玥兒……

    劉偲嘴角翹起了一絲悲涼又無奈的笑容，他深深地看了泉瞳玥一眼，又湊近了那櫻唇將自個兒的薄唇貼了上去，這才滿足地閉上了眼睛，頭一歪，靠在了她的耳畔，曾經如鋼鐵一般總是鉗著她的手臂，也再不能抱著她，沉沉地垂在了她的身側。

    濕熱的液體打在泉瞳玥的臉上，她一抹臉頰，發現手上、臉上都是血。豆大的淚珠自她眼眶滑落，終是明白發生了什么，她忍不住哽咽地道：“劉子傾，你起來，起來啊……”

    “劉子傾……你起來看看我，我再不同你慪氣了，好不好？”泉瞳玥淌著淚水，嘶聲力竭地說著。

    就在此時，那幾個黥面殺手探進馬車，將不省人事的劉偲，像扔破麻袋那般，掀翻在地，又去拖泉瞳玥出來。

    泉瞳玥見劉偲一動不動地趴在地上，大量的鮮血染紅了他的后背，這就受不了地哭喊起來：“走開！別拿你們的臟手碰他！別碰他！”

    那幫子黥面殺手，見這病怏怏的女子，雖涕淚漣漣，神情瘋狂，卻是難得一見的絕色容顏，不由得暗忖，難怪地上的男子舍命相護，這般人物，誰人不憐？

    風沙漸漸大了起來，泉瞳玥也不知哪來的力氣，奮力推開了那賊人，一個踉蹌倒在了劉偲的旁邊，她撫著他的臉，癡癡地看著他，卻又被那賊人一把擒住，強行拖了開來。

    舊時的記憶再次在泉瞳玥腦海里浮現：

    紫東閣，月老祠，是誰翻過院墻來，吹皺她心里一池湖水？

    昏黃燭火輕搖曳，又是誰深宵立在她的床畔？

    結發為夫妻，恩愛兩不疑。

    歡娛在今夕，燕婉及良時。

    征夫懷遠路，起視夜何其？

    參辰皆已沒，去去從此辭。

    行役在戰場，相見未有期。

    握手一長嘆，淚為生別滋。

    努力愛春華，莫忘歡樂時。

    生當復來歸，死當長相思。

    泉瞳玥絕望地閉上了雙眼，任由淚水靜靜地淌下。

    第114章 多情成孽緣（上）

    劉偲將手里的用紅綢系著的寶牒與朱砂筆，遞到泉瞳玥面前：“沒事兒，別瞎擔心了，寫吧?！?/br>
    泉瞳玥接過寶牒與筆，想了一想，當著劉偲的面背過身去，身子半撐在擺有香燭的小幾上，蘸了點朱砂，這就唰唰唰地在寶牒上寫起字來。

    等她寫完之后，小心地將那寶牒攏在袖子里，劉偲湊過來盯著她笑：“玥兒是寫的什么？可能給我看一看？”

    本文只在晉/江/文/學/城獨家發表，吃土作者碼字不易，謝絕轉載?。。。。?！

    “做什么給你看，你看你自己的！”泉瞳玥嬌嗔了他一眼，轉身就往外頭走。

    劉偲癡癡地盯著那佳人的身影，她的耳根似乎有些紅，看著看著，他驀地就笑了起來。

    雖然這丫頭將寶牒藏的十分好，可以劉偲的目力，卻是沒有什么能瞞過他的，剛剛就在她伏案疾書的時候，他僅僅只是越過泉瞳玥那削瘦的肩膀，就看到她正在寶牒上寫的字：

    但愿君心似我心，定不負相思意。

    一、根據路加記載：那時耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。

    當時跟隨耶穌的人很多，但他只選了十二個。正像昔日神要基甸挑選國中壯丁出去與米甸人爭戰一樣，在三萬二千人中只挑選了三百人。被選上的人是何等蒙福！與主同行同心，三年之久，朝夕得聽他的教訓。主又稱他們為使徒，給他們尊貴的職份。他們本是平凡無學問的小民，然而主親自到海邊去呼召西彼得、雅各布、約翰；到稅關上去呼召利未馬太；要他們撇下世界的一切，背起十字架來跟隨他。

