見阿紫要發怒。

    禪師表示投降：他吃得比我好，這樣可以嗎？

    當然不是！您怎么可以這么不責任呢！

    這個年紀的孩子最容易感冒發燒，稍微著涼就會腹瀉。

    您至少也要準備一二吧。

    聽見阿紫這么說，禪師想了想，解開包裹，稍稍用手指滑起孩子的眼皮，那赤紅色的眼珠好像火焰一樣。

    禪師笑了笑。

    妖怪的孩子，至少不會這么脆弱吧。

    大友和尚正在樹下休息。

    一只松鼠在枝頭上跳來跳去，吱吱個不停。

    好了好了，不要吵了。

    大友和尚翻了個身，緊緊捂住耳朵。

    不多時，腳步聲響起。

    大友和尚騰得翻起身，看向來人，卻看見那人空蕩蕩的一雙手，如何？

    嗯

    黑川一出城就換好了衣服，現在穿著他那一身黑色的僧袍。

    見他這么難以啟齒。

    大友嚴肅的問到，這孩子是被截下了？在城主那里？

    黑川搖搖頭。

    阿紫把孩子留下了。

    阿紫被他那種萬事皆可的說法氣到，指著他的鼻子說身為孩子的父親怎么能這么不負責任，隨后便把他趕了出去。

    任憑黑川敲門，都不應。

    喂

    妖怪本來就是在山林出生的。

    失去母獸的幼獸不是也活的好好的嗎？

    妖怪這種進化物種怎么都能生存的不錯吧。

    至少比你更加厲害啊，阿紫。

    阿紫

    那是妖怪

    那是你兒子！

    阿紫一聲怒喝，截止了這段話。

    回到山林。

    黑川神色鄭重的看著大友和尚，總之，事情就是這么發展的。

    大友和尚摩挲下巴，我認為你說的沒什么問題啊。

    黑川點頭點頭。

    大友和尚問：那可是個嗜血成性的妖怪？

    黑川搖搖頭。

    好像棉花糖寶寶一樣。

    這是什么形容？

    大友不明白。

    黑川說：又乖又甜。

    大友稍稍了解。

    果然可愛的小孩子就是討女性喜歡。

    黑川說著放出了自己的黑霧，那個猙獰怪異的野獸一出現，低聲咆哮，驚起林間無數。

    如果是這種東西的話。

    看見的第一面就會丟給我吧。

    嗚嗚

    那野獸不耐煩的磨磨手臂上的利爪，低聲幽咽。

    但終究是那塊怪rou化成的孩子。

    要是出了什么故障

    大友和尚又通過黑川再用了一次通靈術，驅使松鼠前往城主府。

    隨著松鼠一起送過去的還有一張白紙。

    吩咐阿紫道：有任何意外，務必將其疊成紙鶴，可來高野山金剛峰尋我。

    第54章 茶攤問答

    時間過的很快。

    大友和尚回到了高野山金剛峰上的今源寺, 先是憑借自己修行多年的實力贏得了眾人贊賞。

    又和黑川里應外合, 利用黑川體內的怪物演出一場降妖伏魔記。

    這個怪物突然出現在京都附近, 嚇到不少平民。

    聽聞被大友和尚收服之后, 對于他的贊賞立時拔高。

    大友和尚對這種弄虛作假的事情接受良好, 按照他的說話真真假假，假假真真，人生不過虛妄而已。

    不值一提, 不值一提。

    黑川雖然不知道大友和尚佛法如何, 但是他心態一定很好。

    有了名聲和實力，源源不斷的香客因為大友和尚的名聲來到了今源寺，還有不少京都里面的公卿貴族。

    帶著高高的烏帽，乘坐著牛車，通體翠綠，方方正正像個小盒子，兩側開窗，前面有淺青色的簾子。

    公卿在侍從的擁簇下下了牛車, 攤開扇子，頗有些風流景象，直到張開口, 滿口黑色牙齒黑川當時別過頭去, 找了借口出去散心了。

    京都的城墻還有些燒焦的痕跡。

    這里是兵家必爭之地，三天兩頭打個仗還是很常見。

    黑川穿著黑色的僧衣走到小路上，不少人都愿意和他說話，詢問詢問佛法更多是心里咨詢, 比如田地里面的收成不好該怎么辦，男人女人出軌心里難受該怎么辦，孩子不聽話該怎么辦。

