“煉過焦的煤能把里面的硫去掉，那玩意兒會讓鋼材變脆?！贝掮忉尩?，他不知道什么時候看過一份資料，說中國唐代之前的冶煉工藝特別好，經常會有寶刀出現，但宋代之后中國鋼材的質量下降了，原因就是冶煉開始用煤，而大部分中國的煤里含硫量都是相當高的。相反日本因為缺少煤炭資源，依然用木炭焦化后煉鐵，出產的倭刀質量遠高于中國的刀。崔瑛不是很確切地知道這份資料的真假，但鋼的質量與鐵里的炭含量有關，以及硫會影響鋼材質量這兩點他是知道的。

    “唔，這個還是別放在禁軍那邊了，我叫工部給你另外找個地方吧，我也不說賞賜不賞賜的客氣話了，反正虧待不了你就是了?！?/br>
    崔瑛輕輕一點頭，也是，總不能把軍工廠建軍營里。

    “殿下，末將有事稟告?！遍T外一位負責保護太子安全的親衛在門外通報道。

    “什么事？”待侍衛行了禮后，柴宗訓問道。

    “報告太子殿下，”那侍衛神情復雜地看了崔瑛一眼，“控鶴軍子弟與國子學里的公子們打起來了！”

    “哈？”不光柴宗訓奇怪，崔瑛都驚訝極了，“我沒叫先生們少布置功課??？”

    那名侍衛看崔瑛的眼神更奇怪了，“聽說就是為完成您的功課，做什么汴梁周圍物種調查，然后和國子學里的公子們意見上有些分歧，國子學的公子們說不過，就只好動手了?！?/br>
    “國子學里的念書念傻了吧？”在一旁聽著的柴永岱脫口而出，“和禁軍子弟打架，能打贏？”

    “就是輸了，才鬧大了?！蹦鞘绦l小小聲地說，“有幾位國公家的公子受了傷，非要拿了人，禁軍那邊把人藏軍營里了?！?/br>
    崔瑛和柴永岱對望一眼，真心無奈，這種說也說不過，打也打不贏，最后只能憑老子耍無賴的人還真是……

    “走，看看去！”最有興致地反而是柴榮，他正看那些亂七八糟的申論答案有點心煩，這東西看個一份兩份是個樂子，看個十份八份就有點煩人了，若是看上一百多份，參考一下語文老師有多討厭改作文就知道了。尤其是這些作書吏的，也就只能算是文從字順，文采？那東西根本不存在。本來這該是柴宗訓和開封府吏員的事兒，柴榮一時興起接了過來，當觀察民生百態了，這時正有些后悔，來了一個借口，哪有不抓住的道理？

    崔瑛、皇家爺孫三人再加上今天跟著柴永岱的王偃，一行人連同侍衛走在一處那也可以稱得上是浩浩蕩蕩了。

    一行人趕到的時候看熱鬧的百姓還在遠遠地看著，只是不敢靠近。軍營門前除了常規的拒馬之類的東西并沒有新增什么防御設施，門前堵了一群馬車，只看車廂，不少人來頭可不小。

    人群中間傳出來張永德中氣十足的聲音：“怎么著？這嘴皮子說不過當兵的娃子，打架也干不過，就打了小的來了老的，開始比老子的本事了？我還就告訴你們了，咱們控鶴軍的娃娃，個個都是寶兒，你們一個也別想碰！”

    “這個老張，火氣還是那么壯?！辈駱s笑笑，也不忙著進去，扯過一個明顯把熱鬧從頭看到尾的小販，丟給他幾個大錢道，“小哥給咱們說說，這事兒是怎么一回事？”

    “說起來也挺有意思的，咱們控鶴軍的娃娃最近一直繞著汴梁城到處踅摸，有時候會撿點樹葉子、捉幾只小蟲子什么的帶走。前幾天好像有人逮著一只帶著螟蛉子的蜾蠃。說是觀察一下。今兒就是在田梗上，一個小孩子說蜾蠃帶走螟蛉子不是為了當養子，而是給自己的孩子提供食物?！?/br>
    “哦，這個可有意思，那他們是什么鬧起來的？”柴宗訓追問道。

