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清心子答道：“這個你倒是猜的差不多。你說的這種情況持續了很多年，不過到了周朝分封之后就變了?！?/br> 這事就又要從道家說起了。 提到道家，世人皆知老子李耳是祖師爺，但若是真正要論其淵源，就要追溯到泰谷二皇，即伏羲、神農時期。后經黃帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子等人，到春秋戰國時期老子總結前人大智慧，取其精華，從而正式形成“無為無不為”的道家思想。 陰符重出人間這事，就得從鬻子說起。 鬻子的“子”是一個尊稱，他本人叫鬻熊。 鬻子是周文王姬昌的老師，協助起兵滅商，被封為周朝首席火師。他的子孫從這一代開始起，便改姓熊。 后來，他的曾孫熊繹被封為子爵，建立了楚國。 熊繹只是一個小小的子爵，被分封在僅僅只有五十里的南蠻之地。 這熊繹當時可叫一個慘啊，到了封地之后第一件事是什么呢？ 那肯定是得先建占卜和祭祀的宗祠類的廟宇了。 好不容易東拼西湊，把個小廟堂建起來了。 可是他得連用來祭祀的貢品都沒有，這個問題怎么解決呢？ 于是熊繹便帶著人跑到隔壁鄀國去偷了一頭還沒長角兒的小牛。 可是鄀國小牛的主人隨時都有可能找來，這個問題怎么解決呢？ 于是熊繹便和幾個好哥們連夜宰殺后祭祀。 這便是楚人偷牛的典故。 直到后世，楚人祭祀都是在夜里進行。 周成王分封諸侯以后，在岐陽盟會諸侯。熊繹和那幾個一起偷牛的好哥們異常高興和激動，這可是楚國有史以來第一次以諸侯身份出席朝廷召開的盟會。 可是去的話總得帶什么禮物吧?？墒歉F啊，什么東西都沒有。這個問題又怎么解決呢？ 于是熊繹親自去砍桃樹棗樹，又親手做成桃木弓、棗木箭作為貢品，然后屁顛屁顛地跑了過去。 到了岐陽，舉行盟會儀式之前，諸侯們均散坐會場四旁。能參加這樣的盛會，熊繹這個鄉巴佬心中可得意了?？粗S盛的祭品，心里暗自盤算著到時候帶哪些東西回去，給咱們楚國的兄弟們都嘗嘗。 沒多久，就有大臣出來請各諸侯入席，可是一直到最后都還沒有點到熊繹。 正想找人打聽打聽時，一個奴仆模樣的人過來對他說：“你，速去安放濾酒祭神用的香草、和用以標明天子和諸侯席次的木牌，然后再去看守大庭前的火炬?！?/br> 熊繹還以為是找錯了人，連忙自我介紹說：“我可是楚國的諸侯！” 奴仆指著他的鼻子哈哈大笑：“知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席。你一個小小子爵，又是蠻夷之族，何以入席？天子之命你敢違抗嗎？趕快去！” 熊繹一口鋼牙都要咬碎了，但在又不敢發作，最后忍著氣含著淚去做下人的事。 再說那幫一起偷牛的小兄弟，算定熊繹的歸期。便組織十里長隊迎接，準備歡歡喜喜慶賀熱鬧一番，以揚國威。 沒想到是一副鼻青臉腫的模樣回來了。 兄弟們先是納悶不解，接著便紛紛問起是怎么回事。 熊繹便講述了在岐陽盟會因國小位卑受辱的事。 眾人越聽越氣，更是有性子急的跳起來要去拼命。 熊繹見此情景，緩緩開口說道：“兄弟們，是，咱們窮，拿不出什么好東西。但是咱可是真情真意去侍奉他周天子啊。哦，就因為咱們楚國窮，地盤小，兵將少，就可以想怎么捏就怎么捏，就這么欺負我們！老子心里不服！” 鋪天蓋地的聲音響了起來：“楚人不服周！不服周！不服周！” 于是幾千年來，這句不服周就一直成為了楚人的口頭禪。也便是從此，拉開了一個強大國度八百年的序幕！已經消失了很多年的蚩尤皮，也便因此重出人間。 28.就得拳頭大 28.就得拳頭大 熊繹見時機成熟，便繼續說道：“各位兄弟，要我說啊，什么子爵伯爵的，都是屁話！要想腰桿子硬，不被人欺負，咱們就得拳頭大?，F在若是與中原對峙，是自取滅亡。等咱們有錢、有人、有糧，還怕個卵??！” 眾人雖然群情激昂，但想到這南蠻之地的自然條件，未免嘆了嘆氣。 熊繹長身而起：“昨晚有個老神仙給我托夢了。告訴我說只要齊心協力，神明會幫助我們的！你們不信啊，老神仙把他的坐騎都送給我了?！?/br> 說完打了個唿哨，天際飛過來一只巨大的鳥，蹲在他的肩膀上。 眾人定睛一看，是一只鳳。與普通鳳凰七彩羽毛不同的是，這只鳳凰通體黑色。更令人稱奇的是，這只鳳凰竟然有九個頭！ 沒人再懷疑熊繹說的話。楚人長居南蠻之地，原就性悍，先是受周王室之辱，后是首領有神仙相助，此刻完全是齊心合力了。從此，熊繹帶領那群一起偷過牛的楚人，用荊竹樹枝編制成的大車，穿著破爛的衣服，去開發荒山野林，在自然條件很差的荊山生存發展。 慢慢地，他們逐步向當時還沒有政權的更南方、更蠻夷的廣大區域發展。再慢慢地，和東邊、北邊、西邊的干起仗來，在熊繹的帶領下，戰無不勝。自此，篳路藍縷就成了形容創業艱辛的代表成語。 短短幾十年，楚國疆土不斷擴大，財富昌益增多，軍事力量不斷增強。不知不覺間，熊繹與曾經輕視過他的周成王均與世長辭。 --