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法術高深者,取用近親血脈也能詛咒成功。 如果與奉家人無關,那么就要問一問奉衍母親那一頭。奉衍的外婆懷澄早年喪夫,只有一個女兒懷欣,是從母姓。 過云從不報多少希望地問奉健,“你聽說過奉衍外公的事嗎?” “我不知道,家里從來沒講過,估計連二叔都不知道老丈人的具體情況?!?/br> 奉健很確定沒過相關八卦,“吳訊老先生很早就去世了,沒熬到抗戰勝利?!?/br> 過云從眨了眨眼,攻心邪術總要有媒介來源。 戰亂年代,死不見尸。奉衍以前說,外公吳訊都死往滬城趕的路上,坐的車被炸飛了,尸骨無存。 奉家的祖輩譜系清清楚楚。 此前,奉衍已經著手調查詭異血脈能力的來源,奉家沒能發現異常,但在追查懷家時斷了線索。 人死如燈滅,懷家沒人了。 懷澄年輕時經營古董生意,與她同時代的朋友或合作商,因為戰亂關系死的死散的散。 奉衍找到民國年間古董店的客人,勉勉強強打聽到外公是個教書先生。沒見過真人,據說與外婆成親沒幾個月就被炸死了,都沒看到女兒出生。 那一番敘述與懷澄給的說辭一致。 年輕時,喜歡讀書人,不在乎對方身體健康與否。戰亂年代,有一天就過一天。 與吳訊成親就是兩個喪母喪父的人組建一個小家。丈夫婚后不久去世,是讓女兒隨了自己的姓。 有的話曾經聽著沒有問題,如今再看留白之處令人存疑。 吳訊真的存在嗎?他死不見尸。沒人能佐證,一切都是懷澄的說辭。奉衍的外公會不會還活著,而當年發生的事也不像外婆懷澄描述的那樣? 疑惑先放一放。 過云從在病房里暫歇到天亮,立刻動身去帝都遠郊的道觀。 與時邕的生死一戰,催動滅僵術極度費神費力。本該靜養一兩個月,現在顯然不是施展復雜驅邪陣的好時候。 但,奉衍的情況拖不得。 過云從必須保證此次施法不出紕漏,需要找外援幫手。 要說配合得當、關系親近、信任有加,那肯定是慧空大師為首選。 大和尚卻也消耗過度,在廣粵深山靜養,就連玄術協會的正式揭牌都推遲到夏天了。 泱泱華夏,不至于找不到第二個人可信可用之人。 但要距離帝都足夠近,最好一天內就能把人找來,最合適的是閑山道長。 大和尚頗為信賴閑山道長,之前不請人一起去外興安嶺,主要是因為道長腿腳不便。 年輕時,道長去深林救人時身受重傷,后來走路不得不拄拐。一般在帝都附近活動,無法再翻山越嶺。 道觀在遠郊,沒有電話,無法事前聯絡。 也說不準能否跑一趟就找到人,只能先去找了再說。 幸而,奉衍的運氣還不差。 閑山道長沒有出門訪友,能夠立刻動身為驅邪陣護法。 “聽你的計劃,不是將邪祟徹底消除,而是將它從奉善信身上轉移到替身稻草人上?!?/br> 閑山道長聽了過于從對驅邪陣的大致構思,連連點頭表示認可?!斑@樣也好,留一點邪祟的殘余氣息,便于確認它的源頭出自誰手?!?/br> “這方面有勞道長?!?/br> 過云從對各派施法手段的差異所知不多,這方面需要見多識廣的道士幫忙分析。 奉望和派司機接送,讓兩人能夠直奔四合院。 大年初二的黃昏,帝都沒有堵車,時不時能聽到幾聲爆竹響。 過云從放空思緒望向車窗外。 各類施法材料早就備齊,等到了四合院后做好前期配置,稍稍休息一會,今夜子時就立刻動手。 此時,紅燈亮起。 小轎車停了下來,可以看到路邊電線桿上貼著各式廣告。 其中一張寫著「王老仙診所,包治百病。針炙、點痣、正骨……」 過云從不經意地一瞥,廣告詞還沒看完,綠燈就亮了。 那也不是什么重要話,看沒看完也沒差別。短短十五個字,就有一個錯別字。 不是「針炙」,應該是「針灸」。打廣告,連針灸也能寫錯,那樣的小診所水平值得商榷。 漫不經心地想著,忽然神情一肅。 是灸,不是炙,不是膾炙人口的炙。 對! 就是膾炙人口,這是一個有故事的成語。 大致是說曾子的父親生前很喜歡吃羊棗。在父親死后,曾子不再食用羊棗。 公孫丑請教孟子,曾子不吃羊棗的現象。 先問膾炙與羊棗哪個好吃? 膾炙是細切與烤熟的rou,這東西比羊棗更好吃,曾子的父親也喜歡吃。 那么曾子為了悼念父親,為什么只是不吃羊棗,沒有連膾炙也一起戒了不吃了? 《孟子》里記錄了孟子的回答,“膾炙所同也,羊棗所獨也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也?!?/br> 通俗點說,rou誰都喜歡吃,但羊棗是冷僻喜好。 這和姓、名做對比,子從父姓,但要避諱父親的名,往往用同音或缺筆來避諱。 膾炙、羊棗。 過云從默念著這一組詞,想到了外興安嶺狐仙向奉衍扔出的兩顆紅棗。 在僵尸王與魔物被除之后,狐仙與黃大仙沒有多停留。 --