世界觀不同的話，認識世界之后得出的結論就不同，那么文化形態自然而然的就不同了。

    說到這里，我停了一下，下結論般的說道：

    人類再怎么發展，也離不開物質、環境決定人民的人生認識和世界觀，由此可得出，人的思維、認識的不斷發展和提升，是人類對物質世界認識的提升而不斷提升的。如此以來，就會導致文明形態不同。

    既然文化不斷的向更高級發展，再加上文化不斷累加，那么人類就會不斷的進步，只要和平發展個萬兒八千年的，咱們地球的人類最終會達到人人有智慧的狀態，那么程老先生渴望的“大道社會”就實現了。

    朱光榮點頭道，所言甚是，通過這一點你也可以看出馬克思老先生的牛b之處了，這家伙所說的物質第一性法則，就是普遍性的真理，這也是為什么他有一幫忠實粉絲的原因。

    這時，曹有為和二愣子已經將另一口船棺蓋給抬開了，見我和朱光榮聊得熱鬧，而他倆則愣頭愣腦的聽不明白，頓時不樂意了，齊聲叫道，粉絲？我還你個米線呢！

    我們見被隊友嫌棄了，只好跟著他們的節奏去看棺材內部。

    棺材里面依然躺著一具尸骨，和剛才那具尸骨躺法一樣，不過這個尸骨右手旁有一根呈y型的“骨器”，打磨出來的那種。

    除了這根骨器之外，再無其他東西。

    曹有為拿起骨器看了一眼道，奶奶的，不是說是神農大神的墓葬嗎？怎么一件神器也沒有？只有一根骨頭，喂狗狗都不吃。

    我一把搶過這根奇怪的骨頭，然后仔細看了看骨器中間刻著的字，然后笑道，胖子，你別看這骨器其貌不揚，還是一根王者權杖呢！

    朱光榮道，何以見得？

    我指了指骨器中間的倆字說道，這上面的兩個“穗文”寫的是“哀帝”，此人乃神農部落第七代王。

    朱光榮聽了這話，扭頭看了看遠處排列奇特的船棺，叫道，我知道了，咱們所在的地方是神農部落歷代王的墓室。而這些船棺排列的形狀恰好組成了一副連山八卦圖。

    我拿手電四處照了照，發現其余的船棺果然是組合成了一個圓圈的形狀，連同我們所站立的位置的船棺一共十六具，分布在八個方位，每個方位上有兩具船棺，應該是男女合葬。

    朱光榮道，你們能猜出來這八個方位上哪個方位葬著神農嗎？

    曹有為道，還猜什么呀，一個個撬開就是了，費那個腦子，不嫌麻煩？

    朱光榮聽了這話，微微一笑，向我們斜上方走去，越過一處船棺，停在了第三個船棺前，對我們叫道，這方位上的船棺里面肯定有一位是神農部落第一代王——炎帝神農。

    二愣子聽了這話，搖頭晃腦的，嘚嘚瑟瑟的，一蹦一跳的就躥了過去。

    我和曹有為自然也是快步走了過去。

    到得近前，我問朱光榮道，你為什么那么肯定你面前的船棺里面就裝著炎帝神農呢？

    卻不知朱光榮說出什么話來，且聽下回分解。

    第二十一章 神農祭壇（7）

    這里的船棺按照圓形排列，組成了一副“船棺連山八卦圖”，很顯然在第一任首領死的時候，這種葬法就定下來了，所以才有了歷代死去的首領依次按方位排列的葬法。

    剛才咱們打開的船棺里面葬的是第七代王“哀帝”，而他所處的方位為“兌字位”，那么咱們按照連山八卦的方位，很容易就推測出“艮字位”上葬著的是神農。

    我說，你這也沒啥稀奇的啊，我就是按順時針順序我也能推測出第七位下面是第八位王，第八位下面是第一位，你這還整的跟多了不起似的，怪牛？

    朱光榮笑道，神農之易，以艮為首，神農之葬位，在艮位，這符合了神農八卦的精神。

    我說，為什么是以艮為首？

    朱光榮道，艮，有著極限和邊界的意思，指的是事物達到了一定的程度，要么獲得新生要么徹底滅亡，所以有著成始成終之意，神農乃神農部落第一位首領，葬在起始位置那就極為正常了。

