學成文武藝，貨與帝王家出自于元朝的戲劇，不過全文是：學成文武藝，貨與帝王家；帝王不用，賣于識家；識家不用，仗義行俠。

    意思就是文學武藝學完了之后是賣給帝王的，帝王不要，就賣給識貨的人（做諸侯王的幕僚），如果這也不行呢，就提把劍去行俠仗義，其實還是很豁達的。

    不過到了后期傳出來的話就只有前兩句啦，話傳著傳著就變了，主要是因為明清時期開始奉行萬般皆下品惟有讀書高，（這話是宋朝的話，宋的風尚是勸民眾多念書），明清的階級開始出現明顯分差，官員的權威達到了最大，甚至于平民見官員開始下跪（以前平民不犯錯不跪，對官乃至于對皇帝都是作揖），于是當官就成了一種追求，全家供出一個官員，然后反哺成了風尚。

    這也是貪污的官員多的原因。

    當官成了學習的目的，成了賺錢的手段，這些人當了官怎么會不貪捏。屁股都歪了，帽子肯定歪呀。

    所以你們知道為啥我們小學課本OR中學生課本里面都會有周總理說那一句為中國之崛起而讀書的故事了吧。

    這個典故放在那個地方是為了讓大部分孩子在腦子還空白的時候先留下一個印象，起碼如果有人問你你為啥讀書，隱約間總會有這么一句話出來，當然后來可能變成了家長逼的，為了活下去，為了賺錢，為了和男女朋友考上好的學校等等，但一萬個人里面只要有一百個人種下了這顆種子，而一百個種子里有一個發芽了，這些種子以后就是支撐起中國的蒼天大樹。

    所以如果有人問你這個問題的時候，別覺得自己一瞬間腦子里跳出的這句話而感覺到羞赧，覺得和同學間格格不入，你應該自豪，因為你恰巧遇到了這本教材，遇到了愿意和你分享這個故事的好老師，又恰巧被種下了這顆種子而已。

    沒這個想法的也別覺得自己有啥問題，可能也是恰好沒這課本，或者老師不重視或者你一個瞌睡睡過去了而已，沒大志向也沒什么不好，做個被大樹保護的太陽花向陽而開，為他們流淚為他們鼓掌也是很幸福噠。

    第14章

    一片暗色的監獄內，僅有又珍惜無比的日光像是連接著自由和囚困的光柱一般灑落在地面上。

    木白看著木文的眼睛在影影綽綽的日光之間卻仿佛灼灼燃燒的烈日一般，他舉起手，接住了這一片陽光，為還是孩童的木文畫出了一個無比絢爛的世界。

    你若現在學習經史講義，未來便可去科舉場上一試身手。你若是看了一冊游記話本，未來便可做個山川客，走遍名山大川。

    你愛看故事，日后便能帶著牙板去茶館與人交換故事。若是覺得格物之道有趣，也可吸納前輩經驗，既往而開來。若是喜好詩詞，便去揮毫潑墨。若是學了撫琴作畫，便可在向心儀的淑女示好時，選擇是奏一曲《鳳求凰》還是畫一幅美人圖。

    若是這些都不喜歡也無妨，學好了武藝，也可同阿兄做個伴一起去看看海外百態。

    君擇臣，臣亦擇君，君臣之間本就是互相選擇的。世界這般大，有幸來這人間一場，何必將自己局限在囹圄之地去做二選一的選擇呢？

    但是你瞧，你只有學習了才有這些選擇的機會，你若不學，就只能隨波逐流，等著握有選擇權的人來決定你的未來。

    阿兄沒辦法幫你選擇對你最好的路，卻希望你能擁有這個選擇的權利。

    如此說著的木白收回盈滿日光的手，去擰了擰木文的小鼻子：不過啊，如果我們小文無濟世圖變之心，就不要去官場走那一圈，為了這黎民百姓，你還是把機會留給那些心懷天下之輩罷。