    怎么辦怎么辦怎么辦聽得讓人頭大。

    黑川現在知道佛法的好處了。

    于是他說，所見皆是虛假，所聞皆是無常，不需要把這些事情放在心上，聽之任之，多吃飯多喝水，不要餓肚子，尤其不要晚睡，晚睡容易抑郁。

    過來找他心里咨詢的平民點點頭，看神色好像是聽懂了什么。

    黑川不知道他們聽懂了什么，但只要他們不再問怎么辦就好。

    出去逛了一圈然后回到今源寺，人模人樣的大友和尚已經送走了公卿，詢問他這一天過得怎么樣。

    和往常沒什么不一樣。

    和過去一樣，和現在一樣和未來一樣。

    你想聽我說什么驚喜的話嗎？

    大友和尚說：至少金剛峰的景色秀麗，陶冶人心，是一個修養寧靜的好地方。

    黑川回答：是很美但我覺得都差不多。

    他聳肩，我對景色不敏感。

    這樣啊大友和尚沉吟一聲，我原本還想問你身體有沒有不舒服的地方，看樣子是沒什么問題了？

    黑川豎起耳朵：這是什么意思？

    你身體里面的鬼怪，我從來沒有見過這種東西。

    時隔多日，大友和尚終于說出心聲，現今流派雖多種多樣，但是像這種把鬼怪束縛于身體內的怪事還是少見。

    從古至今的修行門派雖然多，但是總不超出三類，古神道，陰陽道和密教。

    古神道為神降術，為向神祈求應允之道。

    陰陽道則是咒法秘術，與其說是祈求倒不如是驅使鬼神之術。

    密教就是佛門修行，我就是如此。

    話說到這里，大友和尚陷入沉思，我再思考思考，你休息去吧。

    2.

