雖然知道這一屆的重臣們骨頭都不太硬，但“江南好臣”蹦出來的這么快，還是令這些自詡文臣風骨的大臣們有些唏噓的。

    其人也并沒有太過令人意外，刑部尚書鄭賜。

    鄭賜在道衍到來之前就已經打好腹稿，先給大家開了開眼，見識見識皇帝舔狗是怎么“呲溜呲溜”舔的。

    刑部尚書鄭賜搖頭晃腦道：“今之論者或曰：天地與人，了不相關，薄食、震搖，皆有常數，不足畏忌；祖宗之法，未必盡善，可革則革，不足循守；庸人之情，喜因循而憚改為，可以樂成，難以慮始，紛紜之議，不足聽采?！?/br>
    六部尚書之首，吏部尚書“天官”蹇義，毫不留情地打斷了鄭賜的發言。

    “鄭尚書是不是接著還要按王臨川的說法?！卞苛x冷笑道，“意者古今異宜，詩書陳跡不可盡信邪？將圣人之言深微高遠，非常人所能知，先儒之解或未得其旨邪？愿聞所以辨之？”

    蹇義一甩緋袍，干脆言道。

    “陛下，鄭賜無能佞臣也?！?/br>
    此言一出，鄭賜臉色頓時變得難堪至極，當舔狗是一回事，被人罵舔狗又是另一回事。

    而且，蹇義還罵他無能，照抄王安石的說法。

    但還不待鄭賜揚聲反駁，蹇義繼續道：“老臣知道，陛下有心變法更化，使得大明強盛起來，但陛下同樣須知道，今日不是說服或強令我們幾個尚書同意，變法更化就能推行下去的；即便推行下去，依臣來看，恐怕也是如王安石變法那般，最終一朝興覆?！?/br>
    蹇義的話說的很不客氣，但這確實是他作為文官系統實質上的領頭羊，或者說半個宰相，必須要說的話，表的態。

    這時候面對皇帝是絕對不能慫的。

    畢竟是天官，畢竟是蹇義，朱棣同樣也知道，蹇義不是在代表他個人說話。

    故此，朱棣也是破天荒地心平氣和問道：“那依蹇尚書來看，問題出在哪？可是胡卿所說的君子三畏？”

    蹇義看了胡儼一眼，反而搖了搖頭。

    “君子三畏，固然是極有道理的，也確實需要考慮的，但老臣以為，根子不在道統上?！?/br>
    蹇義接下來說的話，簡潔直白到讓朱棣都有點感動。

    不知道是生怕皇帝對自己的意思理解出現偏差，還是蹇義壓根就是豁出去了要把話說清楚阻止變法更化，蹇義的話語，全是干貨，半點水分都無。

    “臣是讀書人，學的同樣是儒家圣人言?？沙家沧x史書，從歷朝歷代的先例來看，儒家道統絕非是什么不可更改的東西?！?/br>
    蹇義干脆道。

    “陛下想改科舉，想把荀子抬回儒家五圣地位，可以?！?/br>
    “陛下想當圣王，想成為不受天人感應制約的天子，可以?！?/br>
    “但陛下要知道，縱觀歷次儒家道統修改嬗變，思維的改變，永遠都是為了廟堂服務的?！?/br>
    “老臣以為，更化變法不可取，不是完全是因為君子三畏，而是從《變法八策疏》里，看不到能滿足廟堂更化所需的核心?！?/br>
    “是什么？”朱棣此時凝聲問道。

    蹇義沒有反對他的變法更化意圖，甚至都挑明了說，君子三畏不算個事，只要朱棣想當圣王、想改科舉，有的是想舔皇帝的大儒給他辯經。

    畢竟，既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家，能把程朱理學抬到科舉指定參考答案的地位，那么朱棣自然也能改。

    在封建時代，皇權想要修改儒家思維，不算簡單，但也絕對不算難如登天。

    不得不說，董仲舒開了個壞頭。

    而蹇義既然點出了他反對更化變法的核心所在，朱棣自然是關切無比的。

    畢竟，蹇義說更化變法不行的同時，也指出了更化變法為什么不行，這對于朱棣來說，才是最有意義的。

    “新的得利階層?！?/br>
    蹇義一語中的。

    “古今變法，能成者，英明的君王毫無保留地支持、扶持新的得利階層、變法主導人極有能力，這三者缺一不可?！?/br>
    “陛下當世英主，有扭轉乾坤、整頓大明之決心，老臣毫不懷疑?！?/br>
    “道衍大師為圣人繼絕學.”

