天風盼望的杜百年終于回來了，他帶來一個驚人的消息，大唐換皇帝了！秦王李世民發動兵變，在玄武門殺了太子李建成和齊王李元吉，滅了二人全家，逼迫父親將帝位傳給自己，現在大唐境內都在誅殺太子舊黨，有許多邊將是李建成做太子時委派的，幽州刺史李友、張掖都尉陳興等有功舊將都被部下殺了，把頭顱送去長安請賞。天風等人聽了，感慨萬千，為了利益而骨rou相殘的事他們聽得多了，但像李世民做得這樣狠的還真少見。李家自稱老子后裔，李淵登基后修建了不少道觀，還給老子加了名號，每年都要派出使者到天下有名的宮觀加敕，李世民作為使者曾親到龍虎山道觀給張天師披黃，但觀他今日之作為，一點也不似清靜無為之君，期盼他重現漢初文景之治，大興黃老之學，看來是無望了，朝陽宮要出山弘法，唯不涉政爭，不交權貴，方能保道門清潔。

    又過了十多天，兩個唐軍軍官來到寺中，送來一封信，是獨孤士極親筆寫給法言的，說非常想念哥哥，他已經被改任為幽州都督，即刻就要赴任，不能探望哥哥甚是遺憾，在信的末尾，士極說如果忠恕武功有成，就到幽州找他。

    法言把信拿給天風看，天風問忠恕武藝學得如何了，法言道：“只學了指和掌，有五成功力了?！碧祜L點點頭：“吉師弟很用心啊?！狈ㄑ渣c頭：“吉師弟一直模仿武顯揚的打法，那孩子初始吃不消，現在遇到武顯揚，保命應是可以了?！碧祜L道：“敵人太強，斗智斗力都不占上風，只能比誰拖得久。得消磨一下那孩子的心性，你把信告訴他，再留他一個月，把刀劍拳學完就下山?！?/br>
    安仲期教的是出家刀法，也是七招：天下地上，六道四生，禮拜歸敬，不朝天子，不揖公侯，人天福業，三界供養。安仲期身材高大，挺胸站立虎虎生威，持著木刀也有力劈山河的氣勢。練習過指法掌法后，忠恕對于如何運用真氣已有心得，天下武功，無論是拳掌還是兵刃，義理相通，攻敵護己，皆離不開內力運行，安仲期只演示一遍，忠恕即記住了招式，安仲期再稍加指點，他即領會了刀法的要旨，一套刀法只教了半天，安仲期就再也不出現了。第三天來的是法言，他傳授的是朝陽宮武學中最為繁復的天真劍法。

    天真劍法是朝陽宮武學中招式最多變化最繁的，習練者也最多，宮中道人盡皆練過，整套劍法共有二十一招，每招都有三四種變化。劍是古老的近身格斗武器，擊、刺、削是劍術的主要動作，間或雜以劈砍。法言手持木劍，先把整套劍法演示一遍，他天生優雅，動作極為好看，兇狠的劍招由他使將出來竟然透出兩分雅致三分悠閑，忠恕看著羨慕不已。法言極為耐心，每個關竅都講解透徹，直到忠恕徹底領悟，才一招一式地與他對練，足足半個月才把劍法教完。

    雖然忠恕已經學了指法、刀法、劍法，但吉文cao依然還是比試掌法，上手就是一輪疾風驟雨般的猛攻，忠恕現在已能支撐三五十招不敗，中間間或還能反擊一招半式。這天二人以掌法斗得正酣，忠恕使一招“后己先人”，眼看要拍到吉文cao的肩頭，吉文cao不躲不閃，右手上抬化掌為指，一下子點在忠恕的中府xue上，忠恕立刻右臂酸麻，力道全泄。過去只比掌法，現在用上了神仙指，忠恕既要應對他的掌法，還要防備他中途變招，壓力大增，支撐二十招就落敗了。吉文cao自此一發不可收，指掌拳全都用上，偶爾還來個貼身撲靠，忠恕被他摔得鼻青臉腫，渾身淤紫。

    忠恕怕老秦他們看到自己的模樣傷心，等天黑透后才豎起衣領遮住脖子回到廚房，但老秦等人對他何等關心，見他與往常不一樣，立刻就發現了身上的傷，老秦毫不意外又哭了起來，老阿轉臉朝著墻，史胡子一臉木然，但三人誰也沒勸他不要再練了。

