第112章
寫篇祭文而已，不難。 此時他們還不知道，從他們提筆撰寫祭文的那一刻起，他們就綁定在了祁峟的賊船上，下不來了。 祁峟下朝后，躺在酸枝木貴妃椅上睡了好久，直睡到月出陰翳，才將將醒來。 他隨口扒拉了幾口菜，隨意吃了點清炒豆芽、芙蓉燕窩粥、紅棗燉的山藥雞絲湯，就撂下碗筷，一個人去了書房。 太宗將土地分給人民，依仗是手中戰無不勝的軍隊。 他祁峟呢？ 他沒有那樣強大的軍隊。 他只能另辟蹊徑。 思索片刻，都一點頭緒也無。 祁峟一時有點埋怨仁宗皇爺爺了。 他是真不理解，太宗、熹宗都不是什么執著于子嗣傳承的人，他們甚至對多子多孫有心理陰影。 怎么傳到仁宗這一輩，這么優良的基因就完全消失了呢？ 兒子，生！越多越好。 女兒，生！越多越好。 后妃，甭管喜不喜歡，要娶！漂亮美人嘛，那當然是要多多益善啦！ 孩子，甭管喜不喜歡，要生！多多的生！生個一群一窩的，總不至于絕了戶，皇位旁落。 仁宗折騰了一窩公主親王還不夠，還提拔了百余戶公侯。 他自作主張地追恩，將跟著太|祖打天下的舊臣和跟著太宗打天下的舊臣悉數冊封。 賜爵位、賜綬帶、賜人口、賜土地！ 將太宗皇帝定立的郡縣制，“以公賦稅封賞諸子功臣”的圣諭違背個徹底。 正是因為他大肆封賞的慷慨之舉，他才得以綴上“仁”這個廟號。 若不然，就憑他將兩成半的地稅提到五成的壯舉，他能擔得起“仁”之一字？ 后來還是他老婆杜后執政，才將谷租縮減回兩成半的。 可是繳納五成的地租成了習慣，即使朝廷三番五次地強調最多向佃農征糧三成，也制止不了地主們膨脹的野心。 他們的爺爺父親都能從農戶手上收五成，憑什么他們只能收三成？ 雖說他們大多有功名在身，收三成糧，三成糧就全是他們自己的，一毛錢的稅都不用交。 可萬一他們的兒子、孫子廢物，考不上功名呢？他們從佃農手上收三成稅，轉頭就給皇帝交兩成五…… 餓死他們了怎么辦！ 也只有他們這些當爹當爺爺的心疼孩子，趁著還有幾口氣在，把糧倉填得滿滿的、把家底攢得厚厚的，那兒孫再怎么廢柴，也能錦衣玉食的走完一生。 父母之愛子，自然要計之長遠。 祁峟從沒有給人當過爹，他還真沒有兒子廢物孫蠢材的憂患。 在他看來，土地分給人民，人民向他交兩成五的稅，那自然是皆大歡喜的事。 他有錢了，百姓也有余糧了。 完美。 若是土地全集中在官僚地主手中，他們向佃農收五成的稅，五成糧食全填進私庫，一毛的稅都不用交…… 那佃農苦、他祁峟也窮。 當然若是土地集中在非僧侶官僚、也無功名的地主手上，那百姓更慘了。 地主本人都要向皇帝交稅兩成五，他若是想多積攢點余糧，私下里將谷租定為六成、七成……，那苦得也只有莊稼人。 祁峟一想到自己坐擁綿延萬里的江山，卻沒有幾塊土地真正屬于他，他就頭疼。 一想到他的百姓都要向他下跪行禮，都要祝他萬歲萬萬歲，他卻不能真正為他們做點什么，他就更頭疼了。 他手里并非沒有軍隊，只是他的軍隊既要拱衛京畿、又要駐守南北疆土，實在是無暇顧及旁事。 他心里想了又想，武力征服的方式過于血腥、原始了些。他是文明人，應該有更文明的處理法子。 祁峟一個人坐在書桌前，翻看他少時經常溫習的書。 他突然想到一個名喚‘劉徹’的人物，先不論這個皇帝拓土定疆的功勞，單論他那絕妙無雙的政治眼光。 他看中主父偃‘推恩令’的謀劃，將嗣子承爵襲地制改為所有的孩子共同承爵、共同襲地。 如此，爵位越分越小、越來越虛、越來越水；封地也越分越小，諸侯‘國’再也不成國，也再無坐大的可能。 好精妙絕倫、又文明和平的智謀，不費一兵一卒解決了地方王權對京都皇權的侵擾。 他采用的“酎金奪爵”更是極致的陽謀，直接以酎金的成色不好或者分量不足剝奪宗室王族的爵位。 還因為酎金和祭祀宗廟緊密相連的緣故，讓那些被奪了爵位的人失去政治、道德的高地。 怎么，你從祖宗手上襲來的爵位土地、你籌集點錢財助力天子祭祀祖宗，你都還不認真，奪了爵位，該！ 祁峟越想越覺得這倆法子妙極，雖然那個‘漢武大帝劉徹’與他面臨的局面不同。 但總歸是有相似之處的呀，他可以學習學習。 祁峟提起筆，興奮地記錄學習心得，“要以懷柔的手段，讓所有人心懷感激?！?/br> “要采用溫水煮青蛙的模式，等到青蛙們意識到問題所在了，已經晚了?！?/br> “最好能占據道德高點，讓人無從指摘?！?/br> 祁峟越想越興奮，他突然想到了一個絕妙的法子。 如果他讓東西南北四方的貴族鄉紳們顛倒下位置，只說是讓大家去不同地方體驗風土人情呢？