    “嗐，他們不是在田梗上說話的嘛，正好給一群出來踏青的小公子聽到了，便說那個小孩是胡說，因為《詩經》里面就記載什么蜾蠃負子的事兒。兩邊一個說我親眼看見的，一個說書上寫得沒有錯，這不說吵起來了?！?/br>
    人群里面還在吵，這回說話的好像是那些國子學學生家的大人了，只聽到一個斯斯文文的聲音氣憤地說：“我家孩子好心教導這些兵娃子圣人言，哪知道你們不僅不聽教化，反而動手打人！”

    “阿瑛，你知道這是怎么一回事兒么？”柴榮問崔瑛道。

    “蜾蠃和螟蛉的確是兩種動物，蜾蠃抓螟蛉子，將蟲卵排進螟蛉的身體里，過些時候，蜾蠃的幼蟲便會孵化。山中宰相陶弘景專門記載過這件事，咱們禁軍的孩子沒說錯?！边@個崔瑛的生物老師專門講過，他還有印象。

    “那就難怪了?！辈駱s點點頭，示意大家一起進去。

    除了張永德在軍營門口和國子學來的人對噴，其他士卒都沉默地站在自己的崗位上，不動如山。

    “行了，還不夠丟人的呢，兩個加起來都一百多歲的人了，還在大門口丟人現眼，都進營說話！”柴榮靠近之后，氣哄哄地吩咐道。

    “見過陛下！”眾人紛紛行禮，然后在柴榮的帶領下直入軍營。

    “請陛下為臣等主持公道！”

    “什么公道？就許你們罵人打架，別人不能反手？”

    一到了大帳，兩方人馬又掐了起來，一個抱著圣人之言，一個說自家孩子親眼所見，吵得不行了。

    “誰說這是圣人之言了？”崔瑛見他們從頭到尾都是車轆轤話，兩邊的小孩子各自憤憤不平地互相瞪視著，恍然間有了他在辦公室里處理無理取鬧的家長和他家熊孩子的錯覺。

    “蜾蠃負子的典故出自《詩經·小雅》，怎么不是圣人之言？”

    “這首詩是出自《詩經·小雅·小宛》，但它和圣人之言有什么關系？這詩的作者是周公還是孔夫子？不過是周時一士大夫耳，就成圣人之言了？”

    對面那個靜默了一會兒，“先人的話總是沒錯的?！?/br>
    “有巢氏的時候人還住樹上呢，沒有嫘祖，你還穿樹葉獸皮呢，你的日子要總和先人一樣，先人能給你氣活了?！贝掮鴼獾?，“我們要學習的是先人篳路藍縷創造生活的精神，誰告訴你先人的話一定不會有錯的？”

    若是在明清，崔瑛自然是不敢說得如此明白的，不過唐宋的時代，儒學開始和道家、佛家匯流，這時候各家學派多得很，“六經注我”也好，“我注六經”也罷，人們信古的有，疑古的也不少，整體地學習氣氛很開放。

    對面那個囁嚅了一會兒，才好像終于發現自己犯了錯似的，向崔瑛和張永德拱手致歉。

    崔瑛以為這事兒就這樣結了，除了皇帝一家三口又在軍營里消磨了半天時光之外，不會再起什么波瀾了。結果他才在學堂里坐了兩天，便聽說自己被言官彈劾了，理由竟然是不教士卒的孩子學習圣人之言，只學實務，敗壞風氣。

    崔瑛覺得，自己應該好好教教這些人，什么叫自然科學，什么叫知識就是力量了！

    第75章 格物窮理

    準確點說，被彈劾的并不是崔瑛，言官彈劾的是殿前都點檢張永德。崔瑛此時只是個禁軍的教頭，要說品級，可是連從七品的縣令都大大的不如，還真夠不上被言官彈劾的標準。

    “崔家小子，你且準備準備，與老夫一起上殿辯駁辯駁，你放心，辯得成了最好，辯不成嘛，轉頭我就把他家弄成糞坑?！睆堄赖職夂吆叩馗嬖V崔瑛這個消息，順便告訴他自己會為他撐腰。

