這個叫劉志的孩子明顯是覺得這東西很好玩，窩在橋上的男人們都能聽到那讓人覺得心底發毛的“咯咯”笑聲。

    水底下，還有兩張翹首觀望的臉，他們看到自己的同伴玩的很開心，心底早就按捺不住了，很快查文斌便覺察到另外兩根線上也分別傳來了抖動。

    三個孩子圍坐在竹筏上，身上不停得滴著水，從發梢到泡的發白的腳掌，他們互相爭搶著玩具，互相嬉戲打鬧，如果他們沒有死，這本該是屬于他們的童年。

    查文斌的手開始慢慢地向上提著，只要這三個紙人被完全拉上來，這三個孩子將永遠都回不到水中，前提是在他們不知覺的情況下。只要不出意外，橋上那已經張開口的乾坤袋將是他們最后的歸宿。

    要說不巧吧，很多事情都是冥冥之中注定好的，幾乎全村的人都知道今晚此處在做法，所有的人也都被通知回家不要出門，可偏偏有一人漏掉了。

    學校食堂里的那位大爺因為這事出了之后便丟了工作，他不是那個村的人，兒子待他不孝順，家里呆不住。原本以為找份看門的活可以一直過到死，不想卻出了這檔子意外。

    人這心里一煩躁，就喜歡買醉，一旦買醉就容易忘記回家的路。

    他在這個學校已經干了八年了，他早就把這兒當做了自己的家。劣質的白酒喝多了容易上頭，大爺迷迷糊糊的就順著腦子里的印象摸到了這兒。

    那位大爺唱的一口好京劇，平日里就在學校里哼哼，這會兒喝醉了哼得跟個蚊子似得。

    東倒西歪的大爺一手提著酒瓶子，一手在空中比劃著，搖搖晃晃的沖著這橋便過來了。查文斌的眉頭已經皺的很緊了，這種關頭是決計不能被打擾的，可是現在他卻不能喊，一旦喊了驚動下面那幾個孩子，下回想要再釣可就難了。

    不過也就還有五十公分的距離，三張紙人就能到手了。

    也不知是那大爺感覺自己快要到目的地了，還是心里實在憋得慌，突然“嗷”得一聲撂起一嗓子，大半個村子里的人都被他給叫醒了，一時間村里的狗們開始狂叫，不知情的人們紛紛披著衣服準備出門，以為是法事現場出了問題。

    那三個孩子生前本就是歸這大爺管的，一聽是這大爺的聲音，以為自己還是在學校呢，丟下手中的玩具就準備跑。查文斌見勢不妙，雙手拽著細線猛地向上一拉，卻赫然發現到手中的紙人只剩下兩個。著手中另外一個光溜溜的線，查文斌探頭一看，只見其中一個紙人搖搖晃晃的落入了水中。

    第285章 釣水鬼（下）

    查文斌臉色一變，右手快速地把兩個小紙人丟進乾坤袋，左手扶著橋上的欄桿準備一躍而下，只要讓水鬼再入水，想再抓它恐怕就有些難了。

    超子箭步沖向那個大爺，一把捂住他那張酒氣熏天的大嘴，可是為時已晚，鬼有時候確實比人要精。

    說時遲那時快，卻見河圖那小子身子往前一探，伸出手臂貼著水面，手指呈剪刀狀。前有古龍筆下的陸小鳳靈犀一指，今有夏憶文中的童河圖神來一夾！

    那片紙人現在正立于河圖的兩指之間，距離水面不過兩公分的距離，查文斌那懸著的一顆心總算是放了下來。

    捂住乾坤袋的口子，查文斌順著小路準備前往河邊接應，只要拿了這張紙人，今晚就基本大功告成。

    無奈成也河圖，敗也河圖。

    若是這紙人現在被查文斌捏著，那是決計不會再出半點差池的。不知是查文斌大意了，還是真的是他也無可奈何，接紙人的雖然是他的徒兒，可河圖畢竟才是一個剛入門不過數月的孩子。