    他這一番話說完，現場便陷入了一片死寂，木文還歪著腦袋在努力理解，牢門外的小吏卻是一臉的目瞪口呆，囁嚅著卻找不出話語。

    這是個普天之下莫非王土，莫非王臣的時代，但現在，卻有一個人告訴他，君擇臣，臣亦擇君。

    他們的選擇其實是相互的，他們其實是自由的。

    既然選擇了那一場滔天富貴撲入名利場，又何必在失敗后怨懟對方，那是自己的選擇，和他人何干。

    許久后，自風來處傳來了一聲低泣：是了，是我選擇的他，是我選擇的若是我當時沒有迷住了眼我妻，我子便不會

    他剩下的話全被吞沒在了風中，沒有再傳來一字一句。

    木文詞匯量有限，他其實并不能完全理解木白話里的意思，但這卻不影響他眨著明亮的宛若星子的眼眸崇拜地看著自家大哥。

    阿兄，厲害！小孩拍著巴掌夸獎道。

    木白微笑，阿兄不厲害，阿兄也還在學習呢，但這學海無涯一個人好辛苦的，文兒陪陪阿兄可好？

    好，文兒陪阿兄。體貼乖巧的木小文一見兄長可憐巴巴的模樣，連考慮都沒有就答應了自家阿兄的要求，渾然不知自己將自己推進了什么火坑之中。

    等他未來再想要反悔的時候已經完全來不及了，賊船已經起航，連個下船點都沒有啦。

    而在監獄的圍欄外，這處埋葬了大多數人生活和夢想的地方一如既往地陷在死寂里，但是不知道是不是錯覺，今日穿堂而過的涼風要格外喧囂一些。

    自這日之后，木白便帶著木文開始打武學基礎。

    木白學武其實沒什么訣竅也沒什么心法，他本就是刀山火海里跨出來的，招招式式都是經過實踐的，哪個姿勢發力最佳，哪個姿勢防御最輕松，那都是經過血的教訓后得來的。

    要將這些身體記憶傳授給小朋友還真不容易，而且木文到底年歲還小，理解力不夠，所以，木白便將一些動作簡化后當做玩樂教給了小孩。

    于是，監獄里就出現了一只蹦蹦跳跳的兔子文和扭著小屁股的鴨子文。因為房間太小活動不開，小吏看到過幾次小孩撞墻后，干脆破例將他放了出去，每天溜達完了后再進來。

    別說，也許是因為木文是小孩子的緣故，這些古古怪怪的動作看起來還挺可愛，尤其木小文有時候穿著沙紅那套老虎裝出去活動，在那蹦跶的樣子可愛度簡直點滿了。

    一開始，小孩的活動時間很有限，活動完就要趕緊回來，到后來能撒歡的時間越來越久，甚至于每次活動完了都還能帶上一些小禮物。

    或是干餅或是手絹，更絕的是不知是誰送了稻草編織的各種小動物，木白眼看著木文的收藏從蚱蜢到鳥再進化到現在的小牛，也不知道木文是勾搭上了哪位手工大佬。

    論自家小孩的社交能力，木白也是很佩服的。不知道是不是自己的錯覺，自家弟弟好像變成了被整個監獄云養的幼崽，連獄卒也不例外。前兩天，木文居然穿著一雙全新的小虎頭鞋噠噠噠回來，那鞋子就是獄卒給的。

