所謂圣父，不過是一位飛艇工廠學徒，一個新大陸清教徒，一位從出生其擁有窺視平行世界能力的人類。

    若在千年前，窺視平行世界的能力，不過會讓天下誕生一個思維跳躍言辭瑰麗的游吟詩人、一個天才亦或是一個瘋子。但在這個時代，在美國獨立獨立戰爭期間，一個年輕的飛艇學徒進入了工廠。他從幼年開始，就知曉自己能夠“窺視”另一個世界的能力，只是這能力只帶來了夢魘、晚熟與驚恐。當他長到十來歲，開始會讀書算術，他有一日忽然發現，自己窺視到的東西……好像他能夠理解，他能夠運用。

    于是，這位小學徒利用自己窺視到的平行世界的未來，短暫的瞥了幾眼另一個世界的飛艇構造，便埋頭研究，改進了自己工廠生產的飛艇的技術。

    卻沒料到他的改進被人發現，年輕的學徒因私自改動而被辭退，他憤怒之下決定借錢遠渡英格蘭，去倫敦的神學院讀書，用以提高自己的社會地位，并發誓要成立自己的飛艇公司。

    一切，就從這個學徒踏上前往英格蘭的航船開始了。

    作者有話要說：　　其實月神并不算是反派，真正幕后黑手是這幾卷一直有出現的“橄欖山”。

    橄欖山圣父雖然是個“反派”，但他以一人之力幾乎成神，甚至攪得群神露面，秩序崩塌，這一點上我其實很喜歡他的故事。

    大部分神，不過是歷史上的祭祀、酋長、人王、半妖或教徒，但憑借著自己的能力，讓自己登上了神殿，成為了神的一員。

    第173章 發家

    **

    當一個擁有特殊能力, 地位低微卻又充滿野心的青年，進入了繁華的倫敦，走過了蒸汽革命時代最琳瑯千變的街道與工廠, 走進了精英主義與古老宗教氛圍濃厚的神學院，會發生什么呢。

    他是最好的詐騙師, 在神學院期間, 他自詡是一位父母為虔誠清教徒的富家子弟, 在北美東海岸擁有莊園并且念過哥倫比亞大學。在學校內，他更是飽讀書籍、風趣激進，成為神學院中發表文章最多的激進新派領袖。福音派的倫敦神學院眾多師生, 不少人都被他鮮明且充滿煽動性的而吸引, 在那個法國大革命即將爆發的風起云涌的時代，他鼓吹著美國的清教徒新大陸，那個沒有腐敗教廷、沒有集團官職的自由平等的教會組織, 吸引了一大批保守派信徒與新教徒。

    他也在積極的利用自己的身份，去擠進上流社會。倫敦神學院出身后, 必然會加入英國各大圣公會甚至共濟會, 他又是神學院內的風云人物，這樣一位風趣年輕且對現代蒸汽文明頗有了解的神學者, 又擁有著不俗的相貌，在倫敦也受到了一時追捧。

    他很快的利用人脈去借錢投資, 購買紡織廠、飛艇工廠與船廠，一面在校內穿著簡素, 每日禱告甚至在小禪房內清修苦修；另一面卻會搖身化作背后的資本家, 并購工廠，壓低工人福利，甚至迫害工會領袖。這些行為或許不道德, 卻既幫他營造出了清高的外表，壓榨出了大批資金。

    不過五六年，他就實現了自己擁有飛艇工廠的夢想，而且由于他本人對于飛艇技術的改造，他成立了當時大不列顛最主要的飛艇公司。神職人員或資本家的身份只要二選一，他就能獲得日后的美好生活，但他窺視異世界的能力，隨著他對于宗教的研究而愈發強大，他能夠看到的事情愈來愈多，甚至他能夠隔著自己撕開的縫隙，與另一個世界的人們有一些交流。

    或許他就在這種窺視中，看到了另一個世界未來的美利堅。于是，他堅決的將工廠的中心轉移向深陷戰爭的美利堅，不但為華盛頓·喬治與大陸軍提供了不少資金，更表達了自己想要在美國推進工業化、城市化的決心。

    他押對了戰爭的勝利方，雖然在美國獨立戰爭之后仍然一窮二白，但他當時已經進入國會，算是美利堅開國立憲會議中的一員。而且隨著美國廣袤的土地、廉價的人員，他的工廠在飛艇技術上更是突飛猛進，又有大批當年受他影響的神學者，來到立國后的美國，成立了一些早期的神學院。

    但戰爭后數年，他并沒有成功在美利堅施展拳腳，他所推進的工業化、城市化成為了被國會大批種植園主反對攻擊的目標。在那個時代，美國鄉村民主仍然是主流，集中化與工業化被認為是邪惡的，而無組織無中心的平鋪開來的鄉村，才是烏托邦。

