不光別人信不信？曾經的燕王，如今的天子是信了。

    翻過了宏武二十五年，迎來了新的一年，永和元年。

    永和帝是一位勤奮的帝王，這一特性是從宏武帝這位皇父的身上學來的。當然，永和帝的性子，跟其皇父也是相似乎的。都是有些剛烈的。

    也許就是因為如此，永和帝才會欣賞了他的次子朱高晸。

    畢竟，長子的性子在永和帝的眼中，有些軟弱了。當然，這也是朱高晸這位嫡次子起了野心的一個借口。

    朱高晸覺得，他父皇欣賞他，他憑什么就甘心讓了大哥當太子？將來再當了皇帝？

    都是皇父的兒子，爭一爭龍椅又如何？

    春。

    紀義迎著祖父，早早的來了燕京。

    至于大哥一家人，則是留在了南邊的陪都。

    紀義已經瞧出來了，大哥這是避嫌啊。當然，對此紀義是心頭感激的。

    紀家奶奶為何樂意隨小孫兒來了燕京？那是因為紀家奶奶想來尋了張家人，都是舊識，紀家奶奶想用她這一把老臉，給紀家求得一些方便。

    哪怕被人罵了攀附富貴又如何？

    紀家奶奶認為她這等老婆子活得夠久了，臉面亦不算什么。

    春，二月。

    各地的藩王已經陸續的來了燕京。

    朱瞻元在這等時候，出了燕京，去了燕京外的一座廟中。這里有他曾經的師傅道衍和尚。道衍和尚歸隱之地，便是這一座廟中。

    “皇孫不必再來貧僧這等世外之地了?！?/br>
    道衍和尚的語氣是淡然的。

    朱瞻元卻是笑了，說道：“我與師傅一場師徒，如何不能述舊？莫不成在師傅眼中，我是一個薄情寡義之人嗎？”

    道衍和尚聽得這話后，臉上有些笑意了。

    “皇孫如何？貧僧不敢評價?！钡姥芎蜕蟹浅ＵJ真的回道：“千百年后，自有后人為皇孫作了青史之評?！?/br>
    道衍和尚這話里透露的信息，朱瞻元聽出來了一些。

    朱瞻元琢磨著，這位說是世外的修道之人的和尚師傅，看來，也不是心頭那般平靜啊。他如今看出來了，道衍和尚的隱退是皇祖父的意思嘍。

    果然不出所料啊，朱瞻元不得不佩服了皇祖父。這么一個稱手的祭酒軍師，應該用時就用，應該舍時就利落的舍掉了。

    為何不用了道衍和尚？

    朱瞻元很清楚。

    皇祖父是不想將道衍和尚納入了朝廷之中。

    因為，這些修道之人若真得帝王許可，納進了龍氣的綱常之內，那是會竊了大周朝的皇家氣運的。

    曾經是需要一下，皇祖父還能容忍。

    如今，自然是過河就拆橋了。

    “師傅，你這扶龍庭，本皇孫瞧來，卻是收獲頗少?？稍诹?？”

    朱瞻元開門見山的問了一話道。

    說這話時，他不是平日里小大人的模樣，而是一個少年孩童心性顯露，那瞧著真叫一個率真直爽。

    只是，打人不打臉。

    道衍和尚只覺得臉被人煽得啪啪響。

    當然，這是道衍和尚的心里想法。面上，道衍和尚還是端了高人風范。道衍和尚說道：“天子皆有天子的考量，帝王之愛，大愛無疆。貧僧世外之人，唯有敬服，豈敢私怨？”

    “啪啪啪?！敝煺霸牧苏?，拍得響亮。

    “師傅這話講得真好?！?/br>
    朱瞻元一臉的認真，似乎他說得話，就是心底的真話。那叫一個真，比真金還真。

    可道衍和尚就有一種直覺，這個皇孫徒弟是在嘲笑他這個世外高人啊。

    “皇孫，過獎了?！?/br>
    道衍和尚說了這一話。

    一時間，二人又是沉默了。

    良久后，朱瞻元說話了，他問道：“師傅，你是修道之人，是世外高人?？芍?，中原之外，天地有多遼闊？”