    “老將軍，您至于嘛？”崔瑛聽張永德前面的話還正常，可后面的話就有些讓人哭笑不得了。

    “這有什么？如今全汴梁城的夜香都是咱們控鶴軍包的，如果他們叫咱們娃兒學習圣人之言，不要做實務，那得，他家拉的東西，他家自己處理去?！?/br>
    “我是說，一擔夜香好歹能催出二斗糧食來，有必要浪費在他們家嗎？”崔瑛笑笑，用一句俏皮話化解了張永德的怒火。

    這事自然是不會放到大朝會上來談的，便安排在了經筵的時間。經筵本來就是翰林官給皇帝講課的時間，用來辯難也算是恰如其分了。

    經筵總是設在皇帝處理完急務的時候，每月固定在逢二的日子里，這一場架是在九月末打的，離十月初二的經筵也沒剩幾天了，崔瑛用起曾經在大學里參加辯論賽的經驗，整理好材料，又打聽彈劾他的人是誰，有什么特點，甚至還準備了幾個物理化學實驗用的材料，然后才萬事具備，只等經筵。

    “你明天穿這身書生袍去經筵，免得那些老倌兒瞧不起你，今天那個丘御史最是言語刻薄，聽他戲謔別人是件有意思的事兒，可要說到自己頭上，那滋味可實在不怎么樣?！辈裼泪方裉煊謥聿炜纯佞Q軍里那些作坊的生產了，進了十月就快入冬了，作坊里的棉衣今年頭一次供給軍中使用，可不能出差錯了。順便也來給崔瑛撐撐腰，讓別人知道，崔瑛可不只是個抱了呂蒙正大腿的小流民，他也是正經考出來的進士。

    “哪兒就是至于這樣啦？”崔瑛笑道，“前輩們好歹也是讀書人，哪有先敬羅衣后敬人的道理，我若穿了這一身去，反而顯得張狂了?！睂嵲捠谴掮鴮Σ裼泪穾淼倪@件艷麗的錦袍實在敬謝不敏，這大周如今的審美還是比較偏唐代，色彩濃郁、夸張，在崔瑛這個習慣了黑白灰三件套的現代人看來，實在可以稱得上艷俗了。

    當天早上，崔瑛穿了一身淺青色長衫，扎了一塊同色的逍遙巾，什么荷包、玉墜一率不帶，就這么素素凈凈地進了皇宮。

    講筵還是設在考神童試、殿試的崇文殿里，崔瑛跟著一身戎裝的張永德到將軍到時，已經有幾位穿著青綠官袍的翰林官、戴獬豸冠的御史坐在了偏廳了。

    見張永德進來，他們倒還站起來，幾個御史頗為敷衍地拱了拱手，翰林們則秉持著多一事不如少一事的原則畢恭畢敬地行了禮。至于崔瑛，好像并沒有人看見他。

    崔瑛樂得清閑，笑瞇瞇地縮到一邊去坐著，閉著眼睛，在腦海里默默地梳理一會兒要說的要點。

    巳正的時候，柴榮帶著參知政事和六部尚書來到了崇文殿，崔瑛隔著剛裝的玻璃窗看一眼他們的神色，御史大夫臉色陰沉，六部尚書看起來就像是來看熱鬧的，在一起說說笑笑，好不熱鬧。

    崇文殿里已經不再是跪坐的家具了，柴榮也沒搞抽凳子的那套，眾人行了面君禮后便依次坐了下來，而崔瑛理所當然地坐在了最靠門邊的下首座位。

    “臣彈劾殿前都點檢張永德玩忽職守，縱容崔瑛重藝輕道，重錢財輕道德，輕慢圣人之言，致令禁軍子弟言不稱先賢，只聽信自己所見所聞，致使風氣敗壞，人心不古！”一個三十多歲看起來快四十歲的獬豸冠站起身來，端著笏板，拖著長長地聲音說道。