    按照正常速度，查文斌從橋上跑到河邊的竹筏不過十步路，就是這么短短的一小段距離，卻足以發生一個不可改變的結局。

    紙人是用常見的宣紙所剪，又薄又輕，幾乎沒有多少分量，大小也就人的一個巴掌。河圖夾住的部分是紙人的大腿，紙人的腳幾乎就是貼著水面的，只要有哪怕一滴河水拍到紙人上面，這個小鬼立刻就能脫身。

    杯子里的水如果沒有人動，那么它是會保持平靜的，可這是河里！竹筏本就是浮在水面之上，稍微一動便能激起水暈，只消那么一個小浪拍來，這后果連查文斌都不敢想。單是水鬼溜了也就罷了，可現在河圖還在水面之上，小鬼發現被戲弄勢必要尋他報復，本就又都是孩子，這個現成的替死鬼上哪里找去？

    唯恐河圖要出意外，查文斌三步并做兩步，換做以前，這類小角色他都不需要開壇，直接收了便是?？勺詮奶I封山歸來，查文斌發現自己對很多曾經輕而易舉能辦到的事情都做不到了，道法這玩意，說白了沒有一個實質性的東西，只是自己心里頭明白，若讓今天的查文斌去面對陰差，怕是連半點勝算都沒有了。

    河圖也是發現了這點，他有心把手臂微微高高抬起一點，心里想著是盡量讓那紙人離水面遠一點?？墒撬浟藘芍钢g夾著的只是一張薄紙片，就是手臂那么輕微的一動，紙人的腰部便往下一彎，當查文斌離竹筏還有一步之遙的時候，紙人的腦袋已經接觸到了河水。

    紙片落水，魂歸河流，無影無形，八方難覓。這就好比釣魚的時候，這魚兒在拉離水面的時候脫鉤落水，你要再想重新釣起這條魚，那難度自然不是大了一點半點。

    只見白色的紙人迅速在頭部著水的時候，迅速開始變化，因為紙張具有吸水的作用，一截小小的水印開始迅速向整個紙人的全身蔓延開來，更加讓河圖有些手足無措的是這河水明明是干凈的，可紙人的顏色卻發生了變化。

    黑！一如墨汁一般的黑色隨之從紙人的頭部開始向下侵蝕，看見這雜耍一般的變化，河圖有點呆立了，眼看那黑色就要蔓延到被他依舊夾在手指中間的部位時，查文斌大喊道：“快扔掉手中那東西！”說完，他已經一個箭步射向了竹筏。

    竹筏哪里承受得了他這突如其來的一下，筏子猛地向下一沉而后又因為浮力向上一彈，那激起的水花瞬間涌向了河圖的手掌。

    孩子終究是孩子，哪怕是查文斌的一次大吼加上突然這么一竄，他完全忘記了自己該做什么不該做什么。當查文斌的手掌拍到河圖的手臂，河水已經將他的手掌完全浸濕，一種近乎是被電擊的感覺瞬間從河圖的手指傳遞到大腦，接著他人一動，以極快的速度雙腿一蹬朝河里扎去。

    一步之遙的距離往往卻要付出極大的代價，被一個憤怒的水鬼纏住絕對不是什么好事，即使是他的身邊就站著一個曾經橫掃陰差的道士。

    自古但凡水里生的東西，多半是最難弄的。十八層地獄里的哪一個惡鬼見到牛頭馬面都得乖乖的，哪怕你生前是千人斬的陣前大將照樣得低頭?？捎袀€地方確實列外，就是那條忘川河里的冤魂們，這些人跳下去沒有死的，便在河中化作了厲鬼，這些厲鬼就連閻王爺也無可奈何，只因他們在水中。

    水在五行之中是黑色的，因為水的深處暗淡無光，也只有烏云密布之時才會降水。黑色這本就是一個最接近邪惡的顏色，無論是上古還是現代，無論是中國還是歐洲，但凡是有宗教和神話的地方，黑色永遠象征著最為邪惡的勢力。

