當年王陽明鎮壓天下，心學大興的時代徐時行沒有見到。

    但是現在徐時行看到人群中的蘇澤，就仿佛看到了一名新圣人的崛起。

    就這樣蘇澤又被眾人留著，七嘴八舌的詢問修眾道德的問題，蘇澤也一一做了回答。

    等到日薄西山，圍觀的百姓這才散去。

    一名老和尚等到人散去之后，這才對蘇澤說道：

    “在下鑒遠，就是隔壁光孝禪寺的主持，天日已晚，若是相公不棄，可以夜宿我寺休息?！?/br>
    蘇澤看了看崇儒祠旁邊的古剎，想了想說道：“這樣也好，麻煩主持了?！?/br>
    李贄等人自然也都隨著蘇澤，一同進了禪寺。

    進門之后卻看到這座寺廟規格極高，內部佛塔林立，一看是一座大寺。

    李贄本身也對佛門有興趣，他看了看寶殿的規格說道：

    “沒想到泰州竟然有這樣的大寺？”

    蘇澤看了一圈說道：“這是皇家寺廟的規格，但是建造樣式不是本朝的，請問鑒遠禪師我說的可對？”

    鑒遠禪師立刻說道：“蘇相公不愧是大儒，果然博學，我寺始建于東晉年，后來在南宋高宗趙構為超度徽、欽二帝亡靈，詔令該寺擺設道場，敕令改稱報恩光孝寺，為南宋皇家叢林?！?/br>
    “我朝為能得朝廷敕令，所以又改掉了報恩二字，改為光孝禪寺?！?/br>
    沒想到這座寺廟的歷史如此悠久，眾人都是一驚。

    鑒遠禪師又說道：“剛剛聽了相公言，老和尚突然有所頓悟，還有幾個問題想要討教施主?！?/br>
    蘇澤雖然對和尚沒多少好感，但是看到這個鑒遠老和尚態度謙和，又主動邀請自己留宿，倒是點頭說道：“既然如此，那就請禪師問吧?！?/br>
    鑒遠禪師又連續問了幾個問題，蘇澤都一一作答，他突然說道：

    “蘇相公的學說，要凝聚眾德，豈不是也要凝聚眾利，眾利一起，天下豈不是要亂？”

    蘇澤驚訝的看著老禪師，沒想到這個和尚竟然這么敏銳？

    蘇澤打了一個哈哈說道：“沒想到僧人竟然也要言利？”

    鑒遠禪師笑著說道：“怎么不需要言利，我這禪寺下的田畝要計算出產，香火錢要計算，寺里的報恩庫放貸要算錢，不瞞相公說，我這主持不過一賬房爾?！?/br>
    鑒遠禪師繼續說道：“佛門清靜地，一旦算了利都烏煙瘴氣，若是眾人再算眾利，這天下豈不是要亂？”

    蘇澤也沒想到這老和尚這么直率，眾人都將目光看向蘇澤。

    蘇澤說道：“天下之利，無論言與不言，都不能增損半分，世人羞于言利，可是這利總要分的?！?/br>
    “方丈竟然說了報恩庫的放貸，那貴寺的利多了，小民的利就少了，若是天下的寺廟多了，百姓的利就更少了，等到百姓無利活不下去了，那才是天下大亂?！?/br>
    鑒遠禪師合十說道：“我們光孝寺的報恩庫是不要利息的，不過蘇相公的說法也正確，天下之利在這里，若是大戶分的多了，小民沒有生計，世道就要亂了?！?/br>
    鑒遠禪師說道：“聽了蘇相公的學問，老僧已經決定辭去主持的位置，準備去云游四方了?！?/br>
    蘇澤看著這個和尚，鑒遠禪師直接解開身上的袈裟，然后說道：

    “聽到了蘇相公的話，老朽準備還俗了！去紅塵中修一修蘇相公的眾道德?！?/br>
    說完這些，鑒遠禪師竟然就這樣大步離開，蘇澤和眾人面面相覷。

    都說明代的狂僧多，沒想到這么大一個寺院的主持也這樣“任性”，竟然就這樣脫下袈裟還俗去了。

    眾人在光孝寺中留宿一夜，第二天蘇澤又去了泰州附近幾個地方講學，結果都是萬人空巷，聽講的人甚至從泰州一路追隨。

    蘇澤干脆一邊設帳篷治病，一邊講學，兩項技能輪流刷，就在蘇澤講學到淮安的時候，他的醫術技能終于刷到了lv10。

    只看到三道紫色的光芒閃過。

    蘇澤感慨自己的運氣還不錯。

    《百景圖》這個游戲，lv10的被動技能就保底出藍了，lv15的被動技能保底出紫，lv20的被動技能保底出金。

    三紫就是超出保底了。

    翻開一看，醫術的三個技能分別是：

    【紫色被動——望聞問切：診斷的時候醫術 3，編寫脈決、癥方的時候醫術 3?！?/br>
    【紫色被動——對癥下藥：在開處方的時候醫術 3，編寫藥典、歌訣的時候醫術 3?！?/br>
    【紫色被動——治未?。涸陬A防保健的時候醫術 3，編寫養生湯方、健身戲的時候醫術 3?！?/br>
    這下子蘇澤也糾結了。

