陳海沉吟說道：“原本還有些猶豫，畢竟四條靈脈就開辟靈海秘宮，以后修行想再突破，就會受極大的限制，但此次進玉龍府城，卻是下定決心了?！?/br>
    “哦，怎么說？”陳烈問道。

    “大戰或許在即，我修為低微在舅舅帳前出了什么力，卻還要浪費吳蒙這樣的戰力為保護我，而不能人盡其用?！标惡Ｕf道。

    “哈哈，你怎么看出大戰在即了？”

    陳烈笑了起來，俄而又揮了揮手，說道。

    “大都護將軍府都還沒有下定最后的決心，我們私下也就不要隨便議論了。諸族，特別是縣侯一族，嫡系子弟幾乎就沒有四條靈脈就開辟靈海，你此次進入上七峰修行，就著手開辟靈境秘宮事宜，確實會在后續的修行上遇到一些障礙。不過修煉眉心祖竅，開辟識海，進入明竅境，最重要還是道意的參悟、修行。因而說，你此時開辟靈海秘宮，有利也有弊，既然你意已決，我就不勸你什么了……”

    隨后，陳烈又將青元劍訣傳授給陳海。

    陳氏一族，旁系子弟及嫡系部曲，不到一定的修為，不得傳授青元劍訣，而此時陳海正式列為陳氏的嫡支，就不再受這些限制。

    陳海沒有開辟靈海秘宮之前，沒有磅礴的真元祭御靈劍殺敵，但此時修煉青元劍訣，參悟劍意，還是極有益他的修行。

    ……

    亭侯府占地百畝，大小院落三十余進。

    陳海享受與陳彰、陳青一樣的侍遇，都是相對獨立的一座園子。

    陳海所住的園子位于侯府西首，從各地移種諸多翠竹，名為觀竹園，又有一眼溫泉水引流進來，使得寒冬臘月，園子也是如春境。

    蘇原早就安排了幾名手腳勤快的侍婢、仆婦在園子里伺候。

    不管蘇原此前待不待見陳海，這些細節上的安排卻沒有落下，畢竟他是陳烈身邊的嫡系，也沒有必要刻意討好陳彰，而在陳海面前做惡人。

    吳蒙、葛同作為陳海的嫡系部將，只要在玉龍府落腳，也都安排到這座園子里入??；周鈞地位特殊，還會另外安排獨立的院子。

    回到觀竹園，已經是初曦時分，陳海從懷里掏出九焰騰蛟印……

    第69章 蛇鱗書

    九焰騰蛟印，印身比掌心大不了多少，是用赤髓銅鑄成，九條火蛟像栩栩如生而猙獰的纏繞在印身上，遇敵時能凝聚九頭與祭煉者神魂相通的護龍火蛟，是攻防兼備的黃級上品法寶，單純以防護力而言，就要比青元靈甲強出五六倍。

    有九焰騰蛟印護身，即便是遇到辟靈境中后期的玄修，在維持火蛟的真元法力耗盡之前，陳海也能立于不敗之地。

    陳海未開辟靈海秘宮，不能儲存真元法力，想要用真元抹去解文蟾附入九焰騰蛟印的神魂氣息后重新祭煉法寶，只能在初曦時分，趁百骸精氣與天地靈氣融煉而得真元之時，徐徐煉之……