    水中的秘密太多，生活在陸地上的人們對于這個黑色代表的世界所知道得太少太少了。

    這河原本也不深，可這孩子跳進水中之后一眨眼便不見了蹤跡，此時的月光又再次顯露了出來，河面上不停被拍散的月影訴說著剛才發生的那不平靜的一幕。

    超子現在心中真有想把那老頭一并丟進河里醒酒的沖動，河圖這孩子他們誰都喜歡，生的就是一副靈氣的樣子，這種娃娃即是成道的好苗子，也同樣是惡鬼們最喜歡尋覓的目標。

    查文斌站在竹筏對著水面仔細搜尋，不遠處的人家開始亮起了電燈，聽到動靜的村里人們披著衣服拿著手電都在不遠處圍觀。怕死的心人人都有，但是看熱鬧的絕不嫌多，這就是典型的國人心態。

    超子和卓雄分別從圍觀群眾那找來了輛盞手電，河水很干凈，所以一眼便能見到低，就這么一塊巴掌大的地方河圖絕對不會消失在他們眼皮子底下。

    那么唯一看不見的地方很顯而易見便是這塊竹筏的下面！

    大山是直接從橋上跳進水里的，他那坦克一般的身軀一入水，濺起的水花把橋上的蠟燭都給直接拍滅了。胡亂抹了一把眼睛，大山雙手插到竹排的下方，一聲怒吼，原本這竹筏是被綁在兩岸的粗繩固定的，眼下救人要緊，解開繩索的時間足以讓河圖在水里多遇上一點危險。

    查文斌迅速也跳進水中，只聽“蹦”得一聲，食指粗細的繩子應聲而斷，這家伙的力氣絕對不是蓋的。這扇竹筏被大山高高的舉起，然后用力的擲向岸邊。

    原本這竹排是青綠色的，可是這竹排的背面卻看上去是黑色的，因為著急河圖，眾人也沒在意，若是仔細看就會發現那些竹排的背面的確不一般。

    水中，一個少年的背部向上浮著，查文斌一把抱起這孩子便向橋上走，可他卻發現自己的手似乎觸碰到了一些不舒服的東西。

    當河圖的身體被翻過來的時候，橋上不少圍觀的男人都受不了了。

    螺螄，那種浙江山區河流里最常見的釘螺，文革時期曾經爆發的大規模吸血蟲病就是拜這種釘螺所賜。

    河圖的臉部幾乎看不到rou了，滿眼望去，整個面部到脖子上爬滿了密密麻麻的釘螺，無數只的釘螺緊緊的挨著，它們死死的吸在了河圖的臉上，甚至連耳洞里都爬滿了這種讓人厭惡的生物。

    查文斌幾乎流著眼淚給這孩子去除臉上的釘螺，釘螺實在太多了，只要是裸露在外面的皮膚上的都布滿了這玩意，似乎整條河的釘螺此刻全部在他身上附著了。這時，超子才發現那竹排的背面也全是這玩意，幾個人七手八腳的給河圖去除釘螺。鼻孔里，嘴巴里，耳洞里，眼皮上，這些該死的釘螺無處不在，它們的吸盤死死的貼著河圖的皮膚，它們就像趕不盡的小鬼，一只連著一只。

    第286章 救徒（上）

    螺，在過去以及現在都是一道尋常的菜，或高湯，或爆炒，配點黃酒嘬上幾口鮮美的螺rou簡直賽神仙。殊不知，螺也是一種冤鬼最好的寄宿主，且為水鬼。我們村有一個中型水庫，過去水庫泄洪發電之后，岸邊便能摸到螺，小時候我也常去，可自從那水庫淹死過人后，整個水庫里幾乎再也看不到一顆螺。

    河圖的身體之上被無數的釘螺密布著，等清除掉臉上的螺一看，這孩子臉色都已經發紫了。超子拿手指一探，這孩子連進出的氣兒都已經沒了，查文斌也不再管這里的事有沒有結束，抄起乾坤袋抱著河圖便往家里沖。

