但是在沐朝弼桀驁不遜的時候，則扶持他的兒子當黔國公，削了沐朝弼的爵位。

    整個云南是大明的藩鎮，而蔣旭這樣的軍頭又是云南的藩鎮。

    藩鎮的壞處是容易割據，好處就是部曲都是私人的，那就不能隨意的欺壓克扣軍餉，戰斗力比較強。

    如果不是有利可圖，誰也不想帶著自家部曲和東南新軍拼命。

    最后黔國公府內終于達成公議，由陳勘前往北莫，讓安南先去試探廣西。

    而與此同時，沈一貫等人乘船也抵達了安南。

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    第458章 離天堂太遠，距中原太近

    安南，升龍府，中郡城（今河內）。

    沈一貫看著具有唐代風格的城墻，對池弘謨說道：

    “中郡的城墻，應該還是唐代所建造的，是安南都護府靜海軍節度使高駢所建造的?！?/br>
    池弘謨也是進士，最近也惡補了安南的歷史，自然知道這座城市的變遷。

    “后來安南偽李朝定都在中郡，之后歷代的安南之主都將這里視作腹心之地?！?/br>
    兩個人自然不是討論歷史，而是說給身邊的安南使者阮潢聽的。

    阮潢心中有些苦澀，眼前這座安南最繁華的城市，就是他父親一手攻下來的。

    可是在父親暴死之后，姐夫鄭檢篡奪了阮家的地位，成為后黎權臣。

    自己還要給那個魯莽暴躁的侄子做副手，哄著他一路出使東南。

    沈一貫和池弘謨用的是漢語，這一路上阮潢跟著兩人，也明白了兩人話里話外的意思。

    其實中郡城是大明的說法，安南人都是稱呼這座城市“中都”的。

    大明不允許安南稱呼中郡為中都，而如今的東南政權甚至要比明廷還強硬，兩個使者上來就說這座城市建造于唐代，抬出安南都護府這個歷史淵源來。

    可偏偏阮潢無話可說，你就說對不對吧？中郡城的城墻和建筑都是唐風，城墻角樓上還有當年高駢所寫的碑文。

    高駢還留下了詩文若干，阮潢這種經過完整漢文教育的貴族子弟，又拿什么來反駁這兩位上國尊使呢？

    安南的幸福在于距離中原太近。

    安南的痛苦也在于距離中原太近。

    雖然從中原的宋王朝開始，就已經失去了對安南的控制了。

    可是至今安南依然無法擺脫中原的影響。

    而且如今新崛起的東南，對于安南的影響還要更強大。

    自從東南開海以來，大量的商人開始尋找海外市場，而安南也成了貿易的對象。

    在福建還沒開海的時候，那時候交趾糖就是重要的走私商品。

    東南的商人們很快發現，前往安南的航線是一本萬利買賣。

    隨著市民階層的擴大，糖這種商品越來越受歡迎。

    在小農經濟時代，糖并不是必需品，普通百姓也只有在年景好的時候，在過年的時候才會給孩子買一點糖。

    就算是地主，也不可能經常吃糖的。

    甚至可以說糖是一種奢侈品。

    但是蘇澤改進了制糖的工藝，降低了純凈糖的制造成本。

    而東南市民階層的迅速擴大，和普通市民階層的收入上漲，制造了一個需求旺盛的新市民階層。

    這些新市民階層還消費不起絲綢，消費不起毛皮珠寶，但是糖這種商品成了最火熱的商品。

    原因也很簡單，絲綢沒辦法剪下來賣，但是糖可以拆成很小的包裝賣。

    不僅僅是普通的黑糖、黃糖，在蘇州、松江、杭州這種原本市民經濟就很發達的地方，糖果和各種加糖的糕點，也是非常暢銷的商品。

    有什么比一塊香甜的糕點，更能夠撫慰在紡織工坊工作了一天的織布工人呢？

    福建、廣州一部分地區已經開始種植甘蔗，但是依然無法填補東南這個日益龐大的新階層，對于糖的更大需求。

    如今很多福建人選擇前往大員島，在大員島上建立種植園來種植甘蔗。

    就連曾經被視作流放之地的瓊州島，也聚集了一部分冒險者和開拓者，尋找更多適合種植甘蔗的土地。

    在東南報紙上，將因為對糖的追逐而組織的這一次開拓運動，稱之為“甘蔗開疆”。

    但是新開拓的土地需要蓄養地力，甘蔗需要種植生長，還需要興建港口，招募人手。

    東南的商人看上了安南，這個交趾糖的原產地。

    而安南自身也是一個相當好的市場。

    安南擁有接近五百萬人口的國家，雖然這個國家和開化之前的大明一樣，財富只聚集在少數士紳階層手上，整個國家內部南北分裂，但這依然是一個龐大的市場。

    東南的棉布、絲綢、鋼鐵、玻璃、火柴、茶葉、肥皂，各種工業品開始涌入安南，迅速摧毀了安南自身的手工業經濟。

    如今的安南，包括手工紡織在內的小農手工也全部都被東南的商品摧毀了。

