一龍生九子，九子各不同，九子之中只有一條是真命天子。而鰲也是龍子之一。鰲也叫做赑屃，民間有人叫它龜跌。它有一個巨大的烏龜殼，而頭部又是龍形，更加特殊的是它的尾巴，它有一條麒麟尾。在很多的寺廟前面，通常都用這玩意做雕塑，然后在龜背上加一塊碑，據說它最大的本事就是負重。

    也正因為它的負重本事，所以鰲是沒有四肢的。傳說女媧補天的時候，就砍了鰲的四肢作為天地間支撐的四根柱子，所以鰲永遠都是一副趴在那兒的樣子。因為沒有了腿，所以鰲也就成不了真命天子，但是它對天地間做的貢獻和犧牲卻是很大。

    為了感謝鰲的犧牲，所以它便得到了天地間最長的壽命，它與天地同壽。所以民間也一直有千年烏龜萬年王八的說法?，F在天安門的華表上還有一條鰲龍，在皇帝廟的門口也有一條是烏龜身龍頭的龍，這種神奇的圖騰象征著長壽和永生。

    這里出現了鰲頭，本來倒也好解釋，寺廟前面的碑多半是放在這玩意的身上。但那些體積最大的也不過一頭黃牛，材料也只是石制的，哪里會有這么大的青銅制鰲頭，而且還埋在地下。

    那邊卓雄說道：“你們看這些土呢，似乎有火燒過的痕跡?！?/br>
    下面的空間并沒有很大，半間屋子大小，但是這些土的表面干燥的異常，而且十分光滑。紅土在民間有一個十分重要的用處便是燒磚，這種土的黏性極大，用火高溫窯燒之后會非常堅固。

    查文斌摸著那些光滑的土，突然腦子里有了一個想法，這里會不會是一個窯廠，因為土的顏色已經成了深黑色。他試著用利器去刮土層，發現土壤里面還夾雜著稻草的痕跡，這些東西都是用來增加泥土只見的黏性的，絕不可能憑空出現在離地二十米深的地下層，這里是人工故意安排的。

    超子摸著那些土，心中突然想起秦嶺山溝里那無名火，他問道：“文斌哥，你不覺得這墻壁光溜溜的，跟打蠟了一樣么？”

    查文斌心中本來就有了一點這個想法，只是沒有說出口，他用刀劍細細的掛下一層表面的土，那是一種和石蠟非常接近的東西。放在鼻子下面聞了聞，里頭有一股淡淡的酸味。

    “你說的應該是對的，這是尸蠟，這個坑八成是個窯場?！?/br>
    “燒什么的？瓷器嗎？”扎褐對于中土的文化了解的并不多，那只鰲頭就讓他研究了好久，最后他得出一個結論：中土的魔鬼造型太花哨！

    “燒人的！”超子陰著臉突然這么一句，嚇得扎褐趕緊用降魔杵擋在胸前，這個舉動逗的超子哈哈大笑。

    查文斌沒有理睬他們的打鬧，反而在墻壁上畫了一個圈兒道：“超子，你和卓雄在這個位置往里面打個洞試試?！庇侄诘溃骸安荒苡谜ㄋ?，只能靠人工?！?/br>
    “好！”在過去，這種事都是交給大山的，現在他不在了，就交給那哥倆了。

    黃土用火燒過之后本來就堅硬，加上上面土地的重壓，這方墻壁只能用匕首鑿。見過窯場的人都知道，那種泥土是被極高溫硬生生熏出來的，堅硬的程度可以和石塊媲美。兩個人干了半天也才掏出一個直徑不到半米的洞，深度不過一米，再往里面，就不行了。

    “掏不動了，像是碰到石頭了?！?/br>
    “是石頭么？”卓雄覺得不像石頭，因為匕首發出的聲音有些刺耳。

    “好像真不是?！背佑檬帜ㄈツ峭饷娴囊粚狱S土，慢慢的，一塊金屬露了出來，敲擊有聲。

    查文斌道：“繼續挖，看看有多大?！?/br>
    一直到下午六點多，一塊面積接近五平米的金屬塊狀物露了出來，而且這遠遠還是冰山一角，這塊金屬物的體積要比他們想的大很多。

    露出的金屬物上有著明顯的巨大菱形圖案，并且還在向兩邊延展開來，帶有一定的弧度。這種地方出現了大型金屬器物，而且還在地表深度十余米的地下，這個發現是非常讓人震驚的。