    這三個醫術技能都很有用，分別對應診斷、治療和預防三個方向。

    脈決就是診脈的歌訣，比如李時珍另外一部著作《瀕湖脈學》，其實更受到后世醫家的推崇，不過因為過于專業，名氣遠不如《本草綱目》。

    癥方也是一樣的，就是類似于記錄癥狀的醫書，都是診斷的書籍。

    藥典就是藥湯的典籍，歌決就是記錄藥方的歌訣，一般用詩歌順口溜的形式記錄，方便傳播。

    其實中醫在傳播上下了很大的工夫，在明清中醫理論也已經形成了對癥下藥的循證醫學萌芽，只可惜在西醫大發展的年代，因為清代閉關鎖國和對技術的限制，最后逐漸衰退，又在后來清末的西學東漸中被大規模否定。

    如今這個時代，西醫也是草藥學和放血療法當道，“訓練有素”的醫生治療死的名人不計其數。

    最后一個預防學還是被蘇澤首先排除。

    蘇澤看向【望聞問切】和【對癥下藥】這兩個紫色技能猶豫起來。

    第248章 回老家結婚，罷市

    想了想，最后蘇澤還是選擇了【紫色被動——望聞問切：診斷的時候醫術 3，編寫脈決、癥方的時候醫術 3?！?/br>
    原因也很簡單，預防學對于蘇澤這個穿越者來說算是自帶技能，沒有必要將寶貴的紫色天賦放在這個上面。

    就比如這一次的江北大疫，在蘇澤帶領下很快就撲滅了，徐時行等人將蘇澤的防疫要求編成了順口溜，又將治病的湯方印刷成小冊子，很快就取得了相當好的效果。

    包括泰州在內，新的患者已經大大減少，其他各類疫病也基本上消失了。

    但是在治病的時候，蘇澤也發現自己的診斷技能確實不高。

    在李時珍加入之前，蘇澤也只能治療常見的病癥，對于疑難雜癥的時候也是沒有辦法，甚至還發生過誤診的事故。

    其實在這個時代，對癥治療的方子已經很成熟了，難點還是如何對癥。

    選擇完了技能之后，蘇澤又將一點自由點數分配到了魅力上。

    上一次剩余的一點自由屬性，也被蘇澤全部加在了魅力上。

    無論是統兵作戰，還是講學，蘇澤都發現魅力屬性的重要作用。

    魅力并不是外貌，而是包括氣質在內的一系列東西。

    魅力高的時候，說出來的話就很容易讓人信服，下達的命令就更容易得到執行。

    不過現實也不是游戲，并不是說魅力屬性高就能天然帶兵打仗的，魅力的作用往往也就是和人初次接觸的階段，算是給對方留下一個好的第一印象。

    最后真的要帶兵打仗了，主要的還是看軍隊日常cao練和軍紀軍規的執行。

    但光是這個第一印象就很有用了，人本身就是一種先入為主的生物，只要能給對方留下好的第一印象，那辦事就能事半功倍。

    他的屬性值變成了：

    蘇澤，男性，25歲。

    智力：13

    力量：11

    敏捷：7

    魅力：11

    剩余自由點數：0

    就在分配完了屬性點，蘇澤準備繼續北上的時候，他的講學計劃還是被打斷了。

    這倒不是蘇澤的學說被官府禁止，而是方望海的派來家丁，喊著蘇澤返回南直隸，然后一同回福建完婚。

    大明朝的官員，婚喪嫁娶都是有假的。

    其中最長的假期莫過于喪假，而且這還是強制性休假的。

    父母喪請假稱之為丁憂，無論身處什么樣的地位，一旦遇到父母去世都要立刻強制休假回家守孝丁憂。

    不過在遇到國家重大事情的時候，比如正在前線帶兵打仗，那也是有特殊處理方法的，那就是皇帝下旨“奪情”。

    大明朝很多官員，在官場仕途如日中天的時候遇到丁憂，那也只能忍痛回去守孝了。

    最有名的丁憂風波莫過于張居正了，萬歷五年，已經是內閣首輔的張居正父親去世，按例他應該回鄉守孝的，但是皇帝卻因為他是首輔而奪情。

    因為當時皇帝還小，所以群臣都認為奪情是張居正自導自演，紛紛開始以此攻擊張居正。

    多年養下來的名聲毀于一旦，最后扛了半年多，張居正只能灰溜溜回家守孝去了。

    娶妻和嫁女兒，朝廷也是有規定的，都有長短不一的假期。

    方望海是嫁女兒，他只是想南京六部打了報告，就封存了印章，收拾東西，等待蘇澤一起成行返回福建。

    等到了南直隸的時候，方望海已經準備好了，蘇澤只能和徐時行的等人拱手道別。

    蘇澤先是對許國說道：

    “維楨兄，《南柯夢》的稿子我已經寫好了，這些日子的《警世通言》就拜托給你了?！?/br>
    許國連忙點頭答應下來，蘇澤在江南留下了好大的一個攤子，他自然要安排妥當。

    他又對著王錫爵說道：

    “上海碼頭的事情，就請元馭多cao心了?！?/br>
    上海的碼頭已經可以?？看涣?，和蘇澤所料的差不多，福建的商人聽說南直隸缺糧，南京戶部允許本國船只?？可虾Ｖ?，紛紛開始北上航行，將南方的糧食運送到上海碼頭。

    就在蘇澤在蘇北抗災的時候，大量南方的糧食進入上海，一下子就將蘇南高昂的糧食價格打了下來。

    碼頭建設還有一些收尾工作，這么大的一個碼頭也需要有人管理，更重要的是上海碼頭也要收鈔關稅。

    這些林林總總的事情，王錫爵也都能做的井井有條，果然日后能當首輔的，都不是省油的。

    最后蘇澤將沙州和靖江島上的團練事務都委托給了徐時行。