“太史公云：文祖為堯大祖者，堯與舜同始祖，故受終于其廟?！?/br>
    “《王制》疏引《稽命徵》云：唐虞五廟，親廟四，始祖廟一?！?/br>
    “則黃帝為堯四世祖，此太祖不知何人。舜祖黃帝，則亦同太祖矣！”

    什么意思呢？

    韓爌引太史公司馬遷的觀點，認為所謂“文祖”就是堯大祖，也就是堯太祖。

    而黃帝是堯帝的四世祖，不知道太祖是何人，而舜帝亦以黃帝為祖，所以兩人是同一個太祖。

    當然，這個時代還沒有“炎黃子孫”的概念，韓爌說出這番話來，幾乎否定了張順與朱氏之間的繼承關系，這是要作甚？

    眾人聽了這話不由一愣，心道：韓閣老又不是愣頭青，如何說出這種話來？

    果然韓爌又講述道：“大儒馬融認為：文祖，天也。天為文，萬物之祖，故曰文祖?！?/br>
    “荀子禮論云：王者天太祖，堯之祖黃帝，亦必以配天?！?/br>
    好吧，第二種解釋又來了。

    帝王以天為太祖，所謂“文祖”，其實就是指代“天”。

    然后，韓爌繼續講述道：“鄭康成曰：文祖者五府之大名，猶周之明堂?！?/br>
    “《史記》索隱引《尚書·帝命驗》曰：五府，五帝之廟?！?/br>
    “蒼曰靈府，赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰元矩?！?/br>
    “唐虞謂之天府，夏謂之世室，殷謂之重屋，周謂之明堂，皆祀五帝之所也?！?/br>
    好家伙，三段話三種解釋。

    司馬遷認為文祖就是堯太祖，馬融認為文祖就是指天，而鄭康成認為文祖就是赤帝。

    “那……那先生認為何者為是，何者為非？”眾人遲疑了片刻，干脆也不裝了，直接開口問道。

    你就直說吧，舜王道統從哪里來，準備如何正名？

    “王者天太祖，故而堯太祖即天也！”韓爌微微一笑道，“天即上帝，上帝即五府之帝?！?/br>
    “唐時蓋以黃帝配之，明堂既為五府之總稱，又為南向室之尊名也！離火文明，故曰文祖?！?/br>
    “正如《白虎通義》所云：王者受命必改朔何？明受之于天，不受之于人?！?/br>
    “故而堯舜雖曰禪讓，實乃天命耳。鄭說與太史公、馬氏俱同義?！?/br>
    韓爌這幾句話就高端了，什么意思？

    就是說帝王的太祖是天，天就是上古時期所謂的上帝。

    上帝又是指什么呢？就是指五府里面祭祀的蒼、赤、黃、白、黑五帝。

    唐堯之時，以黃帝配天，故而明堂成為了五府的總稱，又是南向室的尊名。

    當時，南向室祭祀的正是赤帝文祖，故而又稱之為文祖。

    說白了，所謂“舜帝”“受終于文祖”，其實就是受命于天。

    而黃帝作為唐堯之祖，實際上是配享五府進行祭祀。

    故而無論司馬遷認為的堯太祖，馬融認為的天和鄭康成認為的赤帝，其實都是一個意思。

    韓爌看似講述《尚書·舜典》，實在在借古諷今，以文載道。

    看似在說“唐堯禪讓虞舜”的典故，實則在言“以秦代明”之事。

    大明或許有不少忠臣義士，自然也有很多“見利忘義之徒”。

    如今義軍勢如破竹，已經攻克平陽，自然有不少人見大勢所趨，起了轉換門庭的心思。

    只是義軍所謂的“天象”、“天命”并不為正統儒家所接受，故而這些人在試圖謀取一官半職之余，又不想背負“貳臣”之名。

    所以他們希望能夠了解義軍道統的構建，能夠成為“新朝功臣”，而不是“前朝貳臣”。

    剛好前明首輔韓爌如今就任義軍太傅，博學鴻儒，又要為自己“降舜”之事辯解一番，這才有了他今日講讀之事。

    眾人在一問一答之間，瞬間明了了幾件事兒。

    第一，張順暫時會繼續“奉堯正”，行帝王之實。

    第二，“以舜代堯”，乃天數使然，舜王自然要“改正朔”，建立新朝。

    第三，新朝不會大肆宣揚“堯禪舜”，而是辯明“以秦代明”乃天數使然、承天應命之舉。

    第四，舜王自比舜帝之德，那定然會“行仁政，納賢才”。

    看似這幾點不甚重要，其實卻關乎眾人百年之后聲譽問題。

    特別是如果義軍認定“堯禪舜”，那么新朝的法統就來自前朝。

    那么義軍一旦承認前朝法統，那么就不會把前朝批倒批臭。

    如果前朝沒有被批倒批臭，那么他們這些轉換門庭的人又算什么？

    如今得了前大明首輔韓爌的保證，大家這才松了一口氣，不由紛紛問道：“先生所言甚是，不知明日是否還有講讀之事？”