    就是一好的活人被人按在水里呆那么段時間也給憋壞了，何況河圖還受到了這般的變故。圍觀的人們嚇的不清，也是從那時起，我們的村的人幾乎都不再吃螺螄。

    到家之后的查文斌命大山立馬燒一大鍋熱水，然后在木桶底部鋪上滿滿一層艾草。艾草具有驅邪祛濕的功效，農村不少地區至今在端午節的時候都在門上懸著艾草用來祛除家中晦氣。

    艾草之上依次再是銅錢，中國使用古錢幣的年代久遠去了，現代道士用銅錢來做法也不是選擇任意的一種，而是有講究的。

    一般常用的古錢是“驅邪古錢五帝古錢”?！拔宓邸笔侵肝鍌€清朝最興旺的皇帝年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。

    大山燒水的柴火也得是制定的，需要用百年以上樹齡的銀杏，過去我們村里有很多粗大的銀杏樹，弄點枝丫什么的下來燒水倒也簡單，只是現在這些樹都成了國家保護的“古樹名木”了。銀杏樹可以活幾百年，因為它是在夜間開花，人從來都見不到，所以古人認為它暗藏著某種特殊的力量，因此，在過去鎮宅的符印要用銀杏木刻制，具有震懾不干凈東西的作用。

    原本為了防止河水打濕身體，特地讓河圖弄了一身用油布紙做的衣服，現在用剪刀剪開一瞧，好家伙，這孩子全身幾乎都布滿了釘螺，那種特殊的腥臭味幾乎布滿了整個屋子，人瞧著既覺得可憐又覺得恐懼。

    一共燒了兩大桶熱水，其中一桶里頭只加了鹽。

    待熱水燒完之后，渾身布滿釘螺的河圖被查文斌小心翼翼的抱進了那加鹽的桶里。那些釘螺吃不住水溫的突然升高，紛紛從河圖的身體上剝落，待河圖被重新從桶里抱出來的時候，他的身上密密麻麻的排滿了那些吸盤所致的紅點，這孩子受的罪可想而知。

    那些在桶里的釘螺浸泡在高溫鹽水之中，所以死亡也是一瞬間的事兒。超子和卓雄又按照查文斌的吩咐，把桶里的螺一個不剩的全部撈起來用布包裹好，等會兒他還有用。

    河圖這會兒已經在那個鋪著艾草和銅錢的桶里坐著了，他的眼睛是閉著的。用查文斌的話說，尚有一絲氣息還在游走，用我們的話說就是還沒完全死透。

    查文斌的手中拿著一只葫蘆，這東西就是我們農村里常見那種。等到葫蘆成熟的時候，摘下來，從頂端開一個小口，把里面的rou和籽全部掏出來，然后用開水煮十分鐘，再放到太陽底下暴曬，這種葫蘆過去人們也用來裝酒，但是對于道士而言，它最大的作用便是收邪氣。

    葫蘆有化兇為吉的作用。在中國的古人眼里葫蘆是具有收妖避邪，除厄納福，增進財運等神奇功效的重要寶物。葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，意為易入難出；用來化病去煞，并有防血光之效。把葫蘆掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側可有利于病人安神養息。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。

    現在查文斌用葫蘆灌這桶內的水，然后從河圖的頭頂上往下澆，沒裝一葫蘆水則是把他身上的邪氣往葫蘆里收了幾分，到了后來，一個空葫蘆瓶要想拿起來都能讓人累的氣喘吁吁，而原本這種曬干的葫蘆牢固程度可以和鐵板媲美，現在也在表面布滿了裂紋。

    大約兩個小時以后，查文斌已經癱坐在地上了，桶內的河圖已經閉著眼。

    一開始，這木桶里的水還尚有nongnong的螺螄腥臭，到了這會兒已經只剩下艾草的香味了。

    接著把木桶里頭的水倒光，再起一桶，除了剛才的原料之外，再加上朱砂，并不停保持桶內的溫度。就這般持續到夜里，河圖的臉色才開始微微由紫色轉變成蒼白，身上的紅點印記也都逐漸消退了下去。