    待再也吐納不到天地靈氣，陳?？创巴馓祀H已經露出魚肚白，暗感還需要五六次，才能將解文蟾附入九焰騰蛟印里的神魂氣息抹盡。

    陳海也不著急，還要在玉龍府城住過年節，再與周鈞前往上七峰拜入內門修行，在離開玉龍城之前，他應該能將九焰騰蛟印重新祭煉一番，這時候就先收入懷里。

    他將青盾靈戒與青元靈甲賜給吳蒙、葛同之后，手里還有金鋒靈戒與九焰騰蛟印兩件隨時都能用上的不弱法寶，就他此時的修行來說，是遠遠足夠了。

    要是他隨身攜帶更多的法寶，非但不能提升多少實力，反而會引誘宵小之徒的窺覬。

    陳海吐納靈息，修煉真元，已經不需要睡眠來補充精力的消耗，距離天亮還有一段時間，也不想修煉武道秘形驚擾到亭侯府的誰，就又將靈蛇印從懷里取出來把玩。

    這枚靈蛇印是蛇xue遺寶之一，外表看似完好無損，但內部完全探察不到陣法存在的痕跡，應該是完全損毀了。

    而陣法完全損毀的法寶想要修復好，不比重新煉制一件法寶容易多少，陳海就將這枚靈蛇印留在手里當紀念。

    陳海沒有將靈蛇印交給舅父陳烈，還有一個重要原因，就是不僅靈蛇印的鑄制材質，色澤、觸感以及掂在手里的重量，都跟蛇鐲有相似的地方，連靈蛇造型也極為相肖。

    陳海此前在藥師園忙于修煉武道，都無暇研究，這時候將靈蛇印拿出來把玩。

    他也是奇怪，靈蛇印內部的陣法都完全損毀了，實在看不出這枚法印是用什么材料煉制而成，摸上去有些冰冷，也談不上十分的沉重，竟然在舊主與妖蟒的激烈惡戰中，印身能完好無損，又或許不是普通的法寶？

    靈蛇印，整枚鴿子蛋大小的印身仿佛是一頭猙獰烏鱗靈蛇盤繞而成，好像就是一樽微雕蛇像，而不像是法寶，看著栩栩如生，蛇眼閉著，但每一片蛇鱗都雕刻得極細膩、精細，也小如微末，甚至比小號的針頭都要小。

    定睛細看，每一片細小的蛇鱗上都隱約鐫刻著類似道篆的細密紋路，只是這些紋路太細微了，以陳海此時的眼力在燈下都完全看不清楚。

    陳海暗感這些紋路如此復雜、微小，即便是辟靈境后期或明竅境中前期、將六識神通修煉過一定境界之后的玄修，都未必能看清楚。

    葛同過兩天就要回黃龍淵，陳海與周鈞還要在亭侯府住過年節，白天留在亭侯府也無所事事，便到城中閑逛。

    玉龍府城雖然是新建，半年間就矗立在玉龍山北麓的丘嶺間，城里卻也漸有店鋪林立，日常起居所用的器物以及稀罕的玩物也是應有盡有、琳瑯滿目。

    陳海在城里購得十幾塊像水晶般通透的水玉石，回到亭侯府耐著性子磨制凸透鏡。

    純手工磨制，陳海此前也沒有什么經驗，浪費了幾枚價格不菲的水玉石，最后才成功磨制出兩片凸透鏡，用鏡筒將兩片凸透鏡組合在一起，才將蛇鱗上所鐫刻的紋路看清楚……

    陳海雖然沒有正式修行術法，對玄門道篆之學也難談有什么研究，但也從道院換得兩枚價值不菲的金剛秘甲符防身，左耳與龍帝蒼禹給他的蛇鐲上也鐫刻許多玄奧的道篆，他對道篆還是有一定的認識。

    蛇鱗上所鐫刻的玄奧紋路，陳海雖然都不認識，但能確定是道篆無疑。

    玄修以道篆溝通天地元力，道篆可以說是諸道真意的一種特殊具相、顯化。

    燕州的玄修宗門在道篆的基礎上，發展出完整的術法、煉器體系。

    將道篆繪于符紙之上，即成道符；鐫刻到相對堅固的器物之上能反復使用，則是符器；而通過特殊的手段，將以特殊結構渾成一體的多種或多重道篆煉入器物之中固定下來，則就是法寶。