    這種詭異的一家親的氣氛還真的讓木白有點嘆為觀止，若不是木欄桿還在那把守著，他都要懷疑這是不是監獄了。

    其實，這主要和芒布路監獄比較和平有關。

    芒布路作為滇北和四川直接接壤之地，就地理條件上算得上是邊防重鎮，再加上遠離中央行府，本應最為混亂的。

    但此處大部分地區都是土官自治區，族人犯法由土官直接處理，只有極少數的、土官無權管理的人或是干涉重大案件的人才會被送到衙門。

    也就是說，除了木白這類被拉過來調查的個例外，這個監獄之前關著的基本都不是當地人，而且大部分還是□□，監獄的空置率達到了八成。

    補充一句，按照元朝的司法規定，是可以以錢抵罪，但這里住的大部分是沒錢的外鄉人，所以，有些監獄那種塞錢請衙役照顧自家親戚的情況在這兒基本是不會發生的。

    加上之前犯人少，人手配備自然也少，人少活就多，這兒的獄卒除了巡查外還負責衛生打掃，油水少事兒多，久而久之，有路子的公務員自然都想法子調走了，留下的都是拿工資過日子的佛系派。

    比如，現在負責看守和照顧他們的獄卒其實就是兼職，他們的本職工作是負責芒布路府衙安保來著，要不然木白也沒有后門好走了。

    在這樣的大環境下，加上木白佛經的熏陶和木文跑來跑去的治愈系小身影，久而久之，監獄內的氣氛自然就更加祥和了。

    眼看著氣氛正好，木白于是趁著同一起來學習佛學的小吏念完經心情正平順的時候探聽過了下同他一起被抓來的那些鄉親們如今情況。

    他得到了一個不好不壞的回答大部分人經過審查后都沒問題，現在和木白一樣都在等待放歸，但是也的確審出了幾個身份存疑的人。

    現在那幾人已經被送去了昆明，但為了以防萬一，他們這些人還是要等到昆明那兒下了明確的旨意才能被釋放。

    運氣好的話還是能趕在過年前回去的。小吏頓了頓，補充道，我是指正月初一過年，不是你們羅羅族的那個年。

    云南民族多，不同的民族節日也不太一樣。

    木白掛靠身份的羅羅族過年是在農歷的十月或者十一月，而蒙元則是和漢族一樣，是把農歷春節作為新年。

    不同點在于漢族的春節以紅色為喜慶色彩，而來自大雪山的蒙古族的吉慶顏色則是白色，所以在這兒到了正月初一的時候如果在大街上看見穿白衣的基本就是蒙古族沒跑了。

    雖然這么說，其實，無論是蒙古族還是羅羅族對于那個新年的叫法原來也不是過年來著。

    年這個說法是漢族的特產，后來，這個概念隨著漢族人的行動傳到了各地，于是受到影響的區域便漸漸將本族有重大紀念意義的節日和過年劃了等號。

    這種差異早些時候也鬧出過笑話，后來大家便養成了補充說明的習慣，尤其是異族之間。

    雖然蒙古族的年要再晚兩個月，但木白自覺還是等得起的，就是衣服的事比較為難，被帶過來的時候他帶上的衣裳只能應付夏秋兩季，如果真的要待到冬天的話，他恐怕就得請人幫忙捎衣服來了。

    雖然有些麻煩，但不管怎么說，曙光就在眼前，木白還是有些小高興的。

    然而就在木文每天的日?；顒訌母鞣N蹦跶改為在叔叔爺爺（這里是男囚來著）的牢房前頭揮舞起小拳頭展示自己前一日所學，并且嫩嫩地邀請爺爺們和自己一起來學習阿兄教授的拳法時，小吏帶來了一個不太妙的消息。

    那個明國來的間諜被人救走了。結束完一天的早課后，小吏捏著自己抄錄的佛經猶豫好半晌后，才吞吞吐吐地將這個消息告訴了木白，一并說出的還有上頭的決定，昆明那邊給達魯花赤下令說嚴查出入，還有