    查文斌等人已是一天一夜沒有合眼了，他還不能睡，他還有很多事得接著做。

    查家的大門緊閉，院子里頭一張桌子已經排好，桌子的中間有一個紅色托盤，托盤上是一只熟的豬頭，兩盤疊得很高的饅頭，還有兩碗倒頭飯，以及香燭。

    馬肅風的靈位已經被捧了出來放在桌子的最前端，一張黃底紅字的天師符貼在靈位上，整個桌子上面還鋪著黃色的錦緞，精鍛上面畫著八卦的圖案。

    這陣勢一看便知是要大做法事，為了這個寶貝徒弟，查文斌可以說準備不惜一切代價，祖師爺都被抬出來幫忙了。

    河圖此刻渾身赤裸的平躺在床上，查文斌用毛筆蘸著朱砂在他身上先后畫了七個小圈圈，這七個圈恰好也是人身上的七大xue道。

    道家認為，人有三魂七魄，魄主身體，要保命得先保七魄不散，丟一魄則必定暴病而亡。而七魄要出身體，皆有其對應的xue位，現在被查文斌所圈的那幾個xue位恰是守住七魄的關鍵。

    古人有云：“涵養本源為先，救護命寶為急，一息尚存，皆可復命！”。

    查文斌要做的，便是先開諸葛孔明當年所用的七星續命之法。他曾經用過一次，但卻又不同與今日這回，今日這般的要比之前那次兇險的多。

    七星燈又分內七星和外七星，內七星是以xue位開七星守魄，外七星則是長明燈護命。

    要點長明燈，關鍵并不是擺對位置，而是添那油的方法。長明燈中的油是不可以直接倒入碗中的，而是需要將兩只碗放在一起碰撞，將裝滿油的那只碗中的油晃到另外一只碗里。如果這添加油的辦法錯了或者是油忘記添加了，則命就不能再續下去，一旦無常陰差到來之時，依現在查文斌的能力，是無法阻止他要帶人的。

    所謂七星燈，就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的xue位。這七個xue位，分布在人體，如果站在其左側觀看，就正好是一個斗口朝前下方的北斗七星圖案。其xue位名稱及七星名稱分別是：？

    膻中xue：為貧狼星燈；

    目xue前方虛懸一xue：巨門星燈；

    泥丸xue：為祿存星燈；

    夾脊xue：為文曲星燈；

    命門xue：為廉貞星燈；

    丹田炁xue：為武曲星燈；

    海底xue：為天罡星燈！

    這也是人得本命七xue，構成人身內本命七星燈?？酌鳟斈暧猛馄咝嵌贩ㄒ郧罄m命，卻不料被人撞破，續命失敗。他只知道外七星，被人進門吹滅了一盞油燈，卻不知人身體內本就有內七星燈的說法，若是當年他把自己的內七星也給點亮，就是打開大門讓西北風狂吹，燈照舊不會熄滅。

    七星燈所主持的七個xue位，全部是性命關鍵所在。丹經有云：“由此向上一著，千圣秘而不傳，后世學徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功，改天命?！?/br>
    七星燈法用于添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之采聚為“添”，以存想、內觀寂照為“接”。先點內內七星，也叫回光內照，再點外七星，也叫回光返照。通常人在病危之后忽然有一天會身體有明顯好轉的跡象，要吃要喝，家里人都以為是好事，但是通常懂門道的老人會說這人怕是不行了，這是回光返照。

    回光返照之后不久通常這人變會歸天，外七星就是盡量延長這個回光返照的時間，當年諸葛就是想依次續命，不料陣法被破。

    外七星一點，則就需要查文斌再規定時間內，拿回河圖所丟的那一魂，既趕在陰差來臨之前讓魂歸位，若不然，回光返照結束之后則一命嗚呼。

    第287章 救徒（下）

    七盞油燈繞著河圖全部點燃，屋內門窗緊閉，不得進入半點光線。查文斌席地而坐，雙腿盤膝，放置一根招魂幡橫臥與腿上。

    外七星可用明火點燃，內七星則就只能用意念了，有點類似與中醫上所講的打通某些經脈。這在道家七星續命法上也被稱為由武火階段開始進入文火階段，依次序將此七星本命燈點燃，然后充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”，既讓河圖的身體可以吸收外七星回光時的力量。