老板娘又問：“仿佛聽見你們奶奶有身子的，可是生了？”

    潘志文正欲答話，忽聽一聲鑼響，順著聲音往城墻下的空地上望去，不知何時那處竟搭了個簡易戲臺。

    再一瞧，戲臺上插著的旗幟，不是他們的虎頭旗是什么？只見阿顏朵與后勤的幾個人忙忙碌碌，有在臺上裝飾的，有在地上打楔子牽繩索，引人排隊的。

    鑼鼓嗩吶響個不停，還有一人在隊伍前派發著什么，百姓拿了東西，往戲臺前站定，一個個皆饒有興致的看著戲臺，全當來了戲班子。

    rou湯圓店的老板娘伸著脖子看，就有一人飛奔而來：“湯圓嫂，你等什么呢？老虎營在發鹽演戲，快去排隊吧！”

    “發什么鹽？”

    那人用手比了個大?。骸斑@么長的半截竹桶，里頭都是鹽，排隊領，領完看戲，見者有份！你做什么生意??！快走快走！”

    老板娘一聽哪里坐得住，忙喊老板，一家人往戲臺前狂奔而去。

    不一時，戲臺子跟前圍的水泄不通。

    拿著刀的老虎營隊員維持著秩序，百姓只得沿著楔子與麻繩圍著地界排隊。

    韋高義看著潘志文，問道：“師父這是鬧哪樣？我們怎么什么都不知道？”

    潘志文也一臉茫然，忙道：“走，去看看，順便幫把手?！?/br>
    二人跑到戲臺附近，就被洶涌的人潮擋住，再不能往前了。

    幸而戲臺搭的高，能看見阿顏朵的半個身子。

    突然鑼鼓喇叭一停，良久，又猛的一陣敲擊。

    眾人的眼光都被吸引至戲臺。

    阿顏朵的歌聲響起：“世人都道土匪惡，惡不過吃人不見血的財狼咧——勾結土匪害官軍，搶完官軍搶百姓咧——”

    潘志文抽抽嘴角：“什么鬼？”

    韋高義瞠目結舌的道：“營長說要我們等著看好戲，真的說的是好戲??？”居然不是形容詞！

    躲在人群中的管平波彎起嘴角，兵馬未動糧草先行，而比糧草還快的，當然是宣傳。

    輿論陣地，先搶了再說！

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    第136章 儺舞

    管平波并沒有刻意瞞著韋高義，只不過老虎營內人數漸多，工種自然而然的細分。

    何況去歲夏天的一夜驚魂，讓韋高義對云寨有著十分不好的回憶。

    從那一夜起，十幾年的平靜生活徹底毀滅。

    重傷的石茂勛成為了不幸的開端。

    石茂勛活下來了，可他們熟悉的人一個一個的死去。

    韋高義尚能記得戰友的臉，但他又能記住多久？而今走出堅固的鹽井，僅僅是第一步。

    將來會有多少人戰死沙場，不知道；將來他會不會客死他鄉，更不知道。

    刀尖上行走，再如何刻意的大大咧咧，都無法掩蓋心中的不安。

    埋頭練兵，似乎是唯一行之有效的方式。

    既如此，管平波便不打攪，軍人單純的想變強，才是好事。

    其余的瑣事，原就不該他們cao心，否則要首領何用？

    成立宣傳隊是管平波很久以前就有的規劃，常言道，唯有上智與下愚不可移，百姓的愚昧來自于他們閉塞且貧苦的生活，而非智力低下。

    且愚昧，同時代表著空白與好騙。

    陳朝絕無可能教育百姓，管平波自然不會放過機會。

    無數先例表明，哪怕到了后世義務教育普及到幾乎每一個人的程度，電視劇也永遠比科普文受歡迎，因為電視劇有故事情節，而科普沒有。

    古今中外所有的老百姓，都是愛聽故事的。

    乃至后來某些娛樂節目的選手，不編個催人淚下的故事都不好意思說自己來上節目。

    如今時機成熟，草臺班子也是班子，先開張了再說。

    苗漢千年雜居之地，阿顏朵略區別于漢人的長相影響不了她的美貌。

    卜一上臺，叫好聲已是一片。

    傳統戲曲里有許多絕美的語句，但那是讀書人的喜好，再不濟也得有管平波的文化水平，才讀的懂那“朝飛暮卷云霞翠軒雨絲風片，煙波畫船錦屏人忒看的這韶光賤”。

    生活在匱乏蒼白中的百姓體會不到才子佳人，他們只懂得簡單粗暴的“財主到來砍藤短，我落石崖順水漂?！?/br>
    因此要緊的是情節，辭藻倒無需太華麗，只需押韻即可。

