就好像能神奇地將矛盾的溫和與殘酷兩者無縫地結合成一體，貌似，他……無法共情。

    猶如喜冷眼旁觀他人沉溺于愛.欲癡嗔、痛苦呻.吟之無心人。

    不過毋庸置疑的是在蕭老眾多學子之中，最優秀的便是季玉澤，這足以讓一位傳道授學的夫子欣慰，以及自豪。

    于是當年的蕭老有意無意地忽略他的本性。

    隨著時日的推移，一直默默觀察季玉澤的蕭老不由自主地自嘲多心了。

    如此待人平和的郎君，世間難得，偏是夫子的他還誤會了好些日子，實屬不該。

    第16章 找他

    兩人一起回到蘭竹院，蕭老坐在閣亭的石凳上。

    他一撮長胡須垂胸，眼睛深陷在眼窩里，臉頰布滿皺紋，一襲青灰色衣衫襯得整個人愈加年邁。

    蕭老那嘴角弧度未降下過半分，顯示今日心情頗佳，為之添了幾分活色。

    小秦不在身邊，季玉澤親自點茶招待蕭老，垂眸專注地看著桌上物件，衣袂隨動作輕揚，頗有皎皎明月氣度。

    亭紗時而飄起，光影映著季玉澤看似溫文無害的眉目，叫蕭老看得人舒心。

    季玉澤用竹夾子嵌住杯盞，再用沸水沖洗干凈，將茶粉倒入，放點沸水調和成糊狀，添水，且使茶筅擊拂。

    此番點茶技藝爐火純青，蕭老看得出他近幾年來經常吃茶。

    香能拂去污.穢，使人清靜身心，而茶能拂去欲.念，使人六根清凈。

    蕭老撫須，滿意地點點頭。

    不愧是他最得意的弟子。

    茶香沒片刻便四處散開，季玉澤長指拎起紫砂壺，給蕭老倒了杯香茶，嗓子涼涼：“夫子，吃茶?！?/br>
    蕭老舉杯，抿了一小口，眼神流轉，落到那尚未搬走的古琴，斷弦醒目。

    “沉之近日喜彈琴？”他多年未打手勢，也毫無生疏。

    失聰之人彈琴，豈不是時時刻刻提醒自己聽不見嗎。

    季玉澤瞳眸微動，大概猜到蕭老心中所想，輕笑一聲：“不過閑時打發時間罷了?！?/br>
    此時，放置到亭欄上的鳥兒吱吱喳喳地叫喊著，畜生向往自由，于籠中終歸不安分。啪嗒，籠子滾下來，撞到季玉澤的靴子。

    惹得兩人雙雙看去。

    不難猜出這五彩鳥應是蕭老新得來的，季玉澤想起當年對方亦有只差不多的，不過死了。

    叫一狗活生生地連皮帶骨吃掉。

    在他十歲時。

    蕭老養了只寶貝鳥兒，翅膀不小心受了傷，不自量力，同如今一樣，妄圖掙脫牢籠，展翅飛翔。

    恰好他臨時有事，行至稍遠處與人秘密交談。

    而身處城外樹林的季玉澤于一旁作畫，余光雖能看到鳥兒的舉動，卻從不抬眼正視一下。

    可能是撲騰得過于激烈，鳥籠倒地。

    籠欄開了，鳥兒躊躇了稍長的時間，慢慢探出一腳。

    待整個身子出來后，一不知從哪冒出來的野狗飛速地跑過來張嘴叼起它，尖銳的牙齒猛力撕扯著。

    不多時，羽毛、rou、鮮血便混合一起。

    他終于舍得抬頭，單是看著，心不受控制地猛跳了好幾回，沒喚人來，自己也沒救它。

    這是它的選擇。

    季玉澤甚至認為，這樣的結局很好，鳥兒解脫了，于死中解脫。

    不該干涉，旁觀最妥。

    以往授學之時，蕭老總是拎著鳥籠過來，有次見季玉澤直勾勾地望著毛絨絨、身形小巧的小鳥。

    蕭老以為他喜歡，邊吹.哨逗弄心愛之鳥，邊打手勢隨意地問一句是否可愛。

    季玉澤又掃了一眼。

    他沒遲疑，答了嗯，繼而彎腰，落座鋪紙磨墨，作畫題詩。

    想掐死。

    為何會有如此想法，季玉澤也不知，從未深究，但不覺得此念不當，更不會設法摒除。

    畢竟兩者并不沖突。

    想掐死小鳥是一種欲望，爾后還會有源源不斷的其他欲望。

    輾轉思考一番，季玉澤想，得壓制住，欲望人皆有之，可必須強迫自己cao控住。

    遭受欲望支配之人形同傀儡，他不愿茍同，于是遠離，暫時殘忍地將它鎖入神龕，忽視叫囂。

    一鎖，便鎖到現在。

    只是，鎖、消失，永遠都不是同一個意思。

    在季玉澤晃神期間，已撿起鳥籠放回去的蕭老微微上前傾，一手撂住衣袍，一手不拘小節地給他斟茶。

    一陣清越的瓷杯碰撞聲響起，季玉澤聽不見，蕭老用手輕輕碰了下他。

    回憶斷開，重返現實。

    季玉澤眼復漾淺淺漣漪，目光不躲不閃，雙手往上一抬，穩穩地接蕭老遞過來的茶杯。

    蕭老放下砂壺，坐回原位：“沉之，可有婚配？”

    他眉梢染著溫柔似水的笑意，翩然有禮地道：“不曾，勞夫子掛憂?！?/br>
    蕭老笑容可掬，教導之心又忽起：“欲成材，便要忍受十惡?！?/br>
    “分別是殺生、偷盜、邪.yin、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪.欲、嗔恚、愚癡，這一點，沉之一直以來做得極好?！?/br>
    頓了下，他娓娓道來。

    “不過世上之人一旦產生欲.念，十惡之一邪.yin會隨之而生，壓念必先苦其身，遏其欲，沉之以后可還做得到？”

    此欲.念，指的是五欲。

    一是食欲、二是性.欲、三是情.欲、四是占有欲、五是求知欲。

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