“不說嚴謹的定義了，簡單的說，就是專門用來當交換物的等價物品，譬如羊皮、稻谷、貝殼等等?！?/br>
    “這倒是好理解的很，確實就是用來交換物品的物品嘛?！敝旄哽泐h首說道。

    李景隆撇了撇嘴角，對此有點不以為然。

    還以為姜星火要講什么高深的東西，沒想到說白了，也不過是老百姓買賣東西那點事。

    這么說.李景隆攥緊了手里的樹枝，老子的‘rou’才是最值錢的。

    墻外，密室。

    聽到了這里，夏原吉終于第一次露出了鄭重的神色。

    跟李景隆不同，夏原吉是大明的財神爺，是真正管著錢袋子的。

    也正是因為如此，夏原吉才對任何涉及到“錢”的東西都異常敏感。

    “一般等價物”夏原吉口中喃喃。

    朱棣好以閑暇地問道：“夏尚書怎么了？”

    “沒怎么?！毕脑孤食姓J，“只是忽然覺得，對面之人講到現在，講的好像有點意思了。臣雖然替陛下管著天下的錢，可說實話，臣從來都想過，‘錢’這東西到底是怎么來的，因為什么來的，就好像.”

    “就好像這便是理所當然的事物，天生就該如此，是嗎？”朱棣補充道。

    夏原吉恍然，緊跟著點了點頭。

    就這朱棣形容的這樣，只要一提到“錢”這個詞，大家都知道錢是個什么東西。

    可“錢”究竟是怎么產生的，怎么發展的。

    這個問題去問別人，大明別說是普通百姓，就是大多數官員，恐怕也都一臉茫然。

    唯有從事經國濟民之道的戶部官員，或是博覽群書的老翰林，興許能從史書的記載里說出一二來。

    但是想要想姜星火這般，把“錢”的產生和發展講的如此清晰有條理，恐怕大明是找不出第二個人了。

    夏原吉的態度，開始悄然發生了轉變，一開始的不屑一顧被他漸漸收了起來。

    “那你說，徭役也是理所當然，也是天生就該如此嗎？”

    面對朱棣莫名其妙的問題，夏原吉先是茫然，隨后眸中閃過一絲異色。

    夏原吉忽然想到了兩個問題。

    即將落實攤役入畝，戶部的工作量簡直像是突兀壓了幾座大山一樣，在如此緊迫的情況下，朱棣不可能覺得他很閑，更不可能無緣無故地拉著他來詔獄聽課。

    難道說.取消徭役攤役入畝，陛下也是從這里聽來的？從墻對面那個聲音溫和而平靜的人口中聽來的？

    “嘶~”

    夏原吉胸腔起伏，微微呼了口氣，壓下了心頭這個大膽的想法。

    如果這個想法是真的，那么自己恐怕要真的徹底改變剛才不屑一顧的態度了！

    夏原吉自小家境貧寒是知道民間疾苦的，而且他為人清廉簡樸，與朝中那些大地主階層出身的官員，在利益主張上并不完全相同。

    也正因如此，夏原吉能用一個相對客觀的立場，來評價攤役入畝這個政策。

    就四個字，救國良方。

    而能想出這等救國良方之人，必定是有學識、有眼界的，而對方又將“貨幣起源”講的這么清楚，或許自己應該拿出一個該有的謙遜態度來聆聽了。

    事實上，這種心態并非猝然轉變，當“一般等價物”這個概念落入夏原吉耳朵里時。

    在這一刻，夏原吉就否定了之前自己的推論。

    墻對面的這個人，不簡單！

    至少，他把交換這件事，看的極為透徹。

    所謂“一般等價物”，可謂是一針見血！

    夏原吉從來都沒想過，交換與貨幣的誕生之間，有什么聯系。

    今日方才受到了點撥啟發，頓時覺得很多之前想不通的事情，變得豁然開朗了起來。

    而如果對面的人，就是提出‘攤役入畝’之人，那恐怕自己對其話語的重視程度，又要提高一大截！

    夏原吉開始將墻對面的人，當做了可以隔空討論經國濟民之道的平等對象，而非愚昧無知的大膽狂徒。

    就在夏原吉的神色開始變得鄭重起來的時候，朱棣的思緒卻開始慢慢進入了未知的領域。

    朱棣忽然想起來老和尚道衍之前說的一句話。

    未經見過，便認為是不可能存在的嗎？

    這世界上，真有什么東西是理所當然、天生如此的嗎？

    墻外。

    朱高煦倒是沒想那么多，他聽得津津有味，反而問道。

    “那所謂的‘一般等價物’，便是貨幣嗎？”

