第三百六十章駐錫九華
金喬覺就是其中之一。雖然此時的唐朝佛事興盛,但九華山尚處在原始狀態,荊棘遍布,人跡罕至,金喬覺獨自一人在山上修行,艱苦可想而知。 東崖禪寺,是現在九華山的四大叢林之一,旁邊有一塊被稱為東崖的巨石,傳說就是當年金喬覺初到九華山的依止之處。他每天爬上這塊巨大而平坦的巖石,坐禪誦經,息止妄念。 當時青陽縣有個豪富的老員外,姓閔,整個九華山都是他的私產,其人布齋好善,經常供僧,但是每次供僧的數目都到不了一百,這讓其有點郁悶。這一天閔員外再次齋僧,剛巧金喬覺到來,而且正好是第100個,閔公大喜。不料金喬覺說我不是來化齋,我是來化山頭的,我要蓋廟,我需要一個地方。閔員外便問你要多大地方呢?他說我要一個袈裟之地。 閔員外大笑,心道:“送你幾畝或數頃都不在話下,何況只是區區一袈裟地?再說一領袈裟才多大,怎么能夠蓋寺廟?這僧人說話怎么有點不靠譜?!碑斚虏幌舅妓?、慷慨應允。 只見金喬覺微微一笑,袈裟輕輕一抖,袈裟展開后竟遍覆九座山峰。閔員外驚駭萬分,同時也是大開眼界,嘆未曾有,由靜而驚,由驚而喜,心悅誠服地將整座山獻給“菩薩”。 閔員外自此皈依佛門,為地藏護法,其子也隨地藏出家,法名道明,為地藏的侍者?,F在所見的地藏菩薩像,兩旁有一老者及少年比丘,即閔員外父子。 唐朝至德初年,青陽縣的鄉紳賢達諸葛節等人,上九華山賞秋,他們走過東崖石室的時候,看到一位老僧正在石室閉目跌坐,身旁支著一個斷足的鼎,里面是夾雜著少量米食的白土。這個老僧就是已經在九華山修行了36年的金喬覺。諸葛節等人看見這番場景,投地號泣,說,和尚如此苦行,這是我們的過錯啊。于是號集眾人鄉親,和閔員外一起,為金喬覺新建禪居——化城寺。金喬覺入住化城寺后,開始收徒納眾,廣施教化,寺名遠播,成為九華山開山祖師。 此時寺院剛建成不久,各方來參學者甚眾,閔員外等人籌措資金,抓緊擴建廟宇,同時修建登山道路,方便信眾進香禮佛。 李白和江一塵等人來到山下,見山道上人來人往,香客眾多,不禁稱奇。 李白道:“才幾年時間,這里就面目一新了,江南信佛的竟有如此之多?!蓖魝惖溃骸俺⒏邔映缟械澜?,但是民間百姓,信佛者居多,善男信女喜歡進寺燒香,祈求家宅平安,同時佛教宣傳人人平等,滿足了大部分人的心理?!苯粔m想起了少林寺的空聞大師,道:“信佛還是信道,看個人喜好,無有高下?!崩畎撞毁澩?,道:“三界之內,唯道獨尊,神仙之道豈是佛教可以相提并論?道法的究竟可以上溯到軒轅黃帝時期,而佛教,沒有老子出函谷關化胡為佛,釋迦摩尼至今還在雪山上種菩提樹呢?!?/br> 汪倫說道:“先生言之有理,佛教這樣廣泛傳播,遲早會動搖國教的根本?!焙裥牡溃骸暗兰业乃枷朐缇蜕钊朊裥?,只要不信大食人那個教就行了?!崩畎滓娊粔m不說話,又道:“一塵,你是道門的后起之秀,今后成就能否超過你師父就不說了,但是切不可本末倒置,放任佛門凌駕于玄門之上?!苯粔m道:“佛門也有高僧,昔日在睢陽城下遇到的空聞大師,在少林寺出家,一身武功出神入化,堪稱當世第一人,而且慈悲為懷,組織全寺僧人為戰死的士兵超度,這份功德足以感天動地?!?/br> 胡婉心笑道:“我對空聞大師印象不錯,只不過他師兄空思和尚迂腐固執,言必稱因果報應,討厭的很?!苯粔m想起當日胡婉心以老鼠偷食習性僵住空思的事,臉上露出笑容。 李白哼了一聲,道:“什么因果報應,都是從我道教的天道承負剽竊而來,粗鄙的緊?!蓖魝愋Φ溃骸胺鸾處煆牡澜潭鴣?,自有不少相通之處?!崩畎资忠粨],道:“佛道之爭會長期持續下去的,也難以爭出個高下來,今天就不提了,先去見見金喬覺這個老和尚,洛陽白馬寺一別后,快有幾十年未見謀面了?!?/br> 江一塵篤信道教,卻也不愿詆毀佛門,見李白不再提這事,暗中松口氣。 雨后初晴,山間云霧繚繞,巖石嶙峋,遙望天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰傲然矗立,形似蓮花,浮在云海之上。 李白一生見過無數山水奇景,此刻也是贊不絕口,道:“如此一個山靈水秀的好地方,卻被金喬覺這外來和尚占了,待我上山,問他要一半地方蓋個道觀,和他分庭抗禮,就不信香火會比他差!”眾人大笑,胡婉心道:“就憑我們大詩人的名頭,哪個敢不來?就怕門庭若市,門檻被信眾踏破,來不及修補?!崩畎讛[擺手,道:“別抬舉我了,我也沒這個耐心長久呆在山上,三五好友,一壺好酒,暢游于山水之間,才是我喜歡的生活?!蓖魝惖溃骸坝裾婀麟[居于敬亭山,聽聞先生常去觀中和其論道,可有此事?”李白答道:“公主年歲已高,常常會念起長安城的故人,我有空就去看望她,聊聊舊事,只不過公主不喜飲酒,往往半天坐下來,酒癮就會發作,然后就只能告辭了,好在山下就有幾家酒店,不必趕到城內了?!?/br> 江一塵乘機道:“飲酒過多有傷身體,先生也需要節制?!崩畎椎溃骸凹词棺硭?,也已不負此生了!”江一塵知道無法相勸,只能乖乖閉口。