    為這般想，完全是因為前一世，他娘給他講過了，中原之外，還有許多的國家。

    人的一生，能瞧的，不過是自己眼中的世界。

    中原之外，除了蠻荒，還有文明嗎？

    前一世，朱瞻元沒那個福氣去探索了那世外的國家與文明。前一世，他少年之時，在二叔的一些打壓下，汲汲謀生。青年之時，他查到了父親的死因，他不甘心。所以，他要奪嫡。

    爾后，母親死了。死在了一場對他的陰謀之中。

    前一世，除了奪嫡外，朱瞻元就是忙于對皇位的謀劃。

    及至登基后，也是朝廷之中，盤根錯結的各系明爭暗斗，他這位帝王若要帝王的實權，自然也是要一翻的龍爭虎斗。

    守業，守祖宗基業，想當一個明君，并不是那般容易的。

    前一世，朱瞻元有能力，有威望，去組建了海外的探索，為中原大地上，為皇家統治下的百姓，用手中的劍奪得更多適合耕種的土地時……

    他這位被世人喻為明君的帝王，卻是因為早年的宮廷奪嫡傷了底子，身體變得贏弱了。大志未隨愿，何嘗不是抱憾辭世呢？

    第177章

    道衍和尚以為朱瞻元這位皇孫的問話, 只是一個話引子。所以, 他沒有急著回答, 而是在繼續的聆聽。

    但是，朱瞻元沒有再多語，而是目光認真的望著道衍和尚。朱瞻元用態度表明了，他在等待著這位曾經教導過他的師傅給予了屬于他自己的答案。

    道衍和尚思考一下后，回道：“世間遼闊, 蒼海一粟。貧僧也不過一個修行的方外之人。中原之外，也許蠻荒，也許文明，貧僧不敢多談也?！?/br>
    知, 是知。不知，是不知。

    道衍和尚也不虛談。

    說到底，佛門與道門, 道門是東土大陸的本地道教衍生。而佛門則是由天竺外傳，在本土扎根罷了。

    佛門外來，那必然是中原之門, 再有文明的。

    “師傅，果然信人也?！?/br>
    朱瞻元先是笑了，爾后, 又是感嘆道：“可惜, 千百年來，中原大地上殺戮頗多，皇朝輪換, 起因皆是百姓無食，每每皇朝末年時，豪門世族把持了全天下的土地，讓百姓連立錐之地都無?！?/br>
    “造反是死，餓死也是死。無食的百姓，肯定是要造反的，沒人愿意去白白的死，也沒人愿意親人白白的死?！敝煺霸f這話時，有著一種語氣上的平靜。

    他這一翻話，除了前一世，少年之時，他娘與他講過外。更多的，還是他當了帝王的體悟。

    帝王難當。

    就像唐太宗所言，水能載舟，亦能覆舟。

    “師傅，為何修行之人，從未曾想跳出了中原這一片土地，去尋得更遼闊的天地？而是歸縮于斯，固步自封？”

    朱瞻元一直不解的便是這些。

    這些求道成仙的，又或是修佛問心的方外之人，為何就是專門當了蛀蟲，而不是為天下人盡一些力量呢？

    “皇孫此話如何講？”

    道衍和尚談然的問道。問這話時，道衍和尚心頭還是起了波瀾的。

    “我查過一些記錄，東海之上有一國，名日出之國。那國里有神道與佛道并尊。這國位于我朝的東面?！?/br>
    “南方，密林之間，更有安南等小國犬牙交錯。那些小國有當地的巫術蠱師橫行于世?！?/br>
    “西南昆侖雪山上，密傳佛教統治那片雪原高域?！?/br>
    “北方更是胡人的薩滿教泛濫?！?/br>
    “四方之間，能讓我朝真正歸附的，不過是一個區區高麗小國，這還是儒家這等顯學教化的結果?！敝煺霸f這話時，望著道衍和尚的眼神里，透出了一種疑惑。

    這真是朱瞻元的疑惑。

    “儒家為顯學，是帝王的需要?！钡姥芎蜕挟數朗壳?，曾經是儒教的門生。當然，他先入道門，更破門而去，再轉修佛法。所以，道衍和尚本身對儒家的好感，還是非常濃厚的。他道：“治世當需儒家?！?/br>
    “是啊，皇家治理天下，需要儒家?！?/br>
    “如果道門佛門能夠像儒家一樣，展現自己的本事，又豈會在朝堂之上被壓得喘不過氣來？”朱瞻元前一世當過帝王。他很清楚，對于帝王而言，什么名頭不重要，重要的是統治社稷江山時需要它。

    道門、佛教，卻沒顯出什么作用來啊。

    朱瞻元不滿的地方，就在這里。

    道門清修也罷。

    偏偏佛教在歷史之上，卻是貪婪的。寺廟這等明里給人拜佛的清凈之地，實際上呢？哪朝哪代里，那些寺廟暗中是聚了多少土地，偏偏這些寺廟還是不納稅賦的。

    這才是招了皇家恨的根由所在。

    若不是因為佛家好歹有安撫人心的作用。而且，在中原扎根千年，也是懂得改了初傳入中原時的一些不好西胡風氣。哼，大周朝的宏武爺對佛門的動作會更狠。

    道衍和尚為何入燕藩，為何輔佐了永和帝？

    朱瞻元看得明白的。

    歸根結底，還是當初宏武年間時，他的皇曾祖父可是利害的開國帝王。再加上，這位開國大帝是在寺里被欺壓過的那一類和尚。于是，大周立國后，佛門也是被狠狠的大掃聊了好幾次，在根本上，皇家對佛門是警惕的。

    “儒家不會給道門、佛門這等機會?！?/br>
    “孝武之時，罷百家，儒家獨尊。這千年來的優勢，豈是能簡單道明的？”道衍和尚苦笑說道。

    “中原大地不可為？”

    “若是海外呢？”

    朱瞻元這般說道：“人挪活，樹挪死。佛門本身的起源也非中原之地。再是傳播它處又何妨？更何況，我個人淺見，佛本是道，這千年之間，佛門、道門都是吸納了不少對方的高見。兩相合作，攜手前進，又有何不可？”