    唯一紅火的就是原本就很紅火的制糖業。

    和東南的百姓需要更多的糖一樣，在用上了更舒適的棉布，更華麗的絲綢，更方便的火柴，更舒服的肥皂之后，安南的士紳也再也離不開東南的商品。

    制糖業并不是什么復雜的產業，整個產業鏈條也很短。

    只需要土地和種植甘蔗的人，再加上壓榨甘蔗汁的簡陋機器和熬制糖漿的工坊就行了。

    東南商人也帶來了精制糖的技術，從種植甘蔗到制造出白糖，整個產業都是留在安南。

    不需要任何人去推廣，也沒有任何人去主導，大大小小的甘蔗種植園迅速在安南建立起來。

    阮潢的家族也開辦了好幾個甘蔗種植園，開辦了幾個精制糖的工坊。

    通過貿易和商品，中原再一次的將影響力滲透到了安南。

    而這一次，東南的影響力和以往完全不同，這些商品幾乎牢牢把控住了整個安南。

    除了商品之外，原本就具有強大向心力的中原文化，也深深的影響了安南。

    隨著東南商人傳到安南的，除了商品之外，剩下的就是文化了。

    從蘇澤開始創作《三夢》開始，以傳奇戲劇為主的市民文化在東南崛起。

    嘉隆年間，本來就是明代市民文化抬頭的時期，在蘇澤的推動之下，通俗文化的傳播更加廣泛。

    汪道昆的《金瓶梅》在北方明廷和東南都是最暢銷的書籍，各種版本多到讓人眼花繚亂。

    而更新的印刷術和更低成本的造紙術，讓出版書籍也成了一件容易的事情，也讓本來只是作為文人業余愛好的文學創作，變成了一件名利雙收的事情。

    前《警世報》主編歸有光的宅邸門口，有的是書商蹲在門口等著他，重金只求他一篇文章。

    要不是蘇澤是東南大都督，徐渭是內閣首相，這些書商甚至要蹲在他們門口求文。

    而隨著識字人口的增加，文學也逐漸發生了變化。

    蘇澤提倡的“下里巴人”的白話創作風格，已經迅速在東南流行開來。

    更多的識字人口，他們閱讀的不是四書五經這樣的經典，他們是蘇澤用報紙上的連載文學培養起來的，他們需要的是通俗文學，是白話寫的他們能看得懂的故事。

    通俗的作品能夠印刷更多，賣出的書更多，得到的稿費自然更多。

    大量通俗作品被創作出來，而這些作品也被東南的商人帶到了安南。

    安南的讀書人本來在文化上就不如大明，但是閱讀這些通俗作品是沒有任何障礙的。

    隨著市民文學發展而涌現出來的各種通俗、戲劇，描繪了一個令人神往的中原國度。

    無論是發生在江南的愛情故事，還是東南讀書人筆下的神怪故事，又或者是辛辣諷刺的滑稽劇，原本在文化上和中原牽連甚深的安南，根本無法抵御。

    強大的文化影響力，幾乎讓整個安南的識字階層都對中原產生了向往之情。

    精英階層開始追求中原的穿著，開始學習漢語漢字，開始使用在中提到的生活用品，開始追求東南的生活方式。

    這樣的風潮，和東南商品傾銷一樣相輔相成，形成經濟和文化的雙重傾銷。

    阮潢不是傻子，這一路上，沈一貫和池弘謨根本不像是出訪外國的使團，反而是像是在本國游山玩水的讀書人。

    他們憑吊和中原有關的名勝古跡，探尋安南每一座城市和漢家的淵源。

    阮潢已經明白了東南那位大都督的心思，怕是又要來一次安南征服了。

    兩位上國使者，在自己這個懂得漢語的安南臣子面前，肆無忌憚的表露這種想法。

    阮潢自然明白他們的意思，那就是要讓自己去做這個出賣黎朝的人，做一個帶路黨和安南jian。

    阮潢思考再三，終于在使團進入中郡城之前，夜里求見了沈一貫，獻上了自己的承諾和效忠。

    在北方。

    東南的商品和文化不僅僅涌入安南，朝鮮也受到了巨大的影響。

    比起文化層次還不足的安南，朝鮮的讀書人更多，而漢化程度也更高。

    朝廷的王庭開會都是用漢文漢字的，他們的大臣都是能寫一手好字的，他們的奏章打口水仗，引用的都是中原的典籍。

    而朝鮮受到的文化沖擊，甚至要比安南更大。

    新學的書籍，也隨著東南商人傳入朝鮮。

    偽裝成漁民的李舜臣從船上下來。

    登陸濟州島之后，李舜臣很快就開始了安置流民，準備春耕，并且通過東南的商隊，和東南取得了聯系。

    在知道了李舜臣的離奇遭遇之后，就連蘇澤都感覺到了命運的巨大玩笑。

    李舜臣和木下藤吉郎一起參軍？

    兩人一起落草梁山？

    然后又被李成梁驅趕東渡朝鮮，還登陸了濟州島？

    如今李舜臣帶著一千多梁山好漢，以及一些在濟州島上的土著，又扯出了一片根據地來。