于是呂柟等等南京文人認為，皇上的想法叛逆，大明大部分都是普通人，都守著基本的道德。

    皇上小腦袋一揚：“刑部的案子，天天破不完?！?/br>
    文人們自覺皇上的認知偏激，知道皇上就聽大公子的話，就有呂柟責無旁貸，成功地堵住徐大公子。

    夕陽西下，倦鳥歸家。家家戶戶炊煙裊裊，徐大公子慢悠悠的腳步，更跨過大門影壁，叫呂柟一把拉住。

    呂柟單刀直入：“請問大公子，道德和律法、治世與救民，何解？”

    徐大公子那就問出自己的問題：“道德？什么樣的道德？律法？大明律的修訂至今沒有結論。治世與救民，為何要分開？”

    呂柟一個五十多歲的倔強文人，學富五車，自認比當世任何大家都有底氣，萬萬沒想到自己會被問住。

    如果是以前，他可以大聲回答，各種辯論?？扇缃?，他到底也是，被大明這番動靜驚住，開始從另外一方面思考。

    徐景珩了然，微微笑，一雙眼睛清清朗朗、瀟瀟然。

    “呂先生講學，常說‘言有教，動有法’。徐某的體會，呂先生是一位儒者，其文或敘經典，或明政術，體現的是儒家入世情懷，是為‘入道見志、述道言治，枝條五經’。

    懷抱民胞物與、兼濟天下，一腔熱忱廚解民於倒懸……徐某讀呂先生的文章，感覺，與孟子、荀子有很多相似之處。

    批判傳統理學‘上達天理、下不學人事’，反對心學‘個人之心，應為仁義之心’，于治國中無法改變的現狀有同情之心，更有關懷民生的一顆士族之心，又類似北宋氣學張載的宗旨?！?/br>
    呂柟無法回答。

    同情之心，他同情的是誰？“民為貴、君為輕、社稷次之”是孟子、荀子、張載……的思想核心?？墒恰?/br>
    夏天里，南京皇宮熱暈人。因為都不知道皇上會在南京這么久，沒有準備避暑的園子，皇上也不想花銀子臨時修繕，就住到皇城南靠秦淮河的地方，南京的文人大家們也都聚集到這里。

    一代代老魏國公們退休養老的院子，果然住著舒坦。

    白墻黛瓦，淡雅閑適，樹木繁茂，地處皇城南墻，挨著秦淮河，卻在一條不起眼的巷子里，不是刻意去找，很難發現。整條小巷的清幽，與旁邊大功坊一帶的繁華，形成鮮明的對比。

    皇上住著就不想去住皇宮，到現在還沒搬。于是南京的大家文人、文物群臣，也聚集這里。

    百年的滄桑變化和濃郁的文化氣息，典型南京民居的百年老宅，不光以它特有的魅力征服皇上，任何人行走其中，一顆浮躁的心，都會迅速地安靜下來。

    而南京的建筑風格，也最是反映金陵大家士紳階層的，文化品位和倫理觀念。整體布局嚴格地按照宗法觀念、家族制度，講究子孫滿堂、數代同堂，規模龐大、等級森嚴，各類用房的位置、裝修、面積、造型等等，都具有統一的等級規定。

    這是現實。

    如同當年太~祖皇帝登基，大樂意拜孔子，不光不拜孟子，還要除去孟子的圣人之位，焚燒孟子的書籍一般。

    氣學派和理學派，在北宋同時出現，為何一個奄奄一息，一個發展成今日之威勢？

    當今的大明，頂尖大家都隱約意識到，程朱理學的衰落。

    這衰落，不是從皇上登基開始，在幾十年前就有苗頭，南方的感受最明顯，否則為何會出現王守仁的心學熾盛？

    呂柟和很多迷茫之人一樣，生逢其中。

    面對理學衰落、心學動蕩無法推廣，如此轉折之際；面對講學日盛、異端多出的學術變革風潮，正和所有有識之士一起上下求索的時候，先皇駕崩，皇上登基，好嘛，徐大公子回來了，對皇上一番教導……

    他們該慶幸，皇上沒有在暴君的路上走到底嗎？

    呂柟和其他大明文人一樣，對徐景珩那真是“又愛又恨”，各種酸甜苦辣無法言語。呂柟看一眼徐大公子今兒一副酒徒的閑散打扮，呼吸間帶著剛喝酒的酒香，一股氣冒出來。

    “天地翻個跟頭，世人都蒙頭轉向，大公子開心乎？”

    呂柟目光如電，那是一個正直無私、心懷天下的，華夏讀書人身上的浩然之氣。

    “仕三十余年，家無長物，終身未嘗有情容。獨守程、朱不變者，惟呂柟與羅欽順云?！贝蠊酉矚g這樣的人物，默然片刻，緩緩給予解釋。

    “程朱理學困乏支離、王、陸心學盛行江南，呂先生既沒有墨守程朱，也沒有獨宗張載，更沒有篤信陸王。

    呂先生站在思想變遷、學術發展的歷史潮頭，和而不同、融會知新。不為玄虛高遠之論，既不是程朱的先在之理，也不是張載的太虛之氣，更不是陸王的靈明之心……”

    他頓了頓，目光落在假山上的一塊太湖石上，呼吸一口菊花和風的清香?；噬吓扇藖碚宜ビ猛盹?，他答復一句，邀請呂柟坐到外院的八角亭子。

    下人送上來茶點，夕陽送來一層金光。

    他的人悠閑地躺到紅木躺椅上，接過來一杯熱牛奶墊墊腸胃，面對呂柟擔憂的目光，安撫一笑。

    “呂先生認同理學家的天道本原、形上本體，自覺踐行，其行可佩。呂先生主張的‘理氣非二’的陰陽變易，也是‘道體’。

    理學、心學、都是道體。理學向‘天’看，心學向‘心’看，呂先生主張向‘道德和民生’看……呂先生，這都是讀書人的學說?！?/br>
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