    不過他當時早已不是那個飛艇學徒，十五年來的成功商業與人脈積累，讓他萌生了更大的野心。

    當純粹的資本自由市場，與崇高的神學宗教結合，或許才是最好的。

    野心從一個小小學徒心中，一點點膨脹。恰逢美國積極購地的時代，他作為當時美利堅的富豪之一，就以自己的名義購買了與墨西哥相接的一塊面積遼闊的地區，誓要建立自己的城市與社群。在他的哥倫比亞工廠下先進的蒸汽技術、自己開設的飛艇航線與宗教般的宣傳方式下，他的城市——橄欖山，也迎來了數批前往信徒與支持者。

    而那時候，他也開始漸漸脫離基督教光環，使用自己的形象作為宣傳的方式，對神學的研究使得他對這些籠絡人心的手段了如指掌。在暴動即將到來，所有人都在呼吁平等自由，宗教愈發崩塌的時代，他建立的城市仿佛在宣揚一個”平等競爭、豐衣足食與脫離奴役”的烏托邦。

    但他所創立的城市位于美國內部，當時的聯邦政府也在積極購地，四處開戰，很多國會成員都想要去消滅他這樣的自我立國者。

    在當時，他就想過要建立一座飛艇上的城市，在全世界游走，宣揚他的城市，最好能脫離美國。

    就在他耗費大量資金修建飛艇城市的時候，周圍數個州的軍隊，在沒有經過國會的同意下，出于恐懼心理對他開戰。而他當時將過多精力投入在飛艇之城上，手中兵力與槍支不足，根本無法與多個州的軍隊為敵，只能倉皇之中命人升起即將修好的一部分飛艇城，帶著一部分核心人員和工程師，逃離了地面——

    但對于種植園主出身的軍隊將領而言，一座龐大的飛艇城市，在黑夜之中從火焰遍布的城市里升起，巨大的白色氣囊如同成片的云朵……而當軍隊進入這座被他們占領的城市后，才發現其中建筑華麗、設施發達，燈火通明，甚至修建了幾條地面鐵路，更有自己的期刊報紙。

    要知道在美國中部的許多種植園主，雖然住著看似宮殿的房屋，但走出門去只有野地和黑奴。

    橄欖山的消息瞬間傳遍美國，這其中是否有他的推手也無人知道，但橄欖山在英美法之間，都成了神秘與神圣的代名詞，再加上橄欖山飛離美國后從未歸來，只留下了人們對它美好的幻想——簡直就像是現代亞特蘭斯蒂傳說。

    所有人都在尋找橄欖山，甚至民間擁有著橄欖山的大批信徒，而橄欖山時不時有如神降般在世界各地露面，亦或是又一些科學家、藝術家與神學者成功加入了橄欖山之后，更讓英美之間的橄欖山熱發展到了一定的程度。

    到在蘇州舉辦的萬國博覽會，那已經是橄欖山離開美國本土大陸的第十七個年頭了。

    所有人只見到了橄欖山壯大之后的模樣，沒人知道飛艇群曾經在太平洋經歷風暴幾乎沉沒；沒人知道他們?？吭谀承┛诎度缃俜艘粯訐寠Z煤礦；沒人知道曾經的“鎮長”，為了牢牢把控住跟隨他的人，自稱圣父，用基督教中慣有的手段編寫自己的故事，建設教堂，施展奇跡。

    而當他自稱圣父后，他發現橄欖山上眾多人對他的信仰，成倍的增強了他的能力；而人們在宗教面前的溫馴與不加質疑，讓他的橄欖山建立之路更加順暢。

    越來越多奇跡般的建筑在橄欖山上建起，越來越多能人異士加入了橄欖山，再加上這座漂浮在大洋上的城市天然的封閉，使得圣父可以仿照歷史上許多宗教，建立起了嚴密的體系……

    橄欖山的科技愈發發達，這些飛島之間有著嚴密的齒輪與吊橋將他們合攏，小型飛艇能夠高速運行甚至成為警察的交通工具，四五年前修建的圣父雕像甚至可以活動。

    到了這種地步，圣父卻愈發不安了。

    他耗盡心血的橄欖山，還未曾成為能夠影響世界的存在，而隨著他擁有信眾后，對于窺視異世界這項能力的濫用，他老化的速度遠超他自己的想象。

    那四五年前修建的雕像，已經完全和迅速老化的他有太多出入，他已經三年沒有在橄欖山上露面，只憑借著招貼畫與立板，當做古代的壁畫與雕像，宣揚著他美化后的“發家”故事。

    即將末路老死的圣父，忍不住在想：他如今又與當年的耶穌有什么區別？為什么他不能不朽？

    明明都有這樣多的信徒與教堂，人們祈禱中歌頌著他的名字，他是否離成神只差一步？

    而他曾經窺視過一些神學興旺、靈力充沛的世界，那些世界的神明對他有過地方察覺，甚至那些神明透過裂縫對他進行攻擊——他很快就想到：雖然自己不能進入另一個世界，但是否那些神能夠來到這里？