    蹇義說到這，看了道衍一眼，哪還不知道這個圣人恐怕是“姜圣”？

    蹇義繼續說道：“根據圣人之言所提出的《變法八策疏》，鞭辟入里，道衍大師本人亦是才能卓著、深孚眾望，符合主導變法之人的能力?！?/br>
    “但是?！卞苛x搖頭道，“恕老臣直言，老臣看不到《變法八策疏》里，有任何‘扶持新的得利階層’的內容?！?/br>
    第240章 因為一個人，所以臣支持【求月票！

    】

    蹇義既然已經跟皇帝把話挑明，剩下的幾位尚書顯然也不應該藏著掖著了。

    他們是一部尚書，在當今大明官制里，文官系統最頂尖的存在，身后站著無數的門生故吏，到了該代表士紳階層發聲的時候，絕不會猶豫。

    刑部尚書鄭賜被蹇義當著眾人的面罵“無能佞臣”，此時也干脆破罐子破摔，成了六部尚書里的叛徒，旗幟鮮明地支持皇帝變法更化。

    禮部尚書李至剛的態度有些含混曖昧，變法更化其中重要部分的內容，關于宗藩體系的調整以及禮部的增員，顯然是極大地有利于其人核心利益的更何況，這位“多牢多得”慣了，此時得了便宜不偷著樂，難道還要開罪皇帝，等著新皇帝把他再第三次送進詔獄，然后跟著姜星火獄中悟道？

    所以六部尚書里，一個帶頭反對，一個支持，一個中立。

    剩下的三個尚書，兵部尚書茹瑺、工部尚書黃福、戶部尚書夏原吉，則開始了輪流表態。

    忠誠伯、兵部尚書茹瑺瞥了一眼旁邊坐著穩如泰山的蹇義，跟著勉力言道。

    “陛下，臣以為拿王安石變法的情況，來類比《變法八策疏》是極妥當的?！?/br>
    “說來聽聽?！?/br>
    朱棣這時候也定下心來，看道衍始終沒接話茬，于是自己問道。

    “王安石變法的種種政策，包括青苗法、農田水利法、免役法、方田均輸法都是前人已經提出過的政策，王安石本人，也在治理地方的時候，證明了這些政策的切實可行?！?/br>
    茹瑺緩緩說道：“這比之如今的第一期大明國債，在江南推廣攤役入畝，又有什么分別呢？”

    “大明國債是見到了成效，回收了不少南京城市面上富余的寶鈔，穩定了寶鈔幣值貶值的速度；攤役入畝也確實在江南取得了成功，江南百姓人人感念陛下恩德?！?/br>
    “可陛下要知道?！比悻犝J真地說道，“王安石變法已經證明了，在一地行，在全國不一定行，甚至可以說，很大程度上可能不行！因為無論是人口、經濟、物產、風俗、文教、地理.華夏實在是太大了，一個地方有一個地方的具體情況?！?/br>
    “甘肅只有幾萬人，基本全是軍戶和依附于軍戶討生活的平民，去那發大明國債，能行嗎？”

    “云貴全是土司的宣慰司，那里的土民跟奴隸無異，去那推行攤役入畝，能行嗎？”

    “臣說的雖然是極端情況，但陛下須知道，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，一個出發點是好的政策，落實到地方，很大概率都會走樣?！?/br>
    “到了那時候，臣怕變法更化，又會走回王安石變法老路，地方的官吏為了實現變法的考成目標升官，來競相欺壓百姓，以獲得相應的考成政績?！?/br>
    說罷，茹瑺恭謹行禮，便是言盡于此的意思。

    忠誠伯，一如既往地忠誠。

    輪到工部尚書黃福說話，他的觀點卻是更加切實下沉了一些。

    “陛下，臣以為大明剛剛靖平國難，歷經了數年戰亂，與西漢初年是有些類似的?！?/br>
    黃福的話沒敢說太深，否則的話，把大明太祖高皇帝朱元璋比作大漢太祖高皇帝劉邦沒問題，那把藩王造反的朱棣比作誰？七王之亂的吳王劉濞嗎？