    回到地面，幾個人將就的煮了一些面條，對于今天的發現每個人心里都有不同的想法。超子認為這里是一座貴族墓，下面那個金屬器物是大型陪葬品。雖然浙西北一帶曾經出土過春秋時期的青銅器，但體積都很小，就拿國內最大的司母戊鼎來說，跟這個比也簡直是小巫見大巫。

    查文斌則有另外一個想法，他認為：這里是一座窯場，燒制青銅需要用泥土先制作磨具，然后把融化了的青銅水倒入泥制磨具進行澆筑?？酉碌哪嗤翉膱杂渤潭壬峡?，一定是經過了長時間的大火烘烤，把外面那層堅硬的泥土看做胚，那么里面露出的金屬器物就是成品。只是這個成品并沒有被取出，就直接被一座寺廟所覆蓋了。

    他的判斷來源于那只斷了鰲頭上，根據那只鰲頭來推斷體型，整個底下就非常有可能存在一只大到無法讓人想象的青銅鰲，而他們看見的那些露出的金屬物便是鰲的身體，那些菱形圖案就是鰲的甲。

    完全清理出所有的器物是來不及了，工程量實在太大，他們人手和時間都不夠，于是他們決定從那根斷了的管子處開始入手，那里離地面比較近，面積也相對較小。

    當晚，查文斌睡在宿舍里做了一個夢，他夢見有一群穿著紅色衣裳的女人抬了一頂白色轎子在楊村中學的cao場上走了過來。他去攔那轎子，那些紅衣女人又突然不見了，掀開轎子一看，里面沒有人，只有一口漆黑的大棺材。他打開棺材，里面躺著的也不是人，而是一只大鰲。

    鰲十分兇狠，張口就要來咬他的手，查文斌揮劍斬斷了鰲頭，便伸手去抓那鰲的背。卻不想，那鰲背之上突然出現了一張人臉，露出一口黑漆漆的牙齒死死的咬住了他的手，怎樣甩都甩不開。

    也許是夢得太逼真，查文斌用力一甩手，“哐當”一下砸在了床檔子上，人一吃痛，也就醒了過來，這時他才知道自己做了一個夢。

    開燈揉著有些腫的手背，查文斌突然發現在自己的手背橫向出現了一排淡淡的牙印，那些牙印就像是剛剛被人咬的。聯想到剛才做的那個夢，查文斌心頭一驚，外面已經想起來敲門聲。

    敲門的是超子，一塊兒進來的還有扎褐和卓雄，三個人一臉喪氣的坐在查文斌的身邊。

    查文斌見他們三個的臉色不是很好，便問道：“怎么都不睡??？”

    扎褐一本正經地說道：“這地方有很多魔鬼?！?/br>
    超子瞪了一眼扎褐，心想道，你不是號稱自己是活佛轉世，怎么也怕魔鬼了：“文斌哥，我們三個好像都做了噩夢，一起嚇醒了。反正天也快要亮了，睡不著，就來找你了?！?/br>
    查文斌的心頭咯噔了一下，他自己方才才做了個噩夢，難道大家都一起夢了？他問道：“夢見什么了，把你們三個都給嚇到這里來了?！?/br>
    “一群唱戲的紅衣女子，抬著個白轎子！”扎褐搶先說道，超子也跟著點點頭。查文斌再看向卓雄，卓雄道：“我跟他們一樣，也夢到了?！?/br>
    “繼續說?！辈槲谋蟛]有打斷，而是示意扎褐繼續。

    “我看見那轎子就停在前面空地上，就伸手去掀開簾子，一瞧，里面不是人，而是一口棺材，正想撬開棺材看看，就聽見‘咚’得一聲，接著我就醒了?！?/br>
    查文斌看向超子和卓雄問道：“你們兩個呢，也一樣？”

    那兩人都點點頭，他們三個夢到的的確是一樣的場景，都是看見了棺材，然后就醒了。

    查文斌這才伸出手來道：“我也夢到了，和你們一樣，不同的是我打開了那口棺材?！?/br>
    “里面有什么？”三個人異口同聲地問道。

    “一只鰲，然后鰲的背上有好大一張臉！”

    第343章 滅魂重現

    夢是最難解釋的，它不受人的思維控制，任憑你再強大的人在夢里也會輕易被打敗。不同人見到了同一個夢境的事情并不罕見，這種夢便是俗稱的托夢。

    托夢就是有人想要告訴你什么事，但這個人又無法直接跟你說，便只好在夢里把所想要講的事情呈現出來。甲的吉兇禍福在乙的夢中出現，乙的吉兇禍福在甲的夢中出現，或者兩人都感應做同樣的夢，那是因為人和人之前的確可以在另外一個空間進行交流和預感。而那個空間，就是夢。而且在夢中遇到的很多事，都可以在命理學上進行解釋，周公旦便是其中高人，后人解夢依靠全都依靠他那本《周公解夢》。

