔順無憂?!?/br> 胡儀對著恒娘時, 一臉冷峻。聽了盛明萱的話,神色柔和下來,點點頭,習慣性摸摸胡須:“盛小娘子幽閑貞靜, 堪為女子閨范。這話中,卻也有女子的通病, 看得不甚深遠通透。女子一生所學, 無非中饋之能, 齊家之道。 小娘子請細思,此等道理何須去什么學堂?家族中自有慈惠溫良之長輩言傳身教, 大可不必求之于外?!?/br> 盛明萱道:“誠如祭酒所言, 小女子有幸,能得家中慈長教導,懂得為女之道。然而天下眾多女子, 或處于市井, 或困于鄉野, 未能沐浴圣賢教化, 只能長久困頓于無知無識的蒙昧中?!?/br> “譬如女子不受禮教,便不知羞恥, 這才容易干出拋頭露臉,招搖過市的行徑。家父出知地方時,曾有一個金寡婦,其夫身亡數年,與夫族爭產,前來官府告狀。 家父一看,這寡婦竟穿著條紅褲子。其人yin邪,不問可知。 當即命人將這寡婦打了兩百大棍,訴狀扔出,不予受理。嚴辭訓誡,教之以禮。 小女子想來,這金寡婦也未必便是天生無恥之人,總是朝廷的雨露未曾落到她身上,她未曾習得正禮,方才行差踏錯?!?/br> “女子天性浮浪、狹隘、多嫉妒、愛攀比、善搬弄。若任由其天性發揮,就會干出諸如不孝翁姑、毆打夫君、欺壓庶子、妒辱妾侍的種種惡行,雖是女子天性使然,究竟也是朝廷未能遍及教化之失。 如今這道圣恩令,正是為了補足這一缺陷,讓小家小戶、鄉村僻野的女子,也能得到女教庇護,安于室,順于夫,保得一生節義不失。來日墓碑上,也能得一句「賢妻良母」的身后之評?!?/br> 盛明萱的聲音與阿蒙迥異,前者敦厚委婉,后者熱烈高昂。 阿蒙大笑起來,叫人心里忍不住飛出小鳥,振翅之間,陰翳盡開,麗日晴天。盛明萱講起道理,便如溪流淙淙,不疾不徐,溫柔悅耳。 無奈這溪水似是有毒,恒娘消受不起。聽到一半,已然攫緊拳頭:盛明萱的意思,竟是要借圣恩令女學條款,做成一個天大的牢籠,將市井之中,鄉野之間,那些一輩子做牛做馬的女子,全都驅趕進去,接受「圣恩雨露」。 憤怒令她呼吸急促,粗重可聞,盛明萱回頭看了她一眼。 透過厚厚的帷紗,她似乎輕輕嘆息了一聲,接下來的話便是朝著她的方向,似是說與她聽:“便如周婆言問世之日,大街上無數女子痛哭失聲。為的什么?正是為的她們不知禮節進退,不懂順從委婉,所以受了尊長教訓打罵,不予反思悔過,只會怨天尤人,由此陷入惡性循環?!?/br> “若是圣恩令行于天下,所有女子皆能習得女德,便是全身之道。男子就算要責罵,也并無理由。女子就算受了責罵,也不生怨懟之心,安然若素,謙退恬淡。人人如此,家家如此,何愁天下不治?” 恒娘不曾領會她語氣中的殷切耐心,也顧不得是在堂皇的大慶殿,顧不得高高的丹陛上,坐著天下最尊貴的男子,居然發出一聲刺耳的冷笑:“照你的說法,只要女子甘心做牛做馬,就能治國平天下。如今天下沒有大治,原因居然是女子們不甘心,是么?” 盛明萱沉默了一下,小聲提醒她:“恒娘,你與我是一邊的?!?/br> 大慶殿可容數萬人,今日只站了百十來人,殿內愈發顯得深幽空曠,說話的聲音甚至能帶出回音。 盛明萱這句話雖然特意小聲,周圍卻仍聽得清楚。過了一會兒,丹陛上傳來一陣嗬嗬聲音,聲音沉渾,顯是個胖子在發笑。 恒娘原本被她氣得腦袋里嗡嗡嗡,一陣金鐃亂敲,瞬間涌出無數反駁與質問: 你說的全身之道,是牛馬豬羊的全身之道嗎? 你自己也是女子,為什么眼里沒有女子,只有牛馬和它們的主人? 牛挨了鞭子,也會流淚,豬見了屠刀,也會哀嚎,那些沒學過女教的女子,受盡折磨,會粗魯地唾罵,會不文雅地詛咒,會拿頭去撞柱子,會拿命去討公道。 這些痛到極處的嚎叫,從無間地獄里頭傳來的痛喊,到了你嘴里,竟是輕飄飄的一句未受教化的原因? 你想要蓋上她們的眼,塞上她們的嘴,掩住她們的耳朵,還要一手捏碎她們原本感受著真實痛苦的心,再將她們如牛羊一樣,驅趕進圣賢打造的牢籠:看,這籠子多安全,多牢實,只要你呆在里面,就再也看不到真實的世界,真實的人,你就會平安,就會甘愿。 不由自主,再一次回想起阿蒙那句話:我不想,活在那樣的世道。 怎樣的世道? 千年前曹大姑的話,百年前宋學士的話,今日盛明萱的一句話,穿插著,點綴著,讓那座三綱五常的高山越來越面目模糊,卻又沉默猙獰,無處可逃。 曹大姑說話的時候,飛燕尚在掌上舞。宋學士說話的時候,女帝陵前無字碑傲然矗立??墒?,那籠子就在這樣的精心編織下,越來越精細嚴密了。 十年以后,百年以后,千年以后,這籠子會不會越來越重,叫人無法撼動? --