“就這？”

    張斐等了一會兒，很是挑釁道：“你們讀了一輩子儒學，就這？”

    學生們頓時怒氣上涌。

    上官均辯解道：“孟子說得‘民’乃是指天下所有人，而法制之法是強調個人，這這不一樣的?！?/br>
    張斐笑道：“你的意思是，天下人加在一起就要重于君主，單獨一個人就要低于君主？是不是這個道理?！?/br>
    上官均想了想，這么解釋好像也不錯哦，于是點了點頭。

    張斐呵呵道：“簡單來說，這天下人就是貴，可以視綱常倫理為狗屁，可以將君主那個什么，但是單獨的一個人就必須要遵守，你這邏輯可真是有點東西哦?！?/br>
    上官均忙道：“我可不是這意思?！?/br>
    “那你是什么意思？”

    “我?！?/br>
    上官均左右瞄了瞄，向同伴遞去求救的眼神。

    蔡卞立刻道：“孟子只是說了這句話，而法制之法講得可是法，這不一樣的?！?/br>
    張斐哦了一聲：“也就是說，大家聽聽就行了，可不能真干，你小子挺懂儒家的?！?/br>
    “？”

    那些來聽課的大臣們個個都是臉色鐵青，你小子這是在諷刺我儒家思想??？

    “關鍵我也只是說說呀！”

    張斐突然一臉委屈道：“而且人家御史臺，也是認為我說這句話擾亂綱常，跟法沒有關系，這句話到底還沒有寫進《宋刑統》?！?/br>
    大家徹底無語了。

    “怎么又不說話了?！?/br>
    張斐斜靠在講臺邊，“努力發揮自己的想象力，好吧。我告訴你們，將來你們可能也會去到御史臺的，在御史臺可以不記得宋刑統，但這種想象力是非常重要得，你們要是沒有想象力，你彈劾的奏折都寫不了?！?/br>
    學生們同時低下頭，雙肩急聳，看得出，他們憋得非常難受。

    這話真是忒毒了。

    蔡卞憋著笑意道：“若有機會去御史臺，自會有人教我們的，這就不勞煩老師了?！?/br>
    其實這些學生是跟張斐一邊的，他們都可以算是獄友關系。

    此話一出，大家都忍不住了，呵呵笑了起來。

    曹太后都聽樂了，“這小子的嘴可真是厲害??！”

    趙頊低聲道：“回大娘娘的話，這張三是珥筆出身，故而口才了得?！?/br>
    這可是將蔣之奇等一干諫官御史的嘴都給氣歪了。

    “混賬！”

    蔣之奇終于忍不住了，站出來道：“你一個小小珥筆，豈能與孟子相提并論?！?/br>
    張斐笑道：“如果蔣御史當著太后和官家的面，說御史臺之所以檢舉我，只是因為我不是孟子，那我也就認了，我確實不是，我也比不上?！?/br>
    “你小子休在此含沙射影，指桑罵槐?！?/br>
    蔣之奇怒斥一句，又道：“孟子這句話蘊含仁政思想，是勸解君主要寬厚待民，施以恩惠。而你那句話，是強調個人利益，豈能一概而論?！?/br>
    “歧義！”

    張斐道：“御史臺的奏章也沒有說我這句話是錯的，而是說會否引發歧義，從而推論我這人心術不正，意圖謀反。

    我也知道孟子這句話是什么意思，但我們要爭論的是，這句話會否引發歧義，如果說有一個農夫看到這句話，立刻認為他才是老大，君主只是在他之下，孟子是否有罪，他的言論是否要刪除？”

    “你大，大膽?！?/br>
    蔣之奇立刻向趙頊拱手道：“官家，此人欺君罔上，罪無可赦，還請官家立刻降罪此人?！?/br>
    不少人也面露慍色，交頭接耳，竊竊私語。