    他們幾人全都做了一樣的夢，這絕對不是巧合，而是有人想要告訴他們什么。

    紅衣女子、轎子、棺材這是他們都共同夢到的，最大的差別就是查文斌看到了棺材里頭的東西，而其它人則在這個環節就被喚醒了。

    查文斌看了一眼床頭的那個骨灰盒，這個盒子里的主人曾經也是一襲紅衣，會是她在給他們托夢么？

    見查文斌皺著眉頭，超子勸道：“別擔心了，一個夢而已，夢終究是夢。只要天會亮，夢就得醒，就算有什么兇物，也奈何不得我們?！?/br>
    查文斌卻很認真地說道：“我們幾個都曾經不止一次進過夢幻之境，還記得封淵的那個湖嗎？那兒你說是夢里還是夢外？”

    那一段記憶，超子也至今不能區分出真假，要說是假的，那么它也太真了，要說是真的，但它又確實是假的。

    查文斌繼續說道：“莊周夢蝶故事大家都聽說過，他的夢很簡單：莊周夢見自己是一只蝴蝶。他醒來后，曾經提出一個很難解的問題：‘是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了莊周？’”

    在座的幾個人無不倒吸了一口涼氣，大家被這個看似簡單卻無比深奧的問題給拉入了深深的思考之中。唯獨只有喇嘛扎褐繞了一圈轉經輪說道：“人生如大夢，人死即長眠?；钪窃谧鰤魤?，死了依舊還是夢。夢與實不過是我們自己的硬要區分開來，夢就是實，實也既是夢。夢里看見的是真的，醒來看見的就未必不是夢。那個夢我也見到了，那是來自阿鼻地獄的使者，我們要去解放被囚禁的奴隸！”

    超子見他難得一本正經的，便問道：“誰是使者，誰又是奴隸？”

    那小子想了想說道：“抬棺材的是使者，被放進棺材里的是奴隸?！?/br>
    超子罵道：“我呸！抬棺材的都是被抓去的紅衣女子，他們不是奴隸反倒成了你口中的使者了！”

    “那只是你的想法而已，他們死后就成了這片地獄的使者了，文斌哥說的棺材里的人臉鰲背才是奴隸，只有妄圖追求權力的人才會成為權力的奴隸?！?/br>
    扎褐這一番話倒是讓查文斌對他刮目相看，一個看似大大咧咧的年輕西藏喇嘛在悟性上已經處處透露著大師風范。

    “等會兒天亮了之后，我們直接從那個斷的地方入手，如果可能的話，我想爬進那根管子里頭瞧瞧?！?/br>
    “那太危險了?！背又?，那根棺材的寬度是可以勉強容納一人進去的，進去之后的事情可就誰也不敢保證了。

    可是查文斌一旦決定的事情，誰也無法阻止，天亮后他便朝著那根斷裂的管子處摸去。管子里頭有些濕滑，粘粘的紅色殘留物發出nongnong的腥味，他幾乎是屏著呼吸慢慢向里面挪動。往里頭進了約莫四五米的時候，管子開始變寬，接著便是一塊巨大的空間出現了，這里面果然如他所料，是中空的！

    用探燈一照，下方黑漆漆的一片，什么都看不清，四周都是光溜溜的銅壁。進來的時候，他的身上拴著繩子，繩子的另外一個頭在超子的手中。他拉扯繩子示意超子繼續放，完全爬出那截管子之后，他開始懸空向下。

    一直往下走了十來米，感覺腳底下遇到了土，他才小心翼翼的著力。這是一個很大的圓形器物內部，四周全部是密封著的，在這些光滑的銅壁上雕刻著滿滿的花紋，都是一些成仙成道的圖案。各路神仙站在兩旁，幾個女子抬著一頂轎子順著階梯通向云頂的宮殿，在宮殿的那一頭，一位女性神仙正展開雙臂等待轎子的到來，這位女性神仙就是王母娘娘。

    再往前看，果真有一頂轎子停在前面，只是這轎子不是白色，而是紅色！

    查文斌想往前去看看，卻突然聽到外面傳來“嘩啦”得巨響，接著他的身體被迅速拉高，他馬上意識到發生了什么，迅速抽出七星劍斬斷了系在腰間的繩索。接著“咚”得一聲，被悶在里面的查文斌立刻覺得耳膜都要被破裂了，那巨大的回事久久不能散去。