    須知道，正是因為漢景帝聽了晁錯的削藩建議，才會對諸王動手的，諸王被逼急了，吳王劉濞挑頭造反，釀成了險些動搖西漢國本的七王之亂。

    這與建文帝聽了齊泰黃子澄的削藩建議，對諸藩動手，導致燕王朱棣起兵靖難，何等相似？

    而正是因為這個緣故，李景隆的參軍高巍曾寫下檄文，說朱棣“借口誅左班文臣，實則吳王濞故智，其心路人所共知”。

    若是讓朱棣覺得黃福是在諷刺他，那這事就鬧大了。

    黃福只是繼續說道：“文景之治，講究君王無為而治天下，便是因為朝廷很難控制各地的底層官吏該如何治理，甚至完全做不到考核因此，朝廷越想做些什么，就越容易出錯，越會導致百姓的日子變得更苦，所以雖然文景之治的時候地方豪強做大，可百姓的日子，總歸是漸漸地稍好起來的?！?/br>
    說白了，黃福的治政理念就是四個字。

    ——“別瞎折騰”。

    這卻無疑是不符合朱棣的脾性的，但朱棣也沒有怪罪他，畢竟每位尚書在這種討論重要國策的場合下，都有發言的權力，皇帝也搞不了一言堂。

    五位尚書已經發言，三個反對，一個支持，一個中立。

    朱棣看向了最后一位沒有發言的尚書，戶部尚書夏原吉。

    “夏尚書怎么看？”

    “臣反對，但支持?！?/br>
    夏原吉的回答，讓眾人一陣恍惚。

    夏尚書這是嘴瓢了還是腦袋糊涂了？

    “臣之所以反對，是因為蹇尚書說的話有道理，不扶持新的得利階層，確實無法變法?！?/br>
    “還是以王安石變法舉例，迫于宋神宗的壓力，變法為了快速見成效，也是為了堵住司馬光等一眾變法反對者的嘴巴，王安石在缺乏變法班底的情況下，被迫用自己的親屬和不少投奔來的見風使舵之人，其中既包括王安石之子王霧、姻親謝景溫、女婿蔡卞，也包括呂惠卿、曾布、李定、鄧紹、舒曼、章諄等人?！?/br>
    “可沒有一批堅定支持新法的得利階層，光是用這些為了廟堂私利支持變法的人，王安石怎么可能變法成功？”

    “自古以來，變法者沒有空中樓閣可以成功的?！毕脑獓@道，“齊桓公管仲變法，乃是以巨商豪賈地主來對抗卿大夫階層；秦孝公商鞅變法，乃是以耕戰為基礎的軍功階層來對抗秦國舊貴族階層；漢武帝罷黜百家獨尊儒術，亦是以儒生來對抗漢初軍功貴族；西魏宇文泰變法，則是建立了關隴門閥體系來對抗鮮卑舊貴族?！?/br>
    “反觀王莽、王安石，難道不都是圣人一般的品行嗎？在私德上有什么可以指摘的呢？可私德無損，與變法做事成不成，卻絲毫沒有關系說到底，還不是因為王莽的新朝是繼承自西漢，沒有自己新的得利階層；王安石更化全仰賴宋神宗支持，也沒有自己真正有力的支持者?！?/br>
    夏原吉的觀點說完，眾人愈發地懵了。

    夏原吉反對的意見，確實跟蹇義別無二致，說的也是極有道理的，甚至可以說清楚地不能再清楚了。

    歷朝歷代變法更化，成功是因為什么成功，失敗是因為什么失敗。

    但夏原吉既然說的這么清楚，為什么又要說“但支持”呢？難道夏原吉也是一個像鄭賜這樣的佞臣？

    可夏原吉顯然不是這樣的人。

    很快，夏原吉就解釋了他為什么支持的原因。

    “臣反對，便是因為上面所說的這個原因?！?/br>
    “但因為一個人，所以臣支持?！?/br>
    此言一出，雖然解釋了，但眾人反而愈發迷惑了。

    這里面，心思轉動快的，譬如李至剛、解縉、楊士奇等人，幾乎剎那間就想到了夏原吉究竟是因為哪個人，才會支持更化變法。

    ——姜星火！

    只有這一個理由！

    正是因為這一切，都是姜星火提出的，所以夏原吉才會選擇無條件地相信，姜星火一定想到了解決之策。