    韓爌聞言一愣，頓時不由大喜起來，連忙笑道：“如果諸位有心，從今日起，我會在正誼書院連續講讀五日，有意者可前來聽講?！?/br>
    第214章 霍州城

    “走，快走！”魏知友嗓子都喊啞了，依舊大聲驅趕者士卒前進。

    從岳陽縣至霍州一百一十里，按照明軍內地行軍條例，步卒一日五十里，應當有兩日腳程。

    然而且不說明軍正常行軍能不能達到這個標準，就說魏知友等人從岳陽至霍州其實是按照戰斗標準進行行軍。

    所謂戰斗標準，即是斥候前出巡邏，士卒披甲持械，隨時由行軍陣型變換為戰斗陣型。

    當然，一營三千人馬全部按照戰斗標準進行行軍，也有些不現實。

    魏知友只是把麾下人馬按司分開，每司輪換披甲持械而行。

    岳陽至霍州并非徑直路線，實際上從岳陽縣出發先向東而行，越過太岳山，也就是霍山，到達洪洞縣廣勝寺鎮，然而再逶迤向北，經趙城縣行唐寺、霍州陶唐峪，最終到達霍州城外。

    當義軍剛剛穿過陶唐峪不久，很快就看到一條河流橫亙在面前。

    魏知友捉了附近樵夫一問，才知道這條河喚作彘水，全長五十余里，乃是汾河的之流之一。

    這霍州城東依汾河，南臨彘水，北依韓信領，西接太岳山，端的是險要之地。

    怎么辦？

    行百里者半九十，如今霍州城中敵情不明，士卒疲憊，要不要強攻？

    如果這一次帶隊的將領是其他人，可能會考慮此事，但是對陜西義軍出身的魏知友來說，這根本不是問題。

    他不由笑著向樵夫問道：“最近城中不知有什么大事發生，不知可否說給我聽？”

    那樵夫聞言欲言又止，魏知友不由從懷里摸出一串錢來，遞過去道：“若是能說出幾樁來，這一吊錢就是你的了！”

    那樵夫聞言大喜，連忙抓過錢來塞到懷里，這才笑道：“若說其他大事沒有，倒是有一樁不大不小的事情?！?/br>
    “聽說平陽知府帶領三五百士卒，慌慌張張從平陽府逃了出來，昨日剛到霍州?！?/br>
    “除此之外，還有其他事情沒有？”魏知友不由笑道，“比如打北面來了什么人沒有？”

    “北面？北面沒來什么人吶?！蹦情苑虿挥善婀值?，“要是什么打尖的，賣藥的，我哪里曉得？”

    魏知友不由樂了，感情官兵騎兵沒有到！

    好，好，好事兒??！

    且不說那魏知友如何打算，且說那平陽知府王舜征好容易逃到霍州，見了霍州知州魏權中，兩人不由一陣唏噓。

    兩人議定，遂以平陽知府王舜征帶來三五百衛所士卒為主干，發城中百姓丁壯五七百人以備義軍。

    兩人剛剛忙活完畢，突然有士卒前來匯報道：“王府君，魏太守，城外突然來了三五百騎軍，自稱太原援軍，不知如何計較？”

    兩人聞言一愣，反倒那霍州知州魏權中先道：“這伙騎軍打哪兒來，狀況如何？”

    “騎軍打北而來，氣喘吁吁，人馬大汗淋漓！”士卒連忙應道。

    “善，想必是左督師派遣援軍前哨，快快有請！”魏權中聞言不由欣喜道。

    “不可，此事萬萬不可！”平陽知府王舜征如同驚弓之鳥，不由連忙阻攔道。

    “賊人最為jian猾，若是彼輩為賊人所假扮，我等且死矣！”

    “那……那此事如何計較？”魏權中不由皺了皺眉頭道。

    “且讓他駐扎在城外，登上幾日再作計較！”王舜征聞言冷笑道。

    “若是官兵，頂多抱怨幾句也就罷了。若是賊人定然以外為我等識破，忍不住暴露本來面目，攻打與霍州城！”

    魏權中一聽，知府王舜征此計倒是甚妙，不由連忙如此下令行事。

    那士卒得令命令，連忙三步并作兩步趕到了霍州北面拱極門，向下喊道：“知州有令，命爾等暫且駐扎城外，以免擾了城中百姓……”

    “好個狗官，居然看不起兄弟幾個！”沒想到那士卒話還沒說話，下面那軍官張弓搭箭，一箭射在了城門牌匾“拱極”兩字正中間，怒罵道。

    “既然如此，我等回稟將軍便是。就說霍州城一切安好，用不得我等……”

    那城上士卒聞言不由臉色一白，連忙勸說道：“稍待，稍待，還請軍爺稍待，我這就回稟知州?！?/br>
    如今霍州城中正因平陽知府王舜征帶來的消息，大肆征調丁壯，搞得上下人心惶惶，哪個不怕？

    好容易來了援軍，卻被知州氣走了，這算什么事兒？

    這士卒便自作主張，穩住了援軍，再作計較。

    城下那軍官聽了，不由鼻子里出氣道：“哪個叵耐煩等你？”

    “要去就去，若是晚了，休怪爺爺頭也不回的就去了！”

    那士卒不敢怠慢，連忙一路小步快跑返回州衙。

    只是剛到州衙門口，只見里面亂哄哄一片，不知怎的。

    他不由連忙攔住一個人問道：“發生何事，怎生都忙亂了起來？”

    “賊人來啦，賊人來啦！”不曾想那人驚慌失措道，“剛剛聽士卒前來匯報道，城南南澗河邊出現了大量賊人，旗幟如云，一時間不知來了幾萬人馬……”