    禱告的事是門徒主動的，因門徒曾請求主教導他們如何禱告，好像約翰教他的門徒一樣?，F在選召的事是主耶穌主動的。是主叫他們來的，是主稱他們為使徒的。在主快要離世時，他又重復強調這點：不是你們揀選了我，是我揀選了你們，并且分派你們去結果子（約十五：16）。很多時候，我們不能結果子，就是因為我們沒有清楚蒙召，我們主動地去工作，亂忙一陣，還以為在事奉。主又向神禱告說：你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上（約十七：18）。因此，我們只能等候在神的面前，說：我在這里，請差遣我。

    ‘

    二、給從古以來，摩西、伊萊賈、伊萊沙、施洗約翰，甚至

    眺望圣彼得廣場

    眺望圣彼得廣場

    法利賽人都有門徒；但他們只能給門徒教導，不能給門徒能力。惟有我們的主，叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，并醫治各樣的病癥。主呼召我們，一定給我們裝備，才差我們出去。主愛他的門徒，他決不奴役我們，或者送我們到前線去做炮灰。相反地，他給我們屬天的能力，用神跡隨著我們，印證我們是他的仆人，賜給我們勝利。

    主給門徒趕逐污鬼的權柄，不是給世上的勢力，因為傳福音是直接向魔鬼挑戰，我們爭戰的兵器也就不是屬血氣的了；乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督（林后十：4～5）。主又給他們醫治各樣病癥的權柄，主不是給他們醫治各樣病癥的知識。真奇妙！因為主要在世人面前印證他門徒的職份，好叫世人像尼哥底母那樣認識：我們知道你是由神那里來作師傅的，因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行（約三2）。

    三、差主選召好了，給了權柄能力，才差他們出去，并且吩咐他們許多話，像一位慈父叮嚀愛子出門一樣。

    第一，差遣他們兩個兩個的出去（可六：7）。使他們有同伴，急難時能互助，病痛時能互慰；而且也訓練他們尊重別人的意見，表現出□□的見證來。

    第二，給他們一個方向，到迷失的羊那兒去，去搶救失喪人的靈魂。不是去別的羊欄里拉羊過來，也不是去漁網里搶魚。我們要一致向外，到迷失的羊那兒去。

    第三，隨走隨傳。行動與言語一致，光說不去，推三托四，有什么用呢？光去不傳也不行，去開會，去寫報告，卻忘記了最要緊的是去傳福音。

    第四，給他們生活的原則。夠吃夠用就好了，不要貪圖金銀財物，也不慕虛榮名利。不趨炎附

    勢，要住在有好名聲的人家里，不是住在有錢有勢的人家里。

    第五，帶平安給接待的人。傳道人要存謙虛感謝的心，不可擺出名布道家的架子來，以為信徒的接待是應份的。

    第六，要有智慧，靈巧像蛇，馴良像鴿子。正如保羅所說，在什么人中間做什么樣的人，為要得著人。

    如果我們把馬太福音第十章繼續讀下去，就會讀到還有許多的叮嚀，主安慰又鼓勵，應許也警告，清清楚楚坦坦白白的把一切做門徒將遇到的事都告訴他們。這一切的教訓也適用在今日的我們身上，我們基督徒就是基督的門徒?；酵瑯舆x召了我們，賜給我們屬靈的能力，要差我們往普天下去傳福音。

    西門彼得（r）（又名“磯法”（磐石之意）原為漁夫，曾使死人復活，可能于西元67年在羅馬殉道）

    圣經中四次提出十二個使徒的名錄，都是以彼得當先，賣主的猶大殿后。在馬太福音十章提到時，甚至著重地說：這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈等。提到主所愛的三個使徒時，也都以他為先：彼得，雅各布，約翰。直到今天，我們一提起使徒還是先想到彼得。彼得這個人的性格直爽可愛，熱情易沖動。他是使徒中的代表人物，也是當時門徒的發言人，站在領導地位，走在最前面的弟兄。我們可以從他身上得到許多教訓，學到許多功課。

    彼得的原名是西門巴喬納（太十六：17），意思是說喬納的兒子西門。（約翰福音稱約翰的兒子西門。）彼得是主耶穌替他取的名字，這個名字不是當時慣用的姓名，只是一個諢名，是石頭的意思，與當時的亞蘭語「磯法」同義。彼得實在是一塊石頭，開始是一塊石頭，始終不舍自己的劣根性；后來卻成為磐石，對主有超然的認識，堅固的信心；他也是一塊活石，建造教會靈宮的基石之一。