道衍喃喃自語：“制造力，暫時理解成‘種植糧食的能力’？”

    從內心來說，想來以儒釋道無一不通而自傲的道衍，是不會在智謀才學方面，向任何人低頭的。

    哪怕對方是什么當世才子、文壇宗師、一代大儒.都不被道衍放在眼里。

    這是屬于道衍的驕傲，數十年來，也從未被打破。

    然而，今天姜星火簡簡單單的一句話，卻讓道衍對自己有了一絲懷疑。

    如果說之前姜星火關于削藩等事情的謀劃，還只是讓道衍認為自己在某個具體謀劃上略遜一籌外，而其他方面則是全面碾壓的話。

    那么現在的這句“制造力，就是種植糧食的能力”，卻讓道衍真正地，第一次在心里，把姜星火當做了可以與自己來比較的智謀之士。

    原因無他，這句話是只有到了道衍這種層次的智者，才能體會到是有多么的精妙！

    微言大義！

    墻的另一側，姜星火的講課依舊在繼續：“食利階層，也就是貴族、軍隊、巫師等等，這些人是社會第一次分離出大規模人員不直接從事食物生產、采集工作的階層，也是作為社會分工必然出現的階層，有人負責統治，有人負責保衛、有人負責信仰，才組成了最初的王朝?！?/br>
    “當然，王朝不是一開始就是兄終弟及和父死子繼這種繼承制的，在夏王朝建立之前，先民們也嘗試過禪讓制?！?/br>
    “至于為什么繼承制取代了禪讓制，由繼承制造成了以后王朝的家天下則更好理解，誰坐到了皇帝這個位置，還會心甘情愿地想著自己兒子不繼承皇位而去回家種地呢？”

    “或者換句話說，誰看到自己的爹當了皇帝，自己還甘心去回家種地，不想著自己當皇帝呢？”

    此言一出，把一墻之隔的朱棣和道衍都給干沉默了。

    第一次來密室偷聽的道衍對這種單向透明的互動感到很有趣，他笑著問道：“陛下愿意嗎？”

    朱棣搖頭失笑，只說：“自然是不愿的?！?/br>
    別說皇位傳給沒有任何血緣關系的人，就是傳給親兄弟、親侄子，朱棣都是不愿意的。

    自己辛辛苦苦以北平行都司一地，對抗建文帝的百萬南軍，九死一生才登上皇位，憑什么傳給“外人”？

    道衍撫掌大笑，卻也是不語，想來也是想到了剛剛結束的為了爭奪皇位而發生的靖難之役。

    死了那么多人，流了那么多血，歸根結底不就是四個字？

    ——爭當皇帝。

    至于墻外朱高煦的心理，則更加簡單。

    這天下是俺幫著老頭子一刀一槍打下來的，就該是俺繼承皇位，不讓俺繼承，憑啥？

    誰不讓俺繼承皇位，那就是俺的敵人，對待敵人，朱高煦只有一個辦法，砍死他。

    “肯定沒人愿意?！敝旄哽阒苯哟鸬?。

    “所以繼承制的王朝產生了?！?/br>
    “這便是我所講述的，‘什么是王朝’這一內容?！?/br>
    姜星火“啪”地一聲打開了朱高煦送自己的折扇，靠在樹干上給自己扇了扇風。

    “而接下來講的‘王朝的本質’，才能真正回答之前提出的問題?！?/br>
    聞言，墻內外的幾人，都不約而同地正色了起來。

    朱高煦則是興奮莫名地搓著粗糙的手，等待著姜星火講解。

    朱高煦的興奮是有道理的，因為自從他說那個折子是他自己寫的，而且在中秋大宴上被父皇全盤采納后，他的三弟朱高燧就被狠狠地震驚到了，看著他的眼神都充滿了崇拜。

    這種震驚就仿佛是班上的倒數第一，忽然發現原來跟自己一起瞎玩的倒數第二，這次考試竟然突然名列前茅了一樣。

    因此，朱高煦很期待學到點新東西，讓他無知的三弟接著震驚一下。

    第22章 恐怖王朝

    姜星火輕輕咳嗽了兩聲，緩慢清晰地說道。

    “國之大事，在祀與戎。這八個字，你應當是聽說過的?！?/br>
    “這是當然，俺又不是傻子?！敝旄哽憷硭鶓數卮鸬?。

    姜星火欣慰地點了點頭，不是傻子就好。

    姜星火繼續問道：“那你知道‘祀’和‘戎’，為什么是唯二的兩件國家大事嗎？”

    唯二？朱高煦覺得這個用詞極不妥當，但又不好意思指出來，便忽略了過去，思考起了姜星火提出的問題。

    這次思考，倒真給他整個出答案來。

    朱高煦理所應當地說道。

    “因為砍了敵人使者或俘將的腦袋祭天，就可以發兵打仗了??！”

    “.”