    他頓了下又道，在連山八卦中，艮卦對應著四時八節中的立秋季節，大約在八月份，正是南方古代人民歷法中的一年結束和開始。

    我說，八月距離一年結束還老遠呢！

    他笑道，在南方地區，八月份是水稻成熟的季節，成熟就要收割，收割完畢之后，開始準備來年的農業生產，所以相對于古時候的人民來說，八月份就是一年農忙的結束，也是另一年的開始。有著在這里結束也在這里開始的意思。

    我說，這里面還有大學問??！

    朱光榮道，可不是怎么著，我猜測就是周易中的艮卦也是按照“艮”成始成終的意思進行哲學思辨的。

    我說，此話怎講？

    他說，《周易》艮卦卦辭曰，艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

    說的什么呢？

    說的是抱住他的背部，得不到他的身體，行走在他的庭院里，見不到他這個人，無所怪罪。

    意思很簡單，就是你只能看到這個人的背影，看不到他的真實面目，你就算去他的家里找他，也找不到他，沒有什么能怪罪他的。

    我說，這又是什么意思？

    他說，說的是一個人達到一定程度之后，就要卸掉責任，解甲歸田，朝列中不見其人，就是去他的家里去找他，也找不到他的人，其人已遠走高飛，江湖中只留下關于他的傳說，如人中之龍，留給世間的只是令人難望其項背的成績，以及地平線邊那一縷縹緲的身影。

    我說，如人達到這種程度，那也真的是人中之龍了，可是世間之人很少有達到這種高度又消失在茫茫人海之中的，恐怕中華五千年文明史上也只有寥寥的幾位“神話大神”或“民間大神”能夠達到這種程度了，諸如女媧、伏羲、神農、黃帝、老子等這些人。

    這些人似乎真實存在過，卻又顯得那么不真實，虛無縹緲，但卻又有著大功績，著實只能令人仰望了，吾輩只能甘拜下風。

    他嘿嘿笑道，咱們人啊，要是功績和事業達到某一種高度的時候，就要學會急流勇退，要學會將位置騰出來交給年輕人，不要占著茅坑不拉shi，不然會被后起之秀干掉，那顏面就無存咯。如果見好就收呢，那么就沒了太大的過錯。既然結束了過去舊的人生，那么必然會找到新的人生使命，開啟新的人生道路，這就叫舊的不去新的不來，這也是所謂的“成終成始”的意思，按照我的話說，就是能上能下、能退能進、能強能弱、能大能小，能顯能隱。

    我道，你說的是龍的精神？

    他笑道，不錯，這不僅是龍的精神，也是真正的龍的傳人的精神，而這個艮卦精神，正是我們協會所尊崇的精神，這里面還蘊含了道之精神，上善若水！

    我皺眉道，這哪跟哪？八竿子打不著的東西你也給摟一塊去？

    他嘿嘿一笑道：

    水處低處而容量最大，利萬物而不爭。

    處高處能奔騰而下，高山阻擋不了它的步伐，征伐天下。

    能強能弱能高能低能爭能不爭。

    看似柔弱，卻又能滴水穿石，又很堅強。

    一拳打過去，瞬間分散又聚合，能聚能散。

    平靜如鏡，觀照世間善惡，嚴肅身又正。

    當其咆哮如龍的時候，又奔騰肆虐，世間任何事物阻擋了不它，威猛邪惡破壞力巨大，亦正亦邪。

    可以這么說，水的精神和龍的精神一脈相承。

    我頓時被這家伙扯的犢子給弄服了，笑道，咱們協會里面的一個個的隊員果然都是奇葩，我此前還不服，現在是徹底的服了，五體投地的服了。

    他笑道，不是奇葩人不進一家門，不進一家們怎有奇葩組織？你如不是奇葩一個，我們協會還不收呢！你和你二叔的點金術可是牛的很，以后還要仰仗你們干大事呢！

    我說，什么大事？

    他說，這個暫時保密。

    我聳了聳肩道，得嘞，哥哥，咱別扯了，辦正事吧。

    朱光榮點點頭，指了指“艮卦”方位上的船棺道，將上面那具船棺打開。

    二愣子和曹有為聽了這話，就去抬船棺上的棺蓋。

    我又不明白了，出口問道，為什么你又那么肯定神農在上面那個船棺中，而不是在下面？

    朱光榮壞笑道，男上女下??！

    我說，用正經的話說是不是就是男尊女卑？

    他點頭道，對的，原始人就是這么想的！

    話音剛落，轟然一聲巨響，碩大的船棺蓋被曹有為和二愣子給掀開了。

    幾人持手電向里照去，里面照例有著一具骸骨，照例有著紅米鋪棺底，在骸骨的旁邊有一根長長的如嬰兒手臂粗的棍子，棍子上面布滿了凸起，疙疙瘩瘩的，挺丑，一米多長，不知道是什么東西。