    在這個群神已經衰弱、宗教信仰愈發單薄的時代，如果能夠引得異世界的神前來這里，是否就會有群神之間的曠世大戰？會不會這些已有的神們的丑惡姿態也會被揭露？

    工業革命的時代已然到來，如果人們擁有著信仰神靈的傳統，卻又對現存的宗教失望，那掌握科技、利用資本并且看似神圣無瑕的橄欖山，是否就可以收攏大批信眾。

    圣父就像是人類剛剛開蒙時，最早期踏上成神之路的神們一樣。

    對信眾的渴求，對消亡的恐懼，對自我的包裝，對人類的利用。

    都一模一樣。

    文明古國中人王成神，已有七千年以上的歷史；北歐、凱爾特各地，在不到一千年前，還有著英雄成為神系中一員的事情。但在這幾百年來，瘟疫的流行，對星月的觀察，但丁寫地獄的詩篇，人們對遠航的渴望，神的誕生愈來愈少。

    課本與新聞代替了教堂的訓誡，紙張上不止有詩與圣經，更有政論、抨擊與哲學。大船紛紛遠航帶回了印度與遠東的香料茶葉；新大陸從被發現、被征服竟然走向了獨立。

    分裂的世界早已迎來破曉。

    在這幾乎無新神的幾百年，自波濤洶涌的革命浪潮中誕生的橄欖山圣父，已然是最接近成神的人類之一。

    但他并不知道自己離成神還差多遠，他已經等不了了。

    對全世界的宗教出手，他早就想要這么做。與共濟會的合作，到世俗國家的訪問，對德里的轟炸，都是圣父這唯一目的的一環。

    而引神前來的計劃，才是他籌備多年的核心。也會極度耗費他的生命。

    他打算選擇兩位神，主要是用來瓦解伊斯蘭世界與基督世界。

    首先被敲定下來的是引來埃及眾神，畢竟這是最早誕生的神系之一，也曾統治過幾千年——可提出建議的人，未必多么了解埃及群神的歷史，更不了解他們內部的分裂。

    只要說及“這個世界的埃及群神早已覆滅”，圣父就輕易的引到了異世界還存在的塞赫麥特，她憤怒的來到了這個世界，而拉神得知此事，有些震驚塞赫麥特的所作所為，不得不將一部分的自我與其他的神明一起到達了這個世界。

    但埃及群神之中爭斗與分裂持續許久，塞赫麥特要堅持消滅埃及土地上的異教，奪回他們本該擁有的土地；而拉神更在意這個危險的撕開世界之間裂縫的人類，而想要尋找他的蹤跡。

    另一邊，從倫敦神學院時就與圣父結識的西滿神父，不遺余力的鼓吹著自己多年來的研究成果，說：想要摧毀基督世界，只能有一個神可以做到。那就是在千年前幾乎屠戮了羅馬，而后被消滅的月神。

    作者有話要說：　　后面還會有高潮劇情，不過這些堆積了幾卷的事情不解釋不成。

    第174章 投票

    若說召喚埃及群神是決策的失誤——因為塞赫麥特他們滅亡并不因為伊斯蘭軍, 所以塞赫麥特并不想向伊斯蘭世界發起進攻，只想著恢復自己的埃及，甚至還保持了與埃及本地人王合作的習慣。

    那么召喚月神, 就是圣父做的膽大而有效的決策了。

    但前提是，如果西滿不是個徹頭徹尾崇拜跪舔月神的狂信徒。

    月神在基督世界里大肆屠殺的時候, 共濟會這樣觸角密布消息敏銳的人, 順藤摸瓜找到了西滿。西滿為了月神血脈的擴散, 有意將血獸當做一種“武器”推銷給了共濟會，而所謂讓“血獸”變得溫順易于運輸的辦法，就是向它們體內注入正常人的血液, 一時降低月神血脈的濃度。

    對于月神而言, 大范圍擴散是它加強信仰的手段之一，更是西滿想要替月神達成的目標。

    而埃及古神沒能在伊斯蘭世界掀起大戰，西滿就建議圣父, 將血獸病擴散到伊斯蘭世界來撼動他們的宗教。

    圣父權衡之下，同意了西滿的做法。

    但那時候的圣父, 已經因為誘導異世界的神前來, 而耗費了大量的生命，迅速的老去。他居住在橄欖山的最高處, 有時虛弱的連起床的力氣都沒有了。橄欖山對內對外的事務，全依靠他的十二位門徒, 西滿神父對他欺瞞了太多事情，他全然不知——