    由于能承受匯聚真元法力的道篆的材料極其罕見、珍貴，即便是有，宗門弟子很少舍得鐫刻單一的道篆去煉制最簡單的符器。

    因而在燕州，符器極少見，通常所見的法寶都是以黃級下品起步。

    即便有一些財大氣粗的家伙煉制符器，至少能反復使用來施展術法，都不是凡鐵兵甲能及，也就都歸入黃級下品法寶之列。畢竟符器與法器，并無本質的區別。

    而說到道符就復雜多了。

    道符雖然是一次性消耗品，但由于煉制法寶的天材地寶太難得了，頂級的制符師能將多重渾成一體的道篆封入一張道符之中，也可以施展移山倒海的強悍神通。

    道符與法寶最大的區別，并不在威能上，而在于持續性使用跟重復使用上。

    對修為低微的低級弟子，是沒有能力祭用高級法寶的，但祭用一次性消耗品的道符，限制就小得多了。

    當然，封入復雜且強大術法的道符，對制符材料以及制符師要求都極高。

    一枚強大的道符，即便只能一性次使用，價值也極其不菲。

    一張萬刃符，都要用上萬點宗門功績才能換得，但哪怕是初級道兵弟子，只要有錢，也足夠任性，也都能使用金剛秘甲符、萬刃符之類的強大道符。

    辟靈境的玄修弟子，早期所能修煉的術法，也都是以種種身體秘姿、手印與百骸靈脈構建類似道篆的結構，或以真言以特殊的方式震動體內的真元，使真元在體內的運轉形成類似道篆的結構以施展術法；而到明竅境，在開辟祖竅識海之后，就能直接精神念力在識海之中凝聚道篆或道意秘相，溝通天地元力，施展威力難以想象的神通。

    因而道篆是燕州宗門玄修修行的基礎。

    陳海沒想到靈蛇鱗數以千計的微小蛇鱗上，鐫刻的竟都是道篆。

    這哪里是靈蛇印，明明是一件法印形狀的道篆秘錄、道書。

    陳烈軍務繁忙，葛同第二次就回藥師園了，周鈞也習慣深居不出的潛修，陳海每日除了祭煉九焰騰蛟印，就是研究靈蛇印上的道篆。

    陳海對道篆認識還太膚淺了，談不上什么研究，只是照統計學的原理，將靈蛇印上的道篆進行簡單的歸類跟分析。

    他發現，靈蛇印共計有一萬一千余鱗片，都鐫刻極其微小的道篆，而一萬一千余枚道篆中認真辨認下來，足有四百六十七種不同……

    靈蛇印很顯然是用四百六十七種道篆鐫刻寫就的一篇秘文。

    靈蛇印，或許稱為靈蛇道經或蛇鱗書更合適一些。

    分析到這一步，陳海心里都震驚不已。

    陳海還沒有進內門修行，更不可能接觸到太微宗奉為無上至寶的丹鼎訣正本，但與陳烈討論日后在上七峰的修行，也知道真正的丹鼎訣正本，僅僅是七十九種道篆寫就的道書。

    太微宗此時的修煉體系，都是宗門十數代祖師參悟丹鼎訣所得。

    丹鼎訣道書才用七十九種道篆寫就，正本真跡就已經是太微宗的無上至寶了，蛇鱗書又該是何等的珍貴？

    而如此珍貴的蛇鱗經，為何會遺落在玉龍山的蛇xue爛泥塘里？

    蛇鱗書與蛇鐲又存在什么聯系？

    陳海猜測這或許不是簡單的巧合，甚至懷疑玉龍山是不是與血云荒地有著什么聯系？

    而鐫刻道篆都要牽動天地元力或真元，凡鐵凡木凡紙都是無法直接承載術法所蘊藏的磅礴力量。要在比小號針頭還要小的一片蛇鱗上，竟然能承載一枚完整的道篆，那鑄制蛇鱗、或者說鑄制蛇鱗書的材質，絕對是天材地寶級別的。

