【而且——你做的不好，是故意的吧？畢竟女人天生溫柔細心啊。你一定是故意的?！?/br>
    【男人？男人粗心啊，這本來就不是男人該干的活?！?/br>
    【男人偶爾做一次，做錯了，那也是因為他們粗心，不是故意的。為了避免以后再錯——你作為女人都把它們干了吧?！?/br>
    他們用“女人細心”的標簽將你高高架起來，再用“男人粗心”為自身規避風險逃脫責任。

    【如果你做的特別好呢？】

    【那么，在你積勞成疾，郁郁而終之后，他們會為你悼念，給你貼上“好女兒”“好妻子”“好母親”的標簽——然后，在你的葬禮結束之后，再娶一個“好妻子”“好母親”，畢竟家里缺了一個免費的包身工】

    就像現在這樣。

    黎緋的身上已經貼滿了標簽，整個人像是被淹沒了一般。

    觀眾席上有女性觀眾忍不住摸了摸自己的手臂，感到渾身刺撓一樣，不適到了極點。

    【如果你不滿意？】

    【拜托，“好女兒”“好妻子”“好母親”的已經是一個女人所能觸及的最高榮譽了，不要貪得無厭?！?/br>
    而對于男人而言，對應的“好兒子”“好丈夫”“好父親”則根本不值一提，那么廉價，他們有更加廣闊的空間與領土，哪怕一個男人出軌家暴，他最后都能牽著女兒的手走上紅毯將她托付給另一個男人，只要這時候他稍微穿的像一個人，流露出一些情緒，甚至僅僅只是沉默——都可以被解讀為“父愛如山”，“他是一個好父親”。

    現在，成堆的紙片真正成了一座山，淹沒了沉默的少女，也粉飾了他們的罪惡。

    少女的沉默似乎給了他們鼓舞，圍繞著她的黑袍人們漸漸不滿足于小小的標簽。

    他們掏出了歌功頌德的紙頁，有的表揚贊美母親的詩歌，有的是懷念去世妻子的深情文章——往日看來令人潸然淚下，如今只是令人作嘔。

    這些撒向少女的贊美詩，在被戳破了虛假的美麗泡沫之后，更像是一支支尖銳的箭矢，讓觀眾頭皮發麻，只想高呼“離她遠點”。

    群情激昂到達頂峰之時，沉默的少女也終于爆發了。

    黎緋摘掉了遮蔽她光明的眼罩，脫去了束縛她身體的腰封，她站了起來。

    少女站了起來。猶如掙脫牢籠的自由的鳥。

    嘩啦——

    抖落的標簽與贊美詩，同雪花一樣地紛飛。

    【不要去成為“好女兒”“好妻子”“好母親”?！?/br>
    【甚至不要成為“女兒”“妻子”“母親”，不要把這些被異化被扭曲本質的社會身份當成你的真實身份?！?/br>
    【你就是你自己?！?/br>
    【你來到這個世界，作為你自己過完你的人生?！?/br>
    【你不是某個人的女兒，某個人的妻子，某個人的母親?！?/br>
    【你是一個女人，一個獨立的人?！?/br>
    【你要成為一個獨立的女人?！?/br>
    【你是，未被殺死的女巫的后代?！?/br>
    第一二六章

    生而性別為女, 自誕生之日起，在這一生之中, 要接受多少來自社會外界的規訓？

    只有男性會被視作獨立完整的“人”。與此同時，整個人類社會都在用女兒、妻子、母親的職能懲罰女性，他們賦予其“義務”的名義。

    在個人的小家庭之中，父母培養一個女兒，并不是培養自己的女兒，而是為一個男人培養將來的妻子，寫作妻子, 讀作奴隸。當我們談論“父母”, “父”字寫在前, 而不是生育孩子的“母”。

    在這樣的世界。少女，已經可以算作接受到的規訓相對較少的一個群體。

    因為在這個年齡段, 她們距離“妻子”和“母親”的任務還有相當長的時期。

    就像脫離性別桎梏的“少年”一詞總是與自由、意氣風發、無憂無慮聯系在一起。

    少女, 是在社會賦予層層枷鎖的女性之中，最接近于她們本來應該成為的本真模樣的存在。

    如果說女巫代表著一種原生態的女性力量, 那么少女，作為尚未被社會完全馴化的女性, 無疑擁有著這樣的力量。

    每一個少女，都是天生的女巫。

    ——這是黎緋選題定題的由來。

    也許隨著年齡的增長，社會身份的變遷, 越來越多嘈雜的聲音包圍著你, 試圖將你的棱角削平, 變成圓潤可人的樣子。

    但是請不要忘記, 你曾經是少女。

    你的身體里, 流著數百年前未被絞殺的女巫的血液。

    在今夜的這個舞臺上，來到現代社會的女巫小姐, 不僅掀翻了那些貼到自己身上的標簽，并且走下了她的高塔。

    黎緋沒有逃跑，而是徑直向這群包圍著她的黑袍人們走過去。

    嘩啦——

    她扯掉了這些人偽善的面具。

    “啊——”

    在魔鬼們此起彼伏的尖叫聲中，一個接著一個，扯掉這些魔鬼賴以藏身的黑袍。

    令觀眾錯愕的是摘下面具、脫去黑袍之后，這群審判女巫的魔鬼，看起來卻是那么的普通、平凡，甚至顯得溫柔親切。