    這小子怎敢如此？

    要知道自唐中到元初，就是孟子成圣之路，雖然后來朱元璋想將孟子壓下去，但也沒有壓下去，而如今孟子的思想正在蓬勃發展，盎然向上。

    這里面有大部分人都是孟子的教徒。

    如富弼、呂公著等人。

    趙頊點點頭道：“朕聽著的，待會自不會饒他，但是朕也希望他能夠輸得心服口服?！?/br>
    言下之意，你先辯過他再說。

    你們這么多老夫子在此，爭不過一個黃口小兒，還請朕幫忙，都不要臉了么？

    還真是如此，蔣之奇這句話，頓時贏得學生們的鄙視。

    彭思言立刻站出來道：“誰說我們認同你這一句話，舍生取義，便是孟子所言，而你強調的是利益，此與孟子的思想是背道而馳?！?/br>
    “關于法制之法的義與利，上堂課我已經論述過?！?/br>
    張斐一笑，又道：“但是彭御史說得是與孟子此言背道而馳，上堂課確實沒有明確談論這一點，而孟子這句話指得君民關系，那我們就看看，是否真的背道而馳?！?/br>
    說著，他退回到木板前，手往上一比，“你們認為這兩句話有關系嗎？”

    學生們搖搖頭。

    “沒有？”張斐問道。

    你又來了！

    學生們又蒙了。

    他們最怕張斐問這種問題。

    “想給你們一個表現的機會就這么難嗎？”

    張斐是哀其不爭地看著他們。

    蔡京心想，哪回是給表現了，全都是給難堪。

    張斐無奈地搖頭一嘆，又道：“跟以前一樣，我們來推論一下，兩句話是否有關系，如果有，又是怎樣的關系?！?/br>
    說著，他閉著眼，輕輕捏著額頭，問道：“方才蔣御史說，孟子這句話意在規勸君主，要寬厚待民，施以恩惠，是不是對的？”

    “是?！?/br>
    學生們齊聲答道。

    這就是孟子的仁政思想。

    “法制之法呢？”

    “捍衛個人正當權益?！?/br>
    “嗯?！?/br>
    張斐點點頭道：“很不錯，都還記得?！鳖D了下，他又問道：“怎么捍衛？”

    蔡卞答道：“用法律捍衛?！?/br>
    張斐繼續問道：“《宋刑統》是否做到這一點？”

    “沒有?！?/br>
    學生們齊齊搖頭。

    不少第一回 來上課大臣頓時一臉懵逼。

    沒有？

    你們在說什么？

    但他們又見富弼、文彥博他們都沒有做聲，包括嚴復在內，故此他們也不敢輕易開口。

    “為什么？”張斐繼續問道。

    “因為《宋刑統》是以刑罰為主，而缺乏保護，法制之法與之不同之處，就是多了保護、維護個人權益的思想，在法制之法下，許多律例都不應以刑罰終結?！?/br>
    “非常好！”

    張斐快速走到木板前，“這是上堂課最為主要的內容，法制之法與宋刑統的最大的區別，就是法制之法基于保護、維護，即便是懲罰，也是為了保護和維護個人正當權益。

    那么問題來了，怎么做到這一步？”

    “修法?！?/br>
    葉祖恰回答道。

    張斐問道：“你說修就修??！”

    葉祖恰搖頭道：“學生可沒這權力?！?/br>
    “誰來決定？”

    “官家?！?/br>
    “如果官家決定要修，是出于什么目的？”張斐問道。

    葉祖恰道：“保護和維護國家的安定和百姓的個人權益?！?/br>
    “除官家之外，還有其他人能決定嗎？”

    “沒有！”

    大家連連搖頭。

    “我想也是?！?/br>
    張斐點點頭，睜開眼來，道：“那這個邏輯就變得非常清晰。法制之法的理念，主要是捍衛個人正當權益。

    這只是一個理念，而普天下之，唯有君主可以將這個理念貫徹到政策中，如果君主這么做，那么就變成君主利用法制之法保護、捍衛自己百姓的正當權益。

    對不對？”

    學生們是頻頻點頭。

    張斐又將手比在木板上，“再看看這兩句話，有何關系？”

    “如此說來，兩句話都是體現仁政思想，差不多?！?/br>