    次日一早，史胡子又來叫忠恕練習射箭，忠恕不忍拂違他的心意，只得默默跟著他來到山谷，史胡子制造箭簇，逼著忠恕射殺了兩只南下的大雁，他把死雁都洗剝好，爬上樹，把一只雁掛在高高的樹梢，然后烤了一只，監督著忠恕吃下半只，這才帶了他回去。二人剛來到寺門，就見兩個戴著高帽身穿白袍的胡人急匆匆從森林那邊向山門走去，忠恕看到史胡子身體頓了一下。

    今天正好是賀蘭當值，他見兩個胡人到了山門，忙迎上前去，一個胡人躬身施了一禮，雙手捧著一張帖子呈給賀蘭。賀蘭最近跟著陸變化當接引知客，待人處事的本領大有長進，那胡人的話他聽不懂，帖子又是用胡語寫成，一個字也不識，但看帖子鑲著金邊，那兩個胡人的衣著儀態都非同一般，感覺這二人大有來頭，不敢怠慢，躬身做了個請的動作，側身把二人讓進寺里。陸變化正在客堂與吳真說話，見賀蘭領著兩個胡人走來，忙叫吳真去請安仲期，然后自己快步迎了上去，見兩個胡人白袍邊上繡著橄欖枝，胸前繡著一團火焰，看裝束是西域祆教的教徒，不知他們為何今日上得山來。那兩個胡人見陸變化身著黃色道袍，年紀又長，知道他在宮中地位較高，躬身一禮，嘴里嘰嘰喳喳地說了幾句，陸變化猜測是些問候的話，一邊行禮一邊還以祝福，也不知他們聽不聽得懂漢話。

    這時安仲期來了，那兩個胡人一見安仲期，立刻上前行禮，等安仲期還完禮，陸變化把帖子遞給他，安仲期看了一眼，用漢話道：“祆教東方大主教一行要來拜見掌教，當下已經在上山的途中，很快就要到了?！标懽兓汇?，安仲期低聲道：“先把兩個使者安排到客舍，我們立刻去見掌教?！卑仓倨谟煤Z向那兩個胡人說了幾句，命賀蘭帶著他們去客舍喝茶。

    此時天風應在法堂，安仲期讓吳真通知法言和范虛到法堂，自己和陸變化趕了過去，天風正在給一個小弟子講經，見他們二人急匆匆進來，知道有事，站起身來，很客氣地請那小弟子明天再來，然后才和二人說話。安仲期將帖子遞給天風，然后把祆教東方大主教上山的事說了一遍，天風聽完沉思不語，不一會，法言與范虛到了，二人聽完安仲期的話都是一怔，感覺這事太不合情理。

    祆教又稱火祆教、拜火教，發源于波斯國，曾經是波斯國的國教，信奉上天，尊阿胡拉?馬茲達為唯一的、最高的、不被創造的主神光明神。根據祆教教義，阿胡拉?馬茲達創造了火，給予人間光明與力量，火是阿胡拉?馬茲達的兒子，是神的造物中最高和最有力量的東西，火的清凈、光輝、活力、銳敏、潔白、生殖力等象征神的絕對和至善，因此火是人們的“正義之眼”，對火的禮贊是教徒的首要義務，拜火是祆教祭祀的主要儀式，祆教徒常在自己的衣帽、用具，甚至自己的身體上刻上火焰。

    隨著波斯人的擴張，祆教也傳播到西域等地，粟特地區的胡人早早就信奉了祆教，他們在絲綢之路上來往經商，所到之處都建立祆教寺廟，祆，就是天的意思，所以漢人稱祆教寺廟為胡天，隋都長安和東都洛陽就各有兩個規模宏大的胡天。阿胡拉在人間的代表稱為麻葛，也就是執掌教儀管理胡天的祭司，由他們解釋祆教教義，引導對光明神的祭祀，最高的麻葛在波斯。在祆教傳播之初，散布各地的信徒建立了廟宇，都會請大麻葛派出祭司來主持，但因為教徒分布地域太過遼闊，從波斯派出的祭司，有些甚至要走數年才能到達主持的廟宇，管理極為不便，于是祆教總教大麻葛就建立了分級制度，向北、東、西三方派出使者，長住在外，代表自己處理教務，委任附近地域的祭司，久而久之，這三方使者各擁勢力，名義上聽從波斯大葛麻的，實際上各行其是自我傳承，波斯總教也罷免不了他們。祆教東方大主教駐節在史國石城圣火寺，是西域及東土祆教徒的最高領袖，圣火寺里有終年不滅的圣火，是西域祆教徒的圣地。朝陽宮位于絕深山脈，數百年來從不到走廊以西傳教，與祆教鮮有交往，實在想不到東方大主教會來拜見。