    查文斌腰間的繩索，超子是系在那卡在洞中的挖土機上的，連日來的沖刷，那個洞口終于沒能承受住這巨大的重量，就在他進去落地后不久，挖土機連同站在上面的人齊齊落了下去。超子和卓雄還有扎褐沒來得及反應就被厚重的黃土給埋了，要不是查文斌反應快，這股子拉力足以把他扯上去和頂部相撞，最終的結果就是腦漿迸裂，橫尸當場。

    幾個從黃土里自己爬出來的人以為這是一場意外，但是手中的繩子斷了就意味著查文斌獨自一人要留在里面好些時間，因為現在超子他們也爬不出去了。

    查文斌趕緊推到后面用刀柄敲擊銅壁，金屬良好的傳聲性讓外邊的幾人知道他還活著，連忙也報以同樣的信號報了平安?，F在的情況是：一個人被困在里面，三個人被困在外面，楊村中學這個地兒大門已經緊鎖數日無人進來，要是外面現在下雨的話，要不了多久，里面的人就會被淹死。

    確定他們還平安之后，查文斌再次靠近那轎子，再離那轎子也不過四五米的時候，這些日子一直在他袋里昏昏大睡的三足蟾突然“咕呱”叫了一聲，沒等查文斌去尋它，它倒自己先跳了出來。

    它恰好落在查文斌和轎子之間，不停地在原地跳來跳去“咕呱、咕呱”得叫著，三足蟾極有靈性，尤其護主，這時候它跳出來是想告訴查文斌讓他別過去嘛？

    黑暗中再燈光的照射下，三足蟾的眼睛是綠色的，雖然它還小，但眼睛也已經有一對黃豆大小。查文斌蹲下看著它問道：“老伙計，你是叫我別過去嘛？”

    小三足蟾調轉了身子，朝著那頂轎子叫了一聲，又轉過身子朝著查文斌蹦了過來，一直到他腳邊的時候，不停用自己的那三角形的小腦袋拱著他的鞋子。這個意思再也明確不過了，連它都知道那里十分危險，讓查文斌別接近！

    “放心，他還沒成仙，就算成仙了，我也能捋下他幾根胡須?！闭f著，查文斌就把三足蟾重新拿起來放回了袋里，小家伙可能覺得自己確實勸不了他，又繼續呼呼大睡了。

    紅色的轎子在這片黑漆漆的空間里太顯眼了，不光三足蟾，他手中的七星劍都在輕微顫抖著，那股子讓人可以窒息的兇煞之氣早在他進來之前就可以感覺到了。

    有人用整個楊村中學cao場的面積建了一個巨大的窯場，整天整夜的用活人作為燃料燒窯，這些人的血都侵入了土里，所以黃色的土壤下層才會成為了紅色。更多的血則是被完全融入了這座完全可以被稱為藝術品的巨大冥器：鰲棺！

    窯場的目的就是燒紙這口巨大的鰲，然后把自己的尸體葬在這里，以鰲長生的特性想讓自己也成仙不死，并且每年陰時陰刻再勾引無辜的少女魂魄作為自己的奴仆。這等害人的東西，莫說他要成仙，就是已經成了仙，查文斌也不會放過他。

    懷里摸出一張天師符貼在七星劍的劍端，左手的無名指從七星劍上一抹而過，幾滴鮮血迅速順著劍身而下，慢慢的那張天師符的中間開始出現了一道血線。此符便是本命符，以道教修道者的本元精血作為符的引子，能夠讓施法者心中那一腔正氣迅速匯集在符上。

    查文斌舉劍向天大喊道：“以血為媒，神月之威；浩浩神諭，邪魔斬盡。太上老君，急急如律令！”

    符紙“嘩”得一下便燒著了，查文斌調轉劍身，將七星劍橫在自己面前，突然張開嘴巴一口咬向那燒著的符紙?！皢辍钡靡宦?，符紙在他嘴中熄滅，他又迅速摸出一只碗來，取出收集的無根水倒了半碗，然后朝著碗里使勁“呸”了一下，嘴中燒完的符灰迅速把一碗水染成了黑色。

