【白話】《象辭》說：“能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，就吉祥”，說明上九能夠將敦厚的德行保持至終。

    第五十三卦：《漸卦》

    第五十三卦：《漸卦》

    漸：女歸吉，利貞。

    【白話】《漸卦》象征循序漸進：如同女子出嫁那樣，按照一切婚嫁的禮節循序漸進，就會得到吉祥，有利于堅守正道。

    《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。

    【白話】《象辭》說：《漸卦》的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象征循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德性，改善社會的風尚、禮節和習慣。

    初六，鴻漸于干；小子厲，有言，無咎。

    【白話】初六，鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊，落伍離群，顯得不安；象征著年幼無知的孩子有危難，受到言語中傷，如果能夠循序漸進，就不會受害。

    《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。

    【白話】《象辭》說：“年幼無知的孩子有危難”，不會發生什么危險的。

    六二，鴻漸于磐，飲食銹銹，吉。

    【白話】六二，鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上，飲食和樂，吉祥。

    《象》曰：“飲食銹銹，不素飽也。

    【白話】《象辭》說：“飲食和樂”，說明決不是尸位素餐不干事情的。

    九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇；利御寇。

    【白話】九三，鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂，好比丈夫遠去出征而不復還，他的妻子非夫而孕難以生育，這當然是兇險的事；但卻能以剛烈御強寇。

    《象》曰：“夫征不復”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御寇”，順相保也。

    【白話】《象辭》說：“好比丈夫遠去出征而不復還”，離開自己的同類是值得憂慮的；“他的妻子非夫而孕難以生育”，因為違反了婦道；“但卻能以剛烈御強寇”說明守正能夠使丈夫與妻子和順相保。

    六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。

    【白話】六四，鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上，或許能找到較平的枝杈得以棲息，這樣就沒有愆尤。

    《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。

    【白話】《象辭》說：“或許能尋找到較平的枝杈得以棲息”，說明六四柔順和服從。

    九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。

    【白話】九五，鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，好比丈夫遠出在外，妻子三年沒有懷孕；但邪畢竟不能勝正，因此最終得到吉祥。

    《象》曰：“終莫之勝吉”，得所愿也。

    【白話】《象辭》說：“邪終久不能勝正，因此就得到吉祥”，實現了夫婦聚首的愿望。

    上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

    【白話】上九，鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上，漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥。

    《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。

    【白話】《象辭》說：“洪亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥”，說明潔美高尚的志向不能相亂的。

    第五十四卦：《歸妹卦》

    第五十四卦：《歸妹卦》

    歸妹：征兇，無攸利。

    【白話】《歸妹卦》象征婚嫁：如果行為不正，前方會有兇險，不會有利益。

    《象》曰：“澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。

    【白話】《象辭》說：《歸妹卦》的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男為嫁出少女之表象；君子應當永遠使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。

    初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。

    【白話】初九，嫁出的少女作為偏房，好像跛腳而奮力向前行走，前進可獲得吉祥。

    《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。

    【白話】《象辭》說：“嫁出的少女作為偏房”，這是婚嫁中的正常情況；“好像跛腳而奮力向前行走”，說明能以偏房側室的地位輔佐和照顧丈夫，必獲吉祥。

    九二，眇能視，利幽人之貞。

    【白話】九二，眼睛一瞎一明仍能看到東西，說明幽居之人利于守正。

    《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。

    【白話】《象辭》說“幽居之人利于守正”，這是因為能遵守恒常的規則。

    六三，歸妹以須，反歸以娣。

    【白話】六三，meimei想冒充jiejie之位嫁為正室，結果還是作為meimei嫁做偏房。

    《象》曰：“歸妹以須”，未當也。

    【白話】《象辭》說：“meimei想冒充jiejie的地位嫁為正室”，這是不正當的。

    九四，歸妹愆期，遲歸有時。

    【白話】九四，待嫁少女錯過出嫁的時機，延遲日期待嫁，靜等好的時機。

    《象》曰：愆期之志，有待而行也。

    【白話】《象辭》說：錯過出嫁的時機，是為等待更好的時機到來再嫁。

    六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉。

    【白話】六五，帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美；月近十五將要圓了，吉祥。

    《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以貴行也。

    【白話】《象辭》說：“帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美”；說明雖身居中位，十分尊貴，卻能保持勤儉謙虛的美德。