    管平波自是不會寫詞的，好在苗族用歌舞傳承歷史，以阿顏朵為首的苗族男女，湊在一處改了兩日，又抽空把舞蹈編排了一番，再從管平波日常教的歌曲里借鑒些小調糅合，初演便開場了。

    但唱完開篇，阿顏朵躲去了后臺，如今養的白白胖胖的她，實在不適合演今天的戲。

    阿顏朵退下，一個沙啞的的男聲，低沉的用云寨方言唱起了歌謠，蒼涼而悠遠。

    似在耳邊，又似在天邊。

    瘦骨嶙峋的男人登上了舞臺。

    他衣衫襤褸，神情麻木。

    腳步一深一淺，嘴唇一張一合，如同幽靈。

    “我名喚大山，來自楊家山?！?/br>
    叫大山的男人唱出了自己的開場白，“家中無糧又無米，老少難心安。

    把那地主大門敲，佃出田來養家小，奈何耶！地主砰的把門關。

    嫌棄我是窮侄子，怕我欠他租子錢，不肯把田佃。

    ??！苦也！”

    大山跪在大門口，磕頭如搗蒜。

    地主在門那頭，甩袖撇嘴，跟著唱出了怕被窮親戚沾染上，甩不掉的臺詞。

    吵吵嚷嚷的觀眾，漸漸安靜下來。

    苗族有展示日常生活的舞蹈，有祈求上天賜福的舞蹈。

    每一個動作，都有著具體的含義。

    混在人群中的管平波不大看的懂，卻見周圍的百姓認真的盯著舞臺，不由哂笑，還真是文化差異。

    如此抽象的舞姿，他們何以覺得能代表風光水火？

    情節在繼續，跪了一夜的大山，沒有求到田。

    因為地主佃田不賒賬，租子交在佃田前。

    一無所有的大山，不可能靠哀求打動地主。

    頹然的大山，艱難的從地上爬起。

    恍恍惚惚的走向山林摘采野菜果腹。

    青黃不接本就難熬，何況大山一家無地更無指望。

    大山媽為了不拖累孩子，半夜里悄悄走入山林，再也沒回來；剛出生的兒子養不活，狠心溺死在水缸里；產后體虛的大山嫂喝著淡米湯，聽見才生下來的兒子的啼哭，沒多久，歸于寂靜。

    死一般的寂靜。

    她的丈夫親手殺了他們唯一的孩子。

    因饑餓而空洞麻木的眼，沒有淚。

    她就這么呆呆的坐著，無思無想、無知無覺。

    挖坑埋葬了兒子的大山回到屋中，看了一眼老婆，頭也不回的出了門。

    米缸里最后一把米，熬成了米湯，給了老婆大半碗，給了臨死的孩子兩小勺。

    絕望死死的扼住了大山的咽喉。

    山上的筍、水里的魚，都是地主家的地盤。

    兇惡的狗巡視著領地、豺狼虎豹散落在山林，每一次覓食，都心驚膽戰。

    大山怕死，他不想去山里，又不得不去山里。

    他走在山間土路上，后悔。

    或許他不該令老婆懷孕；又或許，他這樣的人，根本就不該娶親。

    饑餓極大的消耗著體能，也消耗著理智。

    頭頂嗡嗡聲盤桓，大山看見了一個巨大的蜂巢。

    似乎能聞到蜂蜜甜美的清香。

    大山雙眼無神的往蜂巢下挪動，被樹枝絆倒，爬起，又被絆倒，再次爬起。

    觀眾的心提到了嗓子眼，感同身受的他們，心中替大山生出了期盼。

    拿到蜂蜜大山就能活，蜂蜜、蜂蛹可以吃，更可以賣了換糧。

    火鐮點燃了枯枝，黑衣的苗族漢子進入舞臺，扭起了身體，表示著青煙直上。

    煙霧熏的蜜蜂四處逃竄，蜂蜜唾手可得，漢子的舞姿里，充滿著喜悅與輕快。

    觀眾的臉上，跟著露出了笑容。

    突然，犬聲大作！大山心中一驚，他被地主的人發現了。

    看著巨大的蜂巢，大山不住的咽口水。

    地主家的大狗與護林長工越來越近、越來越近……大山拔不開步子，他實在太餓了。

    他想吃蜂蜜，哪怕一口都好。