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臺上的青年似有所覺,他悄然比了個噓的姿勢,朝瞬華眨了眨眼。 令瞬華心情復雜的是hellip;hellip; 這位聲名顯赫的宗主,身上若有似無地縈繞著天道的氣息。 作者有話要說: 跡目的意思是繼承人。 歌舞伎的襲名制度有些復雜,比如說一位出生在歌舞伎世家的孩子,他年幼時擁有自己的本名,等到長大了,需要接受繼承人的名號,再等到他的父親去世,他要接受家主的名號。名號都是一樣的,唯一的區分點就在幾代目上。除非他自創了流派,可以再給自己一個新的名號hellip;hellip; 歌舞伎的名號大多是什么郎的,我捏造了一個,為了避免麻煩,之后歌舞伎的流派也都是我捏造的,有興趣可以去了解~ 第57章歌舞伎與百鬼行2 盡管知道每個世界的時間流速不同, 這么快重新見到郁夷, 瞬華還真有點崩不住。 郁夷送她登上九尾的畫面歷歷在目,那樣暴戾的天雷,一道道打在他的身上,到最后甚至劈開了龍鱗,血rou在他的脊柱綻開了冰晶似的花。 可他始終穩穩托著她,力道適中地傳遞著消化過后的天劫力量, 雖然神情溫和, 力道卻是不容置喙。 對于郁夷這種義正言辭的有空子鉆我為什么不鉆rdquo;的做法,瞬華憂傷地想, 她再這樣下去,可能要被郁夷養廢了。 郁夷就是她危險關頭的作弊機器,什么掛都能給她開。 瞬華頭痛地嘆了口氣, 開始應對眼前的狀況。 坂玉勘七郎,本名源內勸玄, 乃是歌舞伎大家松華流開創者的孫子。坂玉勘七郎三歲登臺, 自小刻苦修習歌舞伎技法, 據說本人也甚有天賦。在他十二歲接受跡目的襲名時,早已在京都大放異彩。 歌舞伎一事起源于江戶初期,久經戰國的日本女性拘束過多,在幕府的開放下, 女性重新獲得了一定的社會自由。她們痛快地展現自己,因此有了歌舞伎的誕生。 游女歌舞伎與若眾歌舞伎乃是歌舞伎歷史的第二個階段,這種取悅平民性質的舞蹈導致了當時社會風氣敗壞, 男風盛行,因此被幕府禁止。在此之后,歌舞伎進入了成熟的階段,在政府的多方協商調解下,許多大家開始潛心研究技法,使歌舞伎步上了高雅之堂mdash;mdash;坂玉勘七郎的祖父便是其中的一員。 格洛麗亞雖然是被廢繼承權的大公之女,但自小的教養和生活的環境造成了她在社交上有著得天獨厚的優勢。十九世紀的美國有許多來自歐洲的逃亡之輩和渴望解脫傳統束縛的人群,在那片自由的土地,人們并不介意她的過往。 格洛麗亞只要還冠著大公家的姓氏,擺著她的姿態,人們便憐惜地認為她是向往著新世界的女性,為她逃離家族的勇氣贊賞不已。畢竟歷史上被廢繼承權的子嗣也不是沒有,只要不動什么幺蛾子,憑著姓氏,家族會保證一輩子的衣食無憂。 在美國被奉為上賓的格洛麗亞,來到日本自然身份不低。作為外交大使團隊的一份子,被內閣官員邀請去欣賞歌舞伎乃是常事。 她時常在舞臺上見到源內勸玄,甚至在熱情的倒幕派引見下,與其寥寥交談過數句。 源內勸玄出身高貴,舉手投足間優雅迷人,由于出生藝能世家,他在社交上與格洛麗亞一樣,有著取悅人心的天賦。 在屈指可數的見面中,哪怕是被生狐取締的格洛麗亞,也沒有感受到他的任何不同。 難道他是被其他妖怪帶進來的么? 生狐對待他人,有著妖怪天性般的涼薄,而格洛麗亞卻是社交好手。瞬華掂量了一下其中的區別,慢慢地挑起一個眼角含笑的欣賞姿態來。 她的眼光追逐著他,好似全然沉浸在他柔美的姿態里。 臺下三味線的聲音錚然激狂。 如同一個信號,木臺上飾演不同角色的演員們倏然變調了唱詞,舞蹈更加激烈起來。這種浮華享樂世風的表演遠比人類世界的歌舞伎更加具有渲染性,瞬華身邊的妖怪們早已開始手舞足蹈地拍手叫好。 那紫陽花色的女形,嗔怪的情態和功力深厚的唱腔,折服了木臺周圍的所有人,連天上的神轎都有停下的意思。 瞬華安靜地等待著戲落,這種帶著妖怪味道怪誕不經的劇目,她也是第一次有幸觀覽。 暖橙的燭火打在深邃的夜里,為八月十六的月夜增添了濃墨重彩的神來一筆。明滅的燈光隨著變幻的角度次第攀爬上紫陽花色迤邐的衣擺,貼在那人慘白的面容上,有種妖異荒唐的美。 一出戲落。 早有迫不及待的妖怪沖上前去攬下風姿綽約的藝能們,瞬華也動了,她腳尖輕點,輕盈地踏上漆紅的木欄,將仍舊擺著謝幕姿態的源內勸玄直接擄走。 反正經歷的世界多了,她什么事都做得出來。 啊呀。rdquo;身穿上等戲服的源內勸玄半真半假地發出一聲驚呼,他的身體很輕,輕到像是被掏空了內里的薄紙。 沒想到勘七郎先生也會出現在隱里。rdquo;隱里乃是對于妖怪世界的稱呼。 京都神社眾多,瞬華御風前行,很快尋了一處竹木掩映的靜地。她將順伏在她懷中扮著少女的男子放了下來。 耳邊徹響著蟲蛙的鳴叫,空氣中蕩漾著松木的清香,浮淡的夜中有點點螢火相隨。