    相比于其它因為戰亂而荒廢的村落。

    京都一如既往的繁華。

    黑川下山，順著田野的小路走，很快看到一個擺放在路邊的茶攤，這里是轉為進京的旅客準備的，隨意搭建起來的簡陋棚子，茶水也是最便宜的那種。

    黑川坐下，摘下斗笠，招呼店主來一碗茶水，反正這時候無人，兩人順便聊了起來。

    店主問：大師，你說什么樣的人都可以成佛嗎？

    黑川說：那要看他做什么樣的錯事了。

    店主又問：什么才是錯事？

    黑川回答：事情的錯誤與否全部由佛祖評判，能不能成佛，也是交由佛祖。

    這是一句萬金油的老話，黑川不知道說了多少遍。

    店主說：那么，一個殺了很多人的強盜也可以成佛嗎？

    黑川沒有回答。

    店主臉色不好，這樣的人一定沒法成佛吧。

    黑川說：我不是佛祖，自然無法對這件事下判斷。

    店主說：佛祖又不在人間顯露真身，法師要是事事依靠佛祖的話，恐怕連向左走向右走都拿不出判斷了。

    黑川說：雖然佛祖不在人間顯現，但是常有言論說眾生相，即為眾生即我，我即眾生，應由眾生評判罪惡與否，店主您也是眾生的一員，要您來說，您希望這個人成佛嗎？

    店主沒有說話。

    他站起身，又給黑川端起一碗好茶，我嗎我當然是希望他得救了。

    又問，所以他能得救嗎？

    黑川端起茶碗喝了一口，自從知道他死不了，黑川吃什么都很香。

    您只是眾生的一員而已。

    店主變了臉色。

    他長了一張國字臉，滿臉橫rou，看起來十分兇惡。

    一旦眉毛倒豎，好像能立刻殺人一樣。

    不過，如果那個惡人現在上路，向他遇見的每一個人伸出援手，尋求評判。

    或許就能得救了。

    店主聽罷，磕磕絆絆的說：這這也太難了吧！

    我還是去信仰天臺宗好了。

    晚上和大友和尚碰面，黑川說起和這個店主的對話，這恐怕是個作惡多端的惡人，要去官府報告嗎？

    大友和尚為了能和公卿有共同語言，正在學習貴族愛好下棋，他搖搖頭，這個時代，還有誰沒殺過人呢。

    就連小賊也說。

    竊一銖錢為賊，而齋藤道三竊一國，卻成了大名。

    這句話說得頗為玄妙，和大友和尚的人生態度一樣玄妙。

    黑川也沒有深究。

    他隨手拿起燈罩，挑亮了燈花，你繼續，我離開了。

    等等。大友和尚喊住他。

    還有件事要告訴你。

    什么？

    關于你體內的惡鬼。大友和尚說：還記得我們相遇時的犬神法嗎？

    便是用惡毒的手段將狗殺死，讓其靈魂幻化成犬神依附在人身上。

    這似乎和你身體內的惡鬼有異曲同工之妙，我想了想，如果可能，還是要找陰陽師詢問一下。

    陰陽師？

    安倍晴明嗎？

    黑川只知道安倍晴明一個名字。

    大友和尚搖搖頭，御門院家現在正是烈火烹油的時刻，哪能隨隨便便和你我這種平民相見呢。

    我說的是出云國的麻倉家。

    麻倉？黑川好像聽過這個名字。

    他忘記自己曾經在蓬萊島上見過麻倉家的家主麻倉葉明了。

    大友和尚點頭：平安時代，麻倉家第一代陰陽師麻倉葉王曾經師承于安倍晴明。

    在桔梗印和《占事略決》頗有研究。

    說起《占事略決》，這本書由安倍晴明編纂，據說參考過《金烏玉兔集》，至今為止，已經被不少民間陰陽師奉為無上經典。

    我沒有聽說過他的名字。

    就連麻倉葉王的名字，黑川也很少聽過。

    這個嘛

    大友和尚略微一沉思：和極力太高先祖地位的御門院家不同，麻倉家和麻倉葉王這位先祖似乎有什么糾葛。

    有傳言說，一旦這位先祖再次降臨于麻倉家，合全族之力務必將其殺死。

    似乎因為如此，麻倉家的傳承少了很多，并沒有出現在大眾面前。

    除了犬神法的惡鬼附身以外。

    大友和尚還提出另一個說法，那就是他的修驗道，也是犬神法中提過的，修驗師施法，用一童子做神所憑依的媒介，將妖精轉移其上，聽取病情。

    如果妖精沒走又說這神沒有離開，想必也會造成這種附身現象。

    大友和尚接二連三的提出想法。

    黑川覺得他太重視了一些，這有什么關系呢我是說，反正我也死不了。

    大友和尚橫眉倒豎，這生死之事哪有你想的那么簡單！

    他拿安倍晴明用泰山府君祭來比喻，即便是安倍晴明這等人物，不也得先死，而后轉生嗎？

    更別說他的弟子沒五百年一輪回。

    你這種維持身體不死，已經大大超出常人，近乎于神跡了。

    你是說黑川遲疑的指向自己，我是神？

    不，當然不是。

    大友和尚搖搖頭。

    我指的是你身體的狀態，好像神跡一樣。

    他指指黑川的身體，這具身體里面是洋洋上升之清氣，而你的黑霧則是濁濁下沉之陰氣。正應和一陰一陽的道理。

    這種巧合，難道還不是神跡嗎？

    要我說，你這種不死的狀態，也和陰陽輪轉有關吧。

    世界上沒有第二個不死人了。

    黑川也找不到對照表，但是大友和尚說得頭頭是道，他忍不住點頭。

    話說到現在已經很晚了。

    黑川打了個哈欠，和大友告別，臨出門的時候聽見大友在身后喊他：今日你準備準備，我們去金剛峰本宗。

    去那里做什么？

    大友神秘兮兮的說：見一樁寶貝。

    你一定想不到。

    第55章 佛前的石缽

    大友和尚神秘兮兮的, 其實真言宗要在金剛峰上召開一場法會, 不過這場法會參與人員分別來自京都附近的其它宗派和寺廟。

    比如天臺宗, 法相宗什么的。

    而辯論的主要內容除了佛法, 也有關于修行的討論。

    也就是說, 大家會在萬眾矚目之下干點神奇事情。

    大友和尚指的那件寶物，學名叫釋迦什么什么的石缽，還有一個在民間廣為流傳的名字佛前的石缽。