    上六，女承筐，無實，士?羊，無血。無攸利。

    【白話】上六，女子的筐籃里空空蕩蕩沒有實物，男子用刀宰羊卻不見出血。沒有利益。

    《象》曰：“上六無實，承虛筐也。

    【白話】《象辭》說：《歸妹卦》的第六位（上六）空虛無實，好比手持空空的籃筐。

    第五十五卦：《豐卦》

    第五十五卦：《豐卦》

    豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。

    【白話】《豐卦》象征盛大豐滿：亨通，君王能夠使天下達到盛大豐滿；就不用憂愁，好比太陽位居中天，光芒萬丈。

    《象》曰：“雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。

    【白話】《象辭》說：《豐卦》的卦象是離（火）下（震）雷上，離又代表閃電，震為雷，為雷電同時到來之表象，象征著盛大豐滿；君子應該像雷電那樣，審案用刑正大光明。

    初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

    【白話】初九，遇見地位彼此相當的伙伴，雖然合作十天也不致受害，前往會受到尊敬重視。

    《象》曰：“雖旬無咎”，過旬災也。

    【白話】《象辭》說：“雖然合作十天也不致受害”，但是過了十天就可能會有災禍。

    六二，豐其?，日見斗，往得疑疾；有孚發若，吉。

    【白話】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天卻看到了夜晚的北斗星，前往行事會被猜疑；如果能以自己的至誠之心去啟迪，那么最后是能獲得吉祥的。

    《象》曰：“有孚發若”，信以發志也。

    【白話】《象辭》說：“能以自己的至誠之心去啟迪”，是有信以展拓其盛大之志。

    九三，豐其沛，日中見?；折其右肱，無咎。

    【白話】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看見了小星星；好比右臂被折斷而難以有所作為，但終究不會受害。

    《象》曰：“豐其沛”，不可大事也；“折其右藐”，終不可用也。

    【白話】《象辭》說：“光明被云遮掩”，不可成就勝任大事；“右臂折斷而無為慎守”，最終得不到重用或不可能有所作用了。

    九四，豐其?，日中見斗；遇其夷主，吉。

    【白話】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天卻看到了夜晚的北斗星；但若遇到明主賞識還是會吉祥的。

    《象》是：“豐其?”，位不當也；“日中見斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。

    【白話】《象辭》說：“光明遭到云的蒙蔽”，是說九四爻所居的爻位不當；“明亮的白天卻看到了夜晚的北斗星”，說明由于蒙蔽而出現昏暗；“但若遇到明主賞識”，行動還是會獲得吉祥的。

    六五，來章，有慶譽，吉。

    【白話】六五，有美德的賢能之士來輔佐，會有喜慶和美譽，吉祥。

    《象》曰：“六五之吉，有慶也。

    【白話】《象辭》說：《豐卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定會有喜慶。

    上六，豐其屋，?其家，晡其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

    【白話】上六，房屋高大，蒙蔽居室，窺視窗戶，寂靜而無人，三年之久仍不見人，自蔽孤立，定有兇險。

    《象》曰：“豐其屋”，天際翔也；“晡其戶，闃其無人”，自藏也。

    【白話】《象辭》說：“高大的房屋”，居內自蔽，孤立于人，好似在天際飛翔；“窺視窗戶，寂靜而無人”，深深隱藏蹤跡。

    第五十六卦：《旅卦》

    第五十六卦：《旅卦》

    旅：小亨，旅貞吉。

    【白話】《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。

    《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。

    【白話】《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。

    初六，旅瑣瑣，斯其所取災。

    【白話】初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己招來的災禍。