    陳海的真身還沒有開辟靈海秘宮，而哪怕是描摹最簡單的道篆，都要持續摧動真元，他的真身現在想研究道篆都很困難，但已經開啟祖竅識海的傀儡分身，則沒有這些限制。

    以精神念力在識海中凝聚道篆或諸道真意的秘相，又稱為觀想。

    陳海真正去嘗試在傀儡分身的識海，凝聚道篆時，才發現他的神魂比想象中要弱，四百多種道篆，只有三四種最簡單的，他能以精神念力直接識海里依模照樣的凝聚出來。

    而在識海里，每用精神念力凝聚一枚道篆，不僅靈海秘宮的真元會發出共鳴般的震顫，就連周圍的空間也發出陣陣嘯鳴，這是天地間的元力被道篆所感應、牽動……

    只是陳海的神魂念力太弱，無法掌控道篆所牽動身外的天地元力，去直接施展強大的術法神通。

    嘗試數日，陳海漸漸掌握到竅門。

    他從最簡單的烈火道篆修煉，摧動傀儡分身體內的真元，運轉于指端，在空中虛繪道篆，只要不間斷，就能飛快在半空中形成一枚注滿真元法力的虛符，最終化作一道烈焰，仿佛三尺長的焰刃劈出……

    第70章 再入宗門

    在血云荒地復活的羅剎異鬼不計其數，又漸漸劃分大小群落，占據山嶺谷壑，陳海游離在這些羅剎群落之外，在血云荒地以傀儡分身修煉道篆，每搞出點動靜，就要換一處藏身之地，十分的狼狽。

    不過，能在羅剎血煉秘法及武道修行之外，陳海重新找到一種能提升傀儡分身實力的手段，也十分的振奮。

    幾天工夫，陳海在血云荒地就學會以虛畫道符的方式，施展焰刃等簡單的攻擊術法。

    相比較傀儡分身的武道殺招，這些攻擊術法的威力不能算強，也不能算弱，大概與金鋒靈戒所斬出的金鋒劍芒相當。

    這說明陳海的神魂，即便沒有想象中那么強，但也絕對不弱，至少不比辟靈境中期的玄修弟子稍弱。這也是兩年來，陳海修煉武道秘形，不斷參悟武道真意所取得的不俗成就。

    陳海很快又發現，他在傀儡分身的識海中不斷的凝聚道篆，特別是嘗試以精神念力凝聚更為艱澀玄奧的道篆時，神魂都會有少許的增強……

    蛇鱗書所錄的四百余種道篆，艱澀玄奧的程度差距極大，焰刃等道篆還是最簡單的，還有些道篆，陳海甚至懷疑可能其中蘊藏一個或多個完整的道之真意。

    而說到道之真意，強弱也是有很大區別的，但哪怕是蘊藏最弱真意的道篆，都根本不是他此時就能以精神念力去凝聚的。

    在他神魂足夠強大之前，陳海都無法驗證他的猜測到底正不正確。

    陳海一直以來也都還沒有掌握到一個完整的、哪怕是最弱小的武道真意，只能在施展斷水斬、云流、十步錘等武道殺招時，去感受到那武道真意蘊含的玄奧氣息，以此不斷的增強神魂，但這畢竟不是最直接的神魂修煉之法。

    對普通玄修而言，辟靈境階段未開辟識海，不能直接以精神念力凝聚道篆，而到明竅境差不多又跳過普通階段，能直接以精神念心凝聚真意秘相了……

    陳海此時通過傀儡分身，實際上是相當于在明竅境之前，就找到一條修煉神魂及精神念力的捷徑。

    這也堅定了陳海直接在四條靈脈基礎上就開辟靈海秘宮的決心。

    他修行走的，就不是尋常路。

    ……

    陳海不知道蛇鱗書有多珍貴，但絕對不會凡于丹鼎訣真跡正本。

    陳海也不知道蛇鱗書與蛇鐲之間是否有聯系，即便沒有聯系，也不能輕易讓他人知道。