崇慶太后也不過是隨口說說，倒未必真的責怪兒子。她見兒子年紀正當，又是一表人才，膝下子女卻甚少。

    對于此事的原因，崇慶太后自然是心知肚明，知道兒子唯喜妻子一人，雖說當皇子那會兒府中侍妾不少，但統統成了擺設，若兒媳多有生養，那她也就沒有憂慮了，可偏偏兒媳壞了身子，多年沒有再出，她豈有不擔心的道理？

    于是，她又看著傅瑩道：皇后，改建長春仙館本是你份外之事，幾個月之后就要選秀了，這才是你皇后當cao心的事。

    雖說皇帝服喪期間不能生子，但選秀卻是慣例，新皇帝繼位，總要選些新人充實后宮的。

    傅瑩聽選秀二字，頓時生失落之感，只是沒有表現出來，只是點頭以示贊成。

    有些事情，不是自己不愿意就能拒絕的，她看了一眼弘歷，見他沒有反對。后來一想，選秀他又有什么理由反對呢？這是祖宗留下的慣例，他不可能因為偏愛正妻就廢除宗法啊。

    她看了看自己的兒女，想著如果事無完全，若子女和自己能平安富貴地過一生，也是不壞的結果，至于選秀，既然是無法避免的事情，那么就把它的影響控制到最小，當初府里格格也沒有一個能威脅到她，這些選來的新人，也未必能對她構成多大威脅。

    隔日，弘歷就下了旨意，禁止婦女纏足。傅瑩得知此事之后，暫先擱下心中對選秀之事的不快，自認為這是一件了不得的事情，遂與高流素分享心中之喜。

    高流素大病得愈之后，便常常來長春仙館，一來是侍奉在此居住的崇慶太后，二來也是來此陪伴傅瑩。

    當傅瑩將弘歷下旨禁止裹足之事告訴高流素時，高流素對此事并不看好，她對傅瑩說道：其實禁止裹足的旨意圣祖就下過，可這裹足之風太甚，多次禁止皆沒有見效，皇上重提此事，只怕最后也不了了之。

    傅瑩還真不知道康熙也禁止纏足過，她知道高流素學識淵博、了解甚多，這事情一定是有過，她才會這么說。但她不明白，皇帝直接下的命令，難道下面還敢抗旨不遵不曾？

    于是忍不住問了一句：為何？

    高流素道：皇后問我為何，我還真不好說。大約是女子纏足又不能向男子剃發那般，若不剃發就殺掉，故而對此才無可奈何。

    傅瑩連連搖頭，道：那裹足之痛何其難忍，現在朝廷下令禁止，豈有不贊成的道理？

    高流素坐在傅瑩的下面，聽到傅瑩這么問，低下頭想了一會兒才回道：皇后不知，漢人嫁女有習俗，若腳裹得小便能嫁得好些，小腳審美已根深蒂固，只怕不是輕易能改變的。

    傅瑩聽高流素這么說，原還為此高興的心，頓時變得茫然起來，看來事情不會像自己想得那么簡單。

    她也不知道這圣旨下了之后，到底會起怎樣的作用，畢竟這個時代信息不發達，她在深宮之中又怎么能那么容易了解到宮外的事，就算問家人，家人多是旗人，平日都是和旗人打交道，漢人女子裹腳之事，也恐怕不那么容易知曉。

    真是頭疼，還是現代社會好，信息發達，什么決定之類的事情很快就能收到反饋信息。這當然也不是她頭一回感嘆現代生活的便利了，還是希望這回禁令起到效果吧。

    作者有話要說：　　清朝入關之后，下令男子剃發、女子放足，但最終漢族男子剃發易服，女子卻沒有放棄纏足，故而有男降女不降之說。入關初期滿人對女子纏足之事深惡痛絕，先有孝莊太后下懿旨纏足入后宮者斬，后又有順治、康熙下令禁止纏足，但民間纏足之風并沒有禁止，最終也就不了了之了。等乾隆上位之后，多次（劃重點多次）下令禁止纏足，但還沒有制止纏足之風，只是對旗人女子起到約束作用。等到清后期，甚至連旗人女子也多有裹足者，直到民國這一封建糟粕才結束，但落后地區仍有殘留。不知小天使們有沒有慶幸生活在當今??？

    第107章

    初春到來, 因選秀臨近，傅瑩只能暫時將改建長春仙館之事擱置在一旁, 把心思移到選秀上面來。

    對于選秀, 傅瑩難免矛盾重重，雖然理性告訴她，這種事情是不能避免的, 弘歷再喜歡自己也不能廢了祖制。但畢竟算是給丈夫挑小老婆, 她一個有著現代思想的女性能高興才怪呢。

    矛盾之余，她暗中偷偷觀察看弘歷這幾日的表現, 見他一如往常，并沒有因此或喜或憂, 甚至連提都不提，和當年他迎娶側福晉塔爾瑪的表現差不多。

    總之，她感覺選秀于他而言，就像完成任務一般, 即便這回主動權在他自己手里，他也沒為此高興多少。

    他不怎么高興, 傅瑩就有些竊喜了。

    提到塔爾瑪, 傅瑩想若她嫁得不是弘歷，她真心有些同情她。

    弘歷對她別說和自己比了, 就是和蘇采薇這些人比，也強不了多少，只不過是占了名分上的優勢，物質待遇不錯而已。

    傅瑩自私地想, 如果新選來的這些秀女們，也像塔爾瑪那般，在后宮不聲不響，那選多少次秀都無所謂。雖然這對別的女子來說不公平，可她還沒圣母到那種同情丈夫別的女人的地步。

    弘歷對此反應平靜，反倒是崇慶太后很是在意選秀之事，常常和傅瑩提起，說是皇帝后宮人少，添些新人才好。