    朱光榮獨眼一凜，叫道，這紅色的棍子莫非是傳說中的神農鞭不成？

    他說著這話，彎腰從棺材中將那根紅疙瘩棍子給拿了起來，放在眼前翻來覆去的看了回道，很顯然，這東西是上古高科技產品，應該是檢驗植物藥性和毒性的特殊儀器，所以才有了神農鞭百草，而知其藥性的傳說。

    我說，這東西應該就是神農年輕的時候偶然發現的伏羲遺物。

    說完這話，我持手電仔細觀察了一番神農棺，并沒有發現任何圖示或文字記載，于是對隊友道，各位，這樣的搜查速度太慢了，咱們分頭行動，抓緊尋找尋找，看看有沒有關于東方伊甸園的記載。

    其他人聽了這話，都點了點頭，然后分頭行動起來，沒多會功夫就將第一間墓室搜了個底朝天，除了發現這里的墻壁是用糯米湯和土制作而成的“糯米墻”之外，沒發現任何有效的線索，雖是如此，我們也沒放棄，因為在這墓室的正中間還有一條通往里面的甬道，此時的我們已經走到了這條甬道的中間。

    朱光榮邊走邊道，按照這個墓室的布局來看，這里應該是一個“工”字形墓室結構，外面的應該次墓室，葬些陪葬的人或者雞鴨豬狗的，但咱們在外面卻發現了神農部落八代王的船棺，這完全搞顛倒了??？莫非咱們走反了？

    我說，你的意思是往里走才是往外走？

    他說，正有此意。

    我說，按照神農祭壇的順序方位來看，咱們是按正常的方向進來的，肯定順序沒錯。

    他說，如果沒錯，這意味著什么呢？

    我說，肯定是里面葬的人物比外面的人物更重要！

    他說，誰的權威比部落首領的權威還要大？

    我說，這個就不知道咯！

    說話間我們已經進入了主墓室，幾人站在入口，拿手電四處打量，發現這個墓室比外面那間墓室要大上一半還多，中間有一個高于地面一米的平臺，平臺四角各有一根粗大的石柱，石柱光滑，無任何信息，平臺上面有一黢黑的正方形入口，不知道通往哪里的。

    隨后我的目光掠過石臺，向石臺的盡頭看去，只見在墓室盡頭又有一高大平臺，上面端坐一巨大的雕像，模模糊糊看不真切，于是向前走了幾步，這才看清雕像的模樣，頓時出口驚呼道，四眼飛天女神！

    說完這話，我快步饒過墓室中間的石臺走向四眼飛天女神，其余人聽我叫喚的古怪，也都跟在我后面走到了四眼女神所在的平臺下面。

    這個四眼女神正是我和曹有為在火神仙宮見到的那雕塑，形象一模一樣，臉上有四目，背后有雙翅，不過我們面前這個雕像是坐著的，膝蓋上橫著一把長約兩米的古琴，其手指放在上面，一副似撫非撫的樣子，四只眼睛斜向下看著膝蓋上的古琴，嘴角有著一抹笑，似笑非笑的樣子猶如蒙娜麗莎，模樣詭異無比。

    朱光榮看了一眼就道，這家伙不是傳說中的飛天羽神嗎？

    我扭頭問他道，你知道此人的來歷？

    卻不知朱光榮說出什么話來，且聽下回分解。

    第二十二章 飛天羽神（上）

    我皺眉道，幫助黃帝打敗過蚩尤？

    他說，是的。

    我說，難道此人是九天玄女？

    他道，你為什么有這么個想法？

    我說，在傳說中九天玄女授兵書給黃帝，隨后黃帝打敗蚩尤。