    圣父并不怕月神在這個世界擴散它的影響力, 因為他可以隨時關閉通往異世界的裂縫。這些神如果被切斷后路, 離開了有它們信眾的世界，就會迅速衰弱下去。

    這是圣父放任月神屠殺教宗國與附近周邊國家的一大底牌。

    當羅馬城陷入混亂，他與他的橄欖山只要從天而降, 在圣歌與圣光中，切斷月神前來此世界的裂縫，并圍剿血獸，在這個被耶穌拋棄的羅馬城，他就是現世的耶穌，就是愛世人的上帝。

    這個計劃看似完美。

    但西滿在這兩年瘋狂的進行腦內之眼的實驗，就是為了讓自己擁有腦內之眼，來幫助、提醒月神！

    終于，就在血獸病爆發的前夜，西滿成功與月神溝通，雖然沒有得到月神的話語或回答，但他卻學會寫下了某種古老且陌生的語言，將圣父的計劃中的幾個關鍵詞，告知了月神。

    月神即刻意會，它不假思索的將自己退回裂縫之中，卻讓教皇孕育著他的胚胎，只有一根臍帶與它相連。

    只要等到胚胎誕生，哪怕是兩個世界之間的裂縫被合攏，在這個世界誕生的月神胚胎，就會成為它的分身，它的復制，毫不減弱的繼續掌控著這片土地！

    這些事情看似如今是明了了，但其實卻是交織在教宗國的全面失控、共濟會偷運血獸、希臘獨立戰爭與橄欖山內部權力斗爭之中。

    西滿神父到底做了多少次成功實驗，才敢給自己培植出腦中之眼，多少年輕的生徒經歷了亞瑟經歷過的地獄？

    尤奴得知自己孕育的胚胎，將會是月神的分神，在那短短的入夜之后的幾個小時，他做了多少決斷？

    如今的希臘戰場上到底血獸病擴散到了什么地步，失去拜倫的指揮、面對埃及總督阿里與血獸病夾擊的希臘人民是否還能迎來正常的生活？

    還有被血獸病波及的伊斯坦布爾政局，不得不派兵阻擋血獸襲擊的拿破侖軍隊，情況不比教宗國好多少的意大利全境……

    這些事件的起因就在幾個人之間，卻輻射了整個愛琴海沿岸。

    俞星城甚至在想，如果只是月神作亂，哪怕是把這意大利半島上的人都殺盡了，或許也未必有群神前來。正是考慮到橄欖山圣父的野心與能力，他遲早會波及每一位神，才有這次聚集與會面吧。

    她卻又很難去指責群神。

    那么多本土誕生的古老的神，或許早就力量衰弱到不足以施展奇跡保護子民，可能已然化作獵人、士兵或詩人，游走在他們誕生的土地上。

    而看似是勝利者的基督教，卻就是支配世界的神了嗎？

    瞧瞧現在的耶穌吧。

    還有那一團從伊斯.蘭世界而來的光，明明最早也是一位人神，卻漸漸成了“超絕于萬物，不依賴于萬物”的虛無存在，到底是他創造了信徒，還是信徒反方向強迫性的塑造了他？

    俞星城既憤怒他們對于屠殺人類的月神不在乎的態度，甚至恨他們聚集起來的本意，卻一方面又深深意識到，群神的故事就是這世界唯一不會轉折的悲劇。

    她內心情緒翻涌復雜，怯昧卻有些承受不來，他捂著胸口似痛楚的喟嘆，又似低笑出聲。

    俞星城：“你笑什么？”

    她似乎能感受到他靈魂深處的那種親昵，就像是她碎片夢中，他的依賴與愛意。

    他笑道：“我在笑，以前只會是我有這么多不甘、憐憫和憤怒，我以為永遠無法傳達給你。卻沒想到當我變的麻木，卻是你將這種情緒重新來激活了我?！?/br>
    怯昧聲音低且輕，一向很討厭他的俞星城忽然意識到，怯昧或許是個極其溫柔的人。

    俞星城遙遙看著梵天率先出手，橄欖山那圣父的雕像頭部應聲而斷，五官不甚清晰的巨大金色頭顱，拖拽著斷頭處的鎖鏈齒輪，朝群神之間飛來，而圣父所在的雕像左眼處的房間，朝外部碎裂，碎片漂浮在空中。

    梵天嬌媚的躺在孔雀背上，圓潤rou滑的手指微微一抬，頭發全白的圣父從房間中被猛地扯出，他整個人被吊在空中，漂浮在金色雕像頭顱的眉心處，就像是佛祖眉心的白毫。