    姜星火被如此直白但合理的答案弄得沉默了幾息，隨后才說道。

    “你說的是有道理的，但是根由上不是這個意思，這個只是表象?！?/br>
    姜星火合上折扇，認真地講解道：“本質是，軍隊和巫師，這兩種專業化的社會分工形成的階層，是一個王朝形成所必須的統治階層，一個統治rou體，一個統治靈魂，如此而已。而貴族其實并不是必須的，軍隊和巫師同樣可以承擔統治職能，形成軍事國家或教政國家?！?/br>
    墻外，道衍手中轉動的念珠停了下來。

    “國之大事，在祀與戎原來是這個意思嗎？”

    道衍的口中喃喃自語：“有趣，這個姜星火竟然有如此角度新穎，偏偏又直指問題本質的解讀方式?！?/br>
    朱棣看著道衍的反應，輕笑一聲，產生了些許莫名其妙的優越感。

    這就被驚到了？

    朱棣可以肯定的是，按照他所了解的姜星火的習慣，更大震驚肯定還在后頭呢。

    朱棣非常期待，向來以智謀自傲的道衍，今天到底會被震驚成什么樣子。

    “而王朝的本質，就來自于這八個字，以及其隨著制造力發展而產生的各種形態變革?！?/br>
    “首先，我們要講王朝的早期形態——奴隸制王朝?！?/br>
    “伱應該知道，最初的王朝，是夏王朝和商王朝。那么這兩個王朝，在你心中的第一印象是什么？想到他們，你脫口而出的東西是什么？”

    在朱高煦的認知里，就是夏桀和商紂非常殘暴，夏桀釋放野獸獵殺百姓取樂，商紂則發明了炮烙之刑。

    于是他想也沒想，直接把自己的全部認知拋了出來。

    “夏桀商紂，古之暴君?！?/br>
    “你回答的很好?！?/br>
    見姜星火沒繼續問，朱高煦暗暗松了口氣，再問下去，他就啥都不知道了。

    什么兩個王朝傳了多少代持續多少年，都城在哪，有什么歷史，朱高煦是一概不知。

    姜星火沒有問這些，而是問了一個聽起來很奇怪的問題。

    “那他們為什么這么殘暴呢？”

    朱高煦想都沒想就答道：“俺覺得，他們生性便是殘暴之人，也沒有什么為什么殘暴吧?！?/br>
    “不?！?/br>
    姜星火搖了搖折扇：“如果你認真讀讀史記，你就會發現，夏王朝和商王朝的殘暴，不是最后一任君王的殘暴，而是所有統治階層的殘暴?！?/br>
    “帝中康時，羲、和湎yin，廢時亂日；帝孔甲立，好方鬼神，事yin亂；帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德；帝祖庚崩，弟祖甲立，是為帝甲，帝甲yin亂，殷復衰；帝武乙無道，為偶人，謂之天神，與之博，令人為行，天神不勝，乃僇辱之；自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝?！?/br>
    姜星火的記憶力極好，曾經在大學當講師時備課過的內容幾乎是脫口而出，只字不錯。

    “夏商殘暴到什么程度？挑選嬰孩和處女稱作‘人牲’來進行活人祭祀，都是家常便飯的事情。更不要說大規模地屠殺奴隸，甚至以暴虐為樂的事情，就比如紂王把姬昌的兒子伯邑考做成rou丸子”

    “這種自上而下的殘暴，甚至被稱為恐怖王朝，根源上是因為他們是奴隸制王朝，他們根本就不把奴隸當人?！?/br>
    “但是我想問個問題?！?/br>
    姜星火抬頭看著大胡子。

    “所以，為什么不把奴隸當人的商王朝滅亡后，周王朝成為了第一個封建制王朝，而不是繼續殘暴的奴隸制王朝呢？”

    “是因為周文王、周武王、周公，全都生性仁慈嗎？周公為什么要制定了在某種程度上保護奴隸的《周禮》呢？”

    “大師，這是為什么？”

    隔壁，朱棣好奇地扭頭向道衍問道。

    道衍藏在黑色袈裟大袖中的手指，捏著念珠沉吟了片刻，方才不確定地答道。

    “《禮記·明堂位》曾記載：昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯，是以周公相武王以伐紂。武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下；六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服?！?/br>
    “想來是商紂的統治過于殘暴，而導致百姓怨望，諸侯叛離，天下人對‘天子’的合法性產生了懷疑，因此需要用禮樂來明確秩序，用寬仁來治理天下，所以周公制定了《周禮》，由此讓秩序重回正軌?！?/br>
    朱棣點了點頭，道衍說的很有道理，就如同靖難之亂后他想編撰《永樂大典》來昭示文治之心，讓天下民心安穩下來一樣。

    但隔壁的姜星火，卻給出了明顯不同的答案。

    “奴隸制王朝到封建制王朝，是一個逐步演化的過程，就《周禮》所反映的社會經國濟民制度來看，即具有領主封建社會的特點，明顯處于封建社會的初期，也有原始社會制度的殘余，以及部分奴隸制度的殘余，但總地來說，是以封建所有制的制造關系為主?！?/br>
    “制造關系，你可以理解為三個方面，即生產糧食的全部資料歸誰所有；生產糧食與擁有糧食的人相互間處于什么地位；糧食最終歸誰分配?！?/br>
    “而統治者對奴隸從殘暴到不殘暴，王朝性質從奴隸制王朝向封建制王朝過度，這兩個問題都要以此為出發點來講?！?/br>
    第23章 屠龍術！道衍的震驚

    “夏商之所以對奴隸如此殘暴，本質原因是當時的生產方式還是刀耕火種，且可以通過從中原對外擴張來獲得大規模的奴隸?！?/br>
    “在制造力水平有限，糧食產量并不足以供養全部人口的情況下，最底層的奴隸自然就變得性命廉價起來?！?/br>
    “而自商末周初開始，正如《詩經·周頌·載芟》所言：載芟載柞，其耕澤澤，千耦其耘，徂隰徂畛?！?/br>
    “生產方式開始變為協作耕種，因此制造力也得到了極大的提高，糧食產量可以供養大量人口的同時，耕種也需要大量奴隸，奴隸主開始更重視奴隸的性命?！?/br>
    “這就叫做——制造力決定制造關系！”

    姜星火向大胡子提問道：“按我之前給你闡釋的概念，你來翻譯翻譯，什么叫制造力決定制造關系？其在商周之交是如何體現的？”

    朱高煦回憶了一下，有些磕磕巴巴地答道。