    崔瑛突然有點理解他那些沉迷于網絡的學生們所講的“槽多無口”是個什么感覺了，他覺得自己準備那么多東西就用來對付這么一個說話一點邏輯都不講的人，簡直浪費！

    “老夫不稀得和你磨嘴皮子，”張永德連個眼神都沒施舍給他，他頗為嘲諷地看了一眼御史臺的頭頭，歪了歪腦袋，“德華你和他們說說，老夫給你們壓陣?！?/br>
    崔瑛有點黑線，別以為他沒看見，坐在臺階上面的柴宗訓和柴永岱肩膀都在抖，絕對是在偷笑。

    “下官請問丘御史，”崔瑛站起身來，先朝上面一拱手，張口問道，“什么是藝，什么是道？”

    “形而下者器，形而上者謂道，器即是藝?！?/br>
    “也就是學習具體的事務就是藝，是器，找規律的事物就是道了?！?/br>
    “孺子可教?！蹦怯份p笑一聲，點頭應承。

    “您說重藝輕道，是說藝和道不可得兼？”

    “自然，君子不器，才可得道?！?/br>
    “只不知皰丁可得道乎？斫輪者可得道乎？”這是崔瑛用了《莊子》里兩個典故，一個是皰丁解牛的故事，另一個則是輪扁斫輪的事跡。

    “只得小道，與他人無益，不若達則兼濟天下?！?/br>
    “怎么會與他人無益？”崔瑛驚訝道，“又不知達則兼濟天下又是如何實現的？”

    “皰丁不過一廚，輪扁連自己的兒子都教不會，怎如夫子弟子三千?！蹦莻€御史得意地晃晃腦袋，“達則兼濟天下，則需圣天子明燭萬里，簡拔人才，使百姓安居樂業，自是兼濟天下?！?/br>
    “也就是只有當官才能兼濟天下，否則就獨善其身？您的學問人品真令人敬仰?！贝掮X得眼前這人蠢得讓他害怕這是個圈套，連忙將話題扯到他自己熟悉的領域，“下官卻不敢茍同，若一位醫者，對人體熟悉的程度如皰丁一般，那他能如華佗再世，救死扶傷，豈非兼濟天下？若輪扁能傳授制輪的道理，那豈不是車的數量會增多？夫子斥樊遲為小人，您在朝為官難道能鄙薄農人不成？”

    那御史被噎得說不出話，不管怎樣，他還沒蠢到底，士大夫、高門大戶可以私底下看不起面朝黃土背朝天的農人，但臺面上，大家都得憫農、惜農的。

    “修齊治平，君子所為，如今天下太平，只需治國，若要治國需得齊家，如今控鶴軍中，人人吃得飽、穿得暖，每位禁軍將士所得錢財足以使妻兒無凍餒之患。婦人在作坊中做工，在家里飼養禽類，不僅讓她們的丈夫兒女能多吃幾頓rou，而且大量的rou食讓汴梁城里的禽蛋類物品價格降低一成，百姓家也能多吃上rou食了。如此可稱得上齊家？”

    “更別說那些兵娃娃，白天讀書認字，學習從軍的本事，認野物，看天時，晚上回家把爹娘也照顧的好好的，家里和睦美滿，如此可稱得上齊家？”張永德也斜著眼看那個御史。

    “連身也不修，說什么齊治平？”那個御史也真有幾份骨氣，懟起張永德來一點兒也不含糊。

    “修身需得正心誠意，格物致知，正心講究目的明確，誠意要經得住困難和挫折，格物是要研究事物存在的道理，致知則是推測事情的發展變化?！?/br>
    ……

    辯論你來我往的進行，在崔瑛的有意引導下，很快便被導入了道家與儒家的爭辯當中，這是拿道家當招牌是崔瑛有意營造的一種機會。

    “夫子學道于老子，夫子之后有墨、法各家。及論歷代史書，王朝建立之初，百姓凋敝，宜用黃老之術休養生息；及人口鼎盛，則以儒道治國求賢；到王朝晚期，人心渙散，則需用重典，便是法家了；百家傳承之途與王朝興衰關系緊密如斯?！?/br>
    “道法自然，”崔瑛接著說道，“‘道’者，路也，不言卻引人前行。所以《道德經》言天地不仁，以萬物為芻狗；夫子言仁，至荀子又說天行有常，不為堯存，不為紂亡。夫子求道于老子，興儒術，核心就是‘仁’。仁’者愛人，有兩個人才需要互敬互愛，人與人的關系要從夫子的典章中學習，人與自然的關系，則要從道家的《道德經》和《南華經》中領悟。荀子之徒韓非卻重法度，講權勢，棄仁義講規矩，以人與人之間的關系效法自然，也可稱一個‘道’字。因而我的師門兼重儒道，不斥法墨?！?/br>
    “一派胡言，”那御史習慣性地反駁道，“你學道能學到什么程度？”