    右手手指朝著碗里沾了幾滴朝著自己的眼瞼上一抹，接著便拿起碗從七星劍的頭部一直澆到了劍柄，一碗水剛好澆完，劍身上原本那些古樸的蟲鳥文在燈光下迅速顯現了出來。

    滅魂劍終于再次現世！

    第344章 心臟病

    那紅色轎子的頂部幾個角都掛著招魂幡，就是死人的時候用白紙剪成的長條，七星劍一出，那幾根招魂幡也隨之動了起來，接著便是鋪天蓋地的鬼氣開始涌現。

    昏暗中，有一隊身著紅色衣服的女子面部全部被長發遮蓋開始出現，不用說，這些人都是沒有臉的。四個女子蹲下身去抬起轎子，前面有四個女子手持花籃，不停地往外撒著花瓣，后面有四個女子手持各種樂器，讓人聽著有些悲傷的曲子開始充斥著查文斌的耳朵。

    這十二個女子抬著轎子開始緩緩向他走來，查文斌拔劍在身前地面迅速劃了一道橫線，取出紅綠小旗各兩面插在線的兩端，再翻出香爐一只擺在自己跟前，爐子里豎了一面黃旗，在黃旗的邊上又插了一根長香。

    三旗一香是最簡單也是最快捷的護體陣法：紅旗代表自己的天魂，綠旗代表地魂，而那面黃旗則是命魂，那一炷香則是自己的魄。旗子不倒，三魂不散；長香不熄，七魄不滅。旗倒魂飛，香滅人亡。

    這個陣法是由天正道師祖凌正陽所創，以魂守魄，以魄鎮魂，魂魄二者相輔相成，動其一則其二補全。若想破此陣，唯獨命魂黃旗先倒，也就是說除非查文斌的身體受到了直接的致命外傷才能讓他失去做法的能力，一旦黃旗倒，則魂魄皆飛，永世不得翻身，死后也不能輪回投胎。這個陣法的巧妙之處正在于，命魂看似是最脆弱的，但天地二魂又不會輕易讓它離去，因為它的離去將直接導致另外兩魂消失。命魂在身，可以隨意支配，天地二魂則無法直接感應，卻可以用這種互相將軍的方法讓三者緊密聯系，從而可以讓自己的命魂也就是本體變的更為強大。

    這十二個女子里面肯定有康敏，還有那位在去年服毒自殺的楊麗。這些人都是被冤死的女子，查文斌不會傷害他們，也不忍傷害他們。天正雖源源自茅山，但是對待臟東西確要寬容的多。

    毫不畏懼那些沒有臉的人，查文斌舉劍大喊道：“孽障，今天我就要替天行道！”

    那頂轎子不退反而走的更快了，查文斌一個箭步向前，完全無視了那些女子，徑直沖向轎子，朝著那門簾刺了過去。

    道家法器，其厲害之處并不是何等鋒利，這柄七星劍自被那人所創之后，經歷無數高人的道法熏陶，本就是當世無二的鎮邪之物，加之滅魂咒的傾注，有斬殺神魔之力，劍鋒所向無人敢攔。

    查文斌如入無人之境，劍頭“嗖”得一身穿過門簾，碰到前方的硬物之后又往里進了一寸有余。滅魂釘是何等霸氣之物，棺材頭部是盛放尸首頭部的地方，有同樣作用的七星劍遇邪則強，一股浩然正氣直接撕碎了門簾。

    再一看，劍已然插到那棺木之上，查文斌心想這回你還能怎樣，于是便上前準備開館驗尸。過去的棺材門板和棺體之間都是用木榫互相連接，做的巧妙的甚至無法用外力打開，而道士作為入殮的人，自然對這玩意了如指掌，所以道士的身上都帶著一樣東西：開棺勾。

    開棺勾不過人的手掌大小，形狀和魚鉤很類似，一般也就是用建筑鋼筋所制，唯一的區別是它的手柄是橫向的，可以用兩根手指卡住，除了一頭是鉤的，另外一邊還多了一根直的尖頭。柄上刻有道家符印，持開棺勾開館的，一般棺材里頭的尸體不會起尸，因為道士開館多半是為了替其收撿殘骸，另尋新墳。

    查文斌拿出開館勾，這棺材密封的很好，幾乎找不到一絲可以撬進去的縫隙。但是所有的額棺材都會在身上留下一個明榫，這個榫頭是防止萬一棺材里的人活過來了，外頭的人可以及時搶救打開的。這種蓋棺后再活的例子古往今來已經數不甚數了，但是這個榫頭的位置又只有定制這口棺材的工匠才知道，這也是為了防止棺材在下葬期間被人打開盜取了里面的陪葬品。好的工匠，每一口棺材所用的活榫都不一樣的，不停的變化位置，所以在正式入土之前，工匠在逝者家屬的眼中地位都是很高的，因為只有他才知道確切的活榫。