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在倒數第三頁，他猛的停下了視線：“這是……” “……又東三百里，曰岐山，其上有太歲，狀若白玉，又名皎礁。食之可不畏死?！?/br> 下面一行匯編者評注：“……有群氓分而烹之，化若黑膏。其真長生邪？其真不知長生也?！?/br> “太歲？” 白岐玉腦中第一個想到的，就是飽頭山一行的奇遇。 有人說他們遇到了太歲，有人說只是毒蘑菇湯的幻覺，還有人說是過失殺人的借口。 難道……那個神乎其神的噱頭……是真實存在的？ 白岐玉死死地盯著書頁，把短短數十個字印在腦海里。 岐山，太歲，狀若白玉，又名皎礁…… 白岐玉。 那個答案呼之欲出。 白岐玉的瞳孔震顫：“你不會想說，這個勞什子太歲，是……是我吧？” 霍傳山沒有出聲，但白岐玉知道，便是如此了。 白岐玉失態的站起來：“山海經我看過！東山經我也看過！我本科還寫過論文呢！哪里有他媽的這一條！” “現在，確實沒有這一條了?！?/br> 白岐玉又低頭看了一眼手上的古書，無論是材質、印刷還是裝潢，他都可以言之鑿鑿的判斷，這是本古書真跡。 “什么叫現在？”白岐玉敏銳捕捉到了霍傳山語句中的缺口，“難道，曾經……” 霍傳山點頭：“我問你，評注書算是原著嗎？” 評注書，類似于教輔書中的“課本詳解”，是在原著基礎上，加以后世文人的見解、補充，甚至續寫之類的書。 嚴格來說，是不算的。 “所以，在非原著中，這條記載得以逃過一劫?！被魝魃揭蛔忠痪涞卣f，“也是因此，你逃過了抹殺?！?/br> 白岐玉怔愣的坐回了沙發上，雙手捧著這本脆弱古樸的書，腦中一片混亂。 “什么叫逃過一劫？抹殺又是……什么意思？” 霍傳山許久沒有出聲，白岐玉失態的怒吼：“說??！什么意思！” 霍傳山突然起身，朝他走來。 骨節分明的大手半強硬半輕柔捧住他的臉，拇指輕輕揩過眼角，帶去一片水霧。 白岐玉這才發現，不知何時，他已淚流滿面。 他其實沒有感到太大的悲傷，只覺得沖擊，無法言喻的沖擊，沖擊到沒有精力分心出負面情緒。 太歲，存在于神話傳說中的東西，秦小酒說像一坨原油膏體、一團現代工藝殘次品的復合粘菌體，怎么會是他呢？ 這也太怪了，太不合邏輯了，還不如說白岐玉得了絕癥更容易接受。 但或許是寫在基因里的，那些埋藏于深處的痛苦，自顧自的做出了反應。 霍傳山把白岐玉抱起來，讓他窩在自己的懷里。 他的體溫意外的涼，像冬季肅殺的冰水，這讓白岐玉意識到，這個男人，似乎也不是表面上的那樣冷靜自若。 這讓白岐玉緩和了一些。 他沒有反抗霍傳山的溫情，而是很溫順的，任霍傳山攬著他，像小苗趴伏在巨樹上。 兩人冰冷的體溫交融，逐漸生出暖意。 不知何時，屋中深深淺淺的海浪怪影已經消失，燈滅了，只有小球藻培養箱的夜間燈幽幽的亮著。 “我曾和你說過，一切事物都是被編碼的。八字、個人信息，一切都是。人類是，萬物是，這個世界也是。神……有時也是?！?/br> 白岐玉的睫毛震顫：“神？” “你曾經問過厲濤歌‘神的本質’。這個問題，那時候你是無法明白的。我現在可以回答你，不是希伯來的上帝七日創世，也不是亞洲教派的仙庭神治?！?/br> “而是超越一切的掌控，超脫維度的編碼者，超脫rou、骨、魂的存在?！?/br> “或許這樣說太抽象，那就以你熟悉的領域來比喻：電子游戲是如何產生的？最初的電子游戲，是以原始代碼編譯。后來，又產生了制作游戲的軟件?！?/br> “所以，我們可以粗略劃分為以下幾個過程：有人制作軟件，軟件制作游戲，玩家在游戲中游玩?！?/br> “以游戲比擬世界，那么法則就是制作游戲的軟件，神就是軟件的制作者?！?/br> 白岐玉震驚的，久久不能言語。 “剛才那個比喻中，是最初雛形的構想。神制作法則，法則生成世界，低維生物在世界中生存。但是，低維生物并不是不能影響世界的，就像玩家會在游戲中交互，推動游戲進程?！?/br> 這一點，白岐玉很快又聯想到了霍傳山的“占卜理論”。 “類似人利用道具，尋找世間萬物的答案來占卜？” 霍傳山點頭，“這一點，其實人類中已經有了成形的學說，叫‘意識場’?！?/br> “形態形成場？！”白岐玉脫口而出，“事件共鳴？” “是?！?/br> 形態形成場，是英國皇家協會研究員謝多雷克博士提出的理論。 這個理論以“共振”為比擬，認為，不只聲音、磁場存在共振，世間萬物均存在共振，人的意識也是。 進而擴散到“事件”的共振。 謝多雷克博士做過一個實驗，在英國A郊區，詢問當地人一張抽象畫像什么，30%的人說像狗，70%的人說像頭戴頭巾的女人。隨即，在B郊區的電視上，他播放了節目，稱這張抽象畫是描繪了一只狗。然后，在C郊區封鎖電視頻道后，詢問C郊區的人這張抽象畫的內容，驚奇的事情發生了，70%的人說這是一只狗。 --