    他頓了頓，避開了少年的目光道：為了防止放走內應，現在牢中的人一個都不許放，而且

    他的聲音轉弱，即便是與此事無關者也都不能放。

    小吏低下頭，看上去有幾分內疚，在接到命令的時候小吏都想罵人了。

    退一萬步來說，木白這批人被抓進來的時候或許有間諜嫌疑，那時候不放人也就算了，為什么其余即將刑滿的犯人也不能放。

    上峰一拍腦殼下的決定，到時候面對那些暴怒的犯人的可是他們這些底層公務人員。

    而且從他的角度來說，他，他也覺得木大師（是的，木小白最近已經升級成大師啦）他們挺無辜的。

    雖然和他沒有關系，但小吏覺得這些話從自己口中說出來顯得他就像是幫兇一樣。

    沮喪.jpg

    就在這時，他聽到了一陣淅淅索索的聲音，片刻后，小少年站到了牢門邊上，在念了一句佛號之后，小少年說道：看來我們要長久相處了，既如此，除了佛經外，你想不想學些別的？

    小吏愕然抬頭，對上了一雙閃閃發亮的眼睛。

    當時，他覺得這雙眼眸中閃爍的是滿滿的溫柔和慈悲，并為此感動不已，但若是幾年后的他再看到這少年的眼神定然會第一時間生出警惕之心來，因為這雙眼睛中其實寫著的就兩個字搞事！

    作者有話要說：

    木小白：來呀，既然有大把時光那就造作起來！

    第15章

    八月十五于漢族人而言有著特殊的意義。

    自唐時起，這個日子便成為了全民節日，過了南北宋兩朝，中秋節全家團聚的設定也在廣大文人的詩詞誦詠之下得到了公認。

    尋常百姓在這日圍著桌子邊賞月邊閑話家常的生活對天下最尊貴的那一家來說卻是奢侈的，這一日照常是他們的工作日。然而，和以往不同的是，這一日的主角是宮里的女性，男兒郎可以各回各家愛干嘛干嘛。

    國之大事在戎與祭，祭祀這件事無論在哪個王朝都是重中之重，甚至于在周禮時期祭祀還分了三六九等，日月天地只能由帝王進行祭祀，諸侯王只允許祭祀山川河流神，普通人更是只能祭拜先祖。

    即便是兩千余年后的現在，周王室早已作古，天下的主人也代代更迭，天地日月的祭祀依然是帝王家的專屬，尋常人只能拜，不能祭。

    在所有的祭祀典禮中，唯有祭月典禮是由王室最尊貴的女性執禮。

    在距離芒布路千里之外的應天府內，大明王朝的女主人正在為這下半年最重要的祭祀儀式做準備。

    她是朱元璋的發妻馬氏，這位同樣出身平凡的女子是洪武帝的賢內助，也是他最堅定的后背、最可靠的戰友。

    然而，自從進入洪武八年后，馬皇后的身體便漸漸有些不好，為了安心靜養，她將大部分的庶務交給了兒媳太子妃常氏。

    常氏是開平王常遇春的長女，常遇春是洪武帝最信任的左右手之一，其英勇善戰，從追隨朱元璋開始，一直到四十歲北伐時積勞成疾，一生未嘗敗績。

    作為他的長女，常氏在幼時也經歷了不少顛沛和危險，因而，雖是女兒身，但她性格堅毅果敢，小小年紀便入了馬皇后的眼。待到常小姑娘剛剛及笄，這對夫妻就搶在一干人之前上了老部下的家門，硬是將姑娘定給了自家兒子。

    太子朱標和常氏成婚后也頗為恩愛，兩人很快就讓老朱家抱上了大胖孫子，而且常氏做事利落，建國初年規矩也不多，在馬皇后托付后，她也很快便對宮務上手了起來，著實讓馬皇后過了段飴含抱孫的輕快時光。

    然而，好景不長，就在洪武十一年的年末，太子妃常氏在第二次生產時傷了身體，為了不讓自己的次子背負上克母之名，常氏硬生生熬了兩日，這才在痛苦和疲憊中闔了眼。

    太子妃殞，馬皇后自然不得不重新出山。然而，不知是因為太子妃之位誘惑太大還是有心人的謀算，盡管常氏留下了皇位的正統繼承人，但太子的后院還是在太子替父巡游之際接連出事，甚至牽累到了當時養在宮中的兩位小皇孫身上。