    “那不若下官給在座各位演示一下格物之學？”崔瑛從內侍手中接過自己的準備的東西，笑道。

    第76章 和光同塵

    “哼，老夫倒要看看，你能格出點什么花樣來?！鼻鹩方裉斓亩旧喙αΠl揮不出來，氣哼哼地說。

    “《道德經》說：‘挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；是謂玄同?！凸馔瑝m便出此處，敢問丘御史可知光是如何和的嗎？”崔瑛手里端著自己準備了一堆工具的小匣子，笑瞇瞇地問。

    “和光同塵為處世之道，光便是光，難不成還是許多光混在一處的嗎？”

    “當然，難道丘御史竟以為光只有一種嗎？”崔瑛故作驚訝道。

    “光自然有燭光、日光、月光、螢蟲之光，但這些光是不會混同的吧?！鼻鹩钒欀碱^，以為崔瑛要與他行詭辯之術。

    “光分七色，即赤橙黃綠青藍紫，七色混同才是如今無色之光?！贝掮鴱南蛔永锬贸鲆桓皟商飕F燒出來的三棱鏡，輕笑著略微調了調角度，“大家請看?！?/br>
    “嘶~”全場所有人都倒吸一口冷氣，崔瑛原本就坐在下首靠門的位置，空曠的大殿內部光線略暗，殿里的人只看見一襲青衣的少年長身玉立地站在門前，看不清神色，掌心里托著一根晶瑩剔透的法寶，那纖長的手指輕輕一動，宮殿的粉壁上，那一道明晃晃的彩虹便是輕輕一顫。這景象，便是仙童降世也不過如此。

    宮里的幾個內侍有些腿軟，強忍著跪下頂禮膜拜的沖動，使勁地縮到一旁，偷偷地看一眼墻壁上的彩虹，再看一眼猶如仙童的崔瑛，最后憐憫又厭惡地看了一眼此時已經目瞪口呆的丘御史。

    “崔、崔小子，這、這是彩虹吧？”最先回過神來的還是久經沙場的老將軍張永德，他結結巴巴地問，眼神里還帶著一絲不自覺地敬畏，那是人面對未知事物的最直接的反應。

    “是的，彩虹不是吸水的動物，而是太陽的光被天空中的水珠分解后的效果?！贝掮贿吔忉屢贿吘o走兩步，將那根三棱鏡遞到眼巴巴看著他的柴永岱的手里，“殿下也可試上一試，這不是什么法器妖物，就是最近用來鑲窗戶用的玻璃而已?！?/br>
    柴永岱小心地接過那根三棱鏡，先是小小地晃動，看著墻上也跟著微微晃動的虹，再漸漸加大幅度，那虹漸漸變成了一道彩色的殘影，他才住了手，不好意思地抿嘴笑了笑。

    崔瑛見他停了手，才解釋道，“唐時孫彥先曾說過‘日照雨為虹’的話，把虹霓出現的原因說得很清楚了，在下只是給大家演示一下為什么會出現這樣的景象。光本有七色，但世人不知，只有憑借它物放大折射，才能顯出各自的脾性。人也一樣，人性有善端亦有惡端，朝廷簡拔人才便是以策論試其才，詩賦量其志，使人的特殊色彩彰顯于外，才能方便陛下選賢任能?！?/br>
    “你怎么證明這光本來是七色的，而不是你弄的那古怪的東西自己能發出七色的光來？”那丘御史咄咄逼人道，“我怎么知道你有沒有控制那妖物的方法？”

    “那就做一個反證吧，”崔瑛并不為難，朝柴榮一拱手道，“陛下可命人制一個可以快速旋轉的圓盤，在上面涂上彩虹的顏色，到時一試便知?！?/br>