    “不是?！?/br>
    “用于交換的物品身上凝結著人的勞動?！苯腔鹉托慕忉尩溃骸耙话愕葍r物出現后，用于交換的物品只有兌換成一般等價物，物品上凝結的勞動才能得到社會的承認，成為直接的社會勞動，從而在實際上具有交換價值，才可以隨時換取別種商品?！?/br>
    “一般等價物成了商品交換的媒介，起著貨幣的作用，但它還不是貨幣?！?/br>
    “只有一般等價物的職能穩定在是金銀銅身上，它才發展成為了貨幣?！?/br>
    李景隆一手托腮，他突然覺得這個說法，似乎很有意思，看來姜郎要講的，并不是小孩子過家家一般的交換玩具。

    姜星火繼續講道：“貨幣的作用有兩個，其一是作為一種統一的標定物來衡量物品的價值，其二是作為一種媒介方便物品交易?！?/br>
    “而金銀銅具備這兩個作用，才成為了貨幣?！?/br>
    之前李景隆并沒有認真想過，商品的價值到底應該定義為什么，也沒有想過金銀銅到底為什么會成為貨幣。

    此時聞言，不由自主地跟著微微頷首。

    “等等.”

    反射弧有點長的朱高煦眼神里充滿了迷惑，他還停留在上一段話里。

    “姜先生說，物品上面，凝結著人的勞動？”朱高煦問道。

    “當然如此！”

    朱高煦繼續費解地問道：“物品便是物品，跟人的勞動有什么關系？”

    聞言，姜星火的神情卻突然逐漸嚴肅起來。

    姜星火開口一字一句地鄭重說道。

    “你要記住，一切物品和價值，都是由勞動者創造的！”

    “這與一切歷史都是人民群眾的歷史一樣！”

    “其實.這便是我想給你們講透徹的地方?！?/br>
    姜星火的手指停留在空中，緊接著慢慢展開、纏繞，攥成拳頭。

    “金銀銅承載著物品的交換，但交換的本質，是社會化大分工后，每一個勞動者所付出的血汗努力，他們用血汗來換取貨幣，再用貨幣換取生活所需?！?/br>
    “每一枚貨幣，凝結著的，是勞動者的血汗！”

    此言一出，李景隆和朱高煦頓時愣住。

    而這時，他們看向姜星火手里銀幣的表情，變得與之前不同了起來。

    貨幣，凝結著勞動者的血汗！

    這句話的振聾發聵之處，不遜于《憫農》的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”！

    可事實上，不就真的是如姜星火所說嗎？

    貨幣只是交換物品的媒介。

    真正創造了有價值物品的，是勞動者，而非貨幣本身。

    正是一個又一個普普通通、無名無姓，被湮沒在歷史長河中的勞動者，創造了這個世界上所有有價值的東西。

    所有物品上，都凝結著勞動者的血汗??！

    這些血汗，大部分隨著貨幣這個媒介促成的物品交換，流動到了達官貴人的手上。

    此時的朱高煦，看著自己懷里揣著的那袋金豆子。

    沒有來地，明明是烈日當空。

    卻感到了一絲.寒冷。

    而李景隆更是第一次反思起了，自己曹國公府攢下的那些白銀，真的是白銀嗎？

    難道不是無數被掩埋在塌陷銀礦中礦工亡魂的哀求與詛咒？

    李景隆看著那枚自己贈予姜星火的銀幣，竟是想的癡了。

    “錚！”

    那枚八思巴文銀幣再次從姜星火修長的指尖彈起，穩穩落入手心。

    姜星火看著這枚在正午陽光下熠熠生輝的銀幣，深切地感嘆道。

    “這個世界上，貨幣是最清白的，因為他們承載的交換價值，落到實處，都是由千千萬萬個勞動者用干干凈凈的手，腳踏實地創造出來的?！?/br>
    “但這個世界上，貨幣同時也是最骯臟的，自從來到這個世間，從頭到腳，它的每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?/br>
    “貨幣與每一個普普通通的勞動者息息相關，所以一個國家是否能正確地看待和運用貨幣，在無形中決定了這個國家到底是民心如水，還是海內鼎沸?！?/br>
    姜星火從肅穆與鄭重里回歸，他平靜地說道：“第一部分，貨幣的起源與發展至此已經講完了。第二部分，貨幣、商品經濟與通貨膨脹，我將從這枚銀幣講起?！?/br>
    “這枚銀幣，承載的，非止是蒙古人的官方文字八思巴文，更是元朝的民心沉浮與盛衰興亡?！?/br>
    “伱們準備好聆聽這段故事了嗎？”

    聽到這里，夏原吉就仿佛身上有螞蟻在爬一樣，不自覺地在椅子上扭來扭去，實在是坐不住了。

    “貨幣凝結著勞動者的血汗！”

    “國家怎樣運用貨幣，決定了到底是民心如水，還是海內鼎沸?！?/br>
    “好，說得好！太好了！”夏原吉口中喃喃。