是，這詞是黃魯直的《漁家傲》。韓嘉彥道。

    咦，原是黃魯直的詞，怪不得趙櫻泓了悟，年近五旬的黃庭堅黃魯直，前些年剛剛經歷母喪。他至情至孝，因此差點悲傷致死。后來便對禪宗起了興趣，開始修禪。他近來的文章與詞，都多少帶上了幾分禪意。

    黃庭堅眼下在汴京城擔任國史編修，此前他還負責修撰了《神宗實錄》，文稿趙櫻泓看過，寫得是很不錯的。

    不過趙櫻泓不似韓嘉彥要考科舉，不會時時刻刻盯著大宋這些頂尖文人的文章詩詞，因此不能記住全部。

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    是甚么人在此唱黃魯直詞？韓嘉彥詢問了一下守在門口的綠沅。綠沅并不清楚，正待去問，廊外卻傳來了一陣腳步聲，原是那彈琵琶唱曲的女子主動前來眾人的閤子門口見禮。

    奴家王師師，攜舍妹見過諸位貴人。她也不知眼前這些人是誰，便統稱為貴人。

    趙櫻泓、韓嘉彥愕然，這女子不就是在汝州白云寺見到的那個帶琵琶禮佛的女子嗎？她怎會出現在鄭州城里？

    且她看上去有些狼狽，雙腳泥濘，風塵仆仆，發絲凌亂。她身后的那抱琵琶的女子是她的meimei，亦是如此狼狽，神色期期艾艾。

    王娘子方才那一曲，是專門唱給我等聽的？浮云子捻須笑問。

    諸位貴人見諒，奴家在白云寺遇見貴人車馬，因而一路跟隨諸位來到這里的。你們上嵩山的那段時間，奴家就一直候在山下，猶豫數日，因實在沒辦法了，才出此下策，希望諸位貴人能略施援手，救救我可憐的孩子說到此處，王師師忽而哽咽落淚，跪下向眾人叩首。

    唉！快起來，有話好說，莫要行此大禮。趙櫻泓道，此時候在門口的綠沅與媛兮，已然伸手將她扶了起來。

    你說救你的孩子？這是何故？韓嘉彥奇怪問，據白云寺的知客僧說，這女子應是剛懷了身孕才是，孩子尚未出生，怎么就需要救了？

    媛兮給她搬了一個墩子，讓她坐下再說。

    女子感激地坐下，講述起她的故事。

    確如知客僧所說，王師師乃是汝州知州家中的歌伎。但實際上，她已身如妾室，與汝州知州早已育有兩個孩子，但都流掉了。這一次再懷，大夫說不可再流，否則會造成終生不孕。

    我每每入夢，總是夢到嬰孩向我哭訴、嘶喊，喊娘親救我。我實在是苦痛難堪，以至于忍無可忍。我終究是帶著meimei逃了出來，可是我們因家中變故，早就沒了去處，不得已，只得上白云寺，求主持收留。奈何主持連見都不愿見一面，只讓我們走，不可連累寺中。

    我與meimei，除了汝州知州府，唯一常去的地方就是那白云寺，認識的外人，也就是寺中的那些和尚。他們不愿救，我與meimei真是走投無路了。

    我們本打算就此藏進深山里，堅持到將孩子生下來，總算是能帶一個生命到這世上，我也算洗刷了罪孽。屆時我若死了也罷，若還活著，便入庵廟，青燈古佛了此殘生。只是我的身份太卑賤，孩子必須要托給能夠撫養孩子的正常家庭才是。

    聽完王師師的遭遇，趙櫻泓氣得站了起來，神色嫌惡而憤恨。韓嘉彥則安撫地拉了一下她的衣袖，冷靜問道：

    王娘子，恕在下冒昧問一句，你可是官家人？她實則是在問王師師是否是官妓。如若是官妓，那么士大夫官員與官妓發生□□關系，是犯了法，要遭罷官徒刑的。

    王師師并不避諱，回答道：正是因為奴家是官妓，知州才如此遮掩，但凡我懷孕都要打掉，不能生下孩子與人話柄。我的籍貫也被做了手腳，在官府的花名冊上除了名。

    龔守學插話道：王娘子求我等相助，是想讓我等怎么做？

    奴家只求一處棲身避世之所，有點錢財能度過孕期，待產下孩子，奴家她飲泣起來，似是也并未想好未來的路該如何走，奴家已走投無路，若有幸得貴人相助，奴家此后做牛做馬，報答貴人恩德。

    我等并不需要你做牛做馬來回報，但既然你已如此困窘，又冒著風險求告到我等這里來，我等自不能坐視不理。韓嘉彥道，隨即看向趙櫻泓。

    趙櫻泓與她目光相碰，點了點頭，對王師師道：

    你算是求對人了，我可以保證你能安然待產，你二人且先與我等走罷。

    王師師喜極而泣，渾身顫抖地伏在地上，不停地叩首，感激涕零。她身后抱琵琶的小妹，也淚流滿面，跟著叩首。

    這苦命的王氏姊妹出來時，身上帶著的盤纏都已用盡，連發釵珠寶也都典當了。唯獨只剩下那一把琵琶不敢丟棄，還要靠這琵琶賺錢營生。

    趙櫻泓實在同情她們，著人去市集之上，為這兩人裁了幾套衣物、做了幾雙鞋襪，又備一駕馬車安置。

    為了籌備這些，長公主車駕不得不在鄭州城多下榻了一夜。她們行事低調，并未驚動任何人，挑了一處干凈整潔的客棧落腳。趙櫻泓晚食之后，專程去這姊妹倆的屋子里，聽她們說自己的遭遇。

    而韓嘉彥沒有陪同，則是留在客棧大堂，領著仆從們行事。