第六章

    1.三種形象的說法是朱維錚先生提出的。

    2.三種意見的說法是錢穆先生提出的。

    3.見《三國志·關羽傳》。

    4.請參看胡適《〈三國志演義〉序》。

    5.請參看魯迅《中國小說史略》。

    6.見《三國志·陸遜傳》及裴松之注引《吳錄》。

    7.見《三國志·鄧芝傳》。

    8.以上見《三國志·吳主傳》。

    9.見《三國志·鄧芝傳》。

    10.見《三國志·吳主傳》。

    11.見《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》。

    12.見《三國志·吳主傳》裴松之注引《吳書》。

    13.以下涉及劉備事，無另注者均見《三國志·先主傳》。

    14.見《三國志·先主傳》裴松之注引《魏書》。

    15.見《三國志》之《魯肅傳》、《呂蒙傳》。

    16.據說當時曹丕眺望長江說：“彼有人焉，未可圖也?！币姟度龂尽侵鱾鳌?。

    17.見《三國志·先主傳》裴松之注引《九州春秋》。

    18.見《三國志·簡雍傳》。

    19.見《三國志·黃權傳》。

    20.建安二十四年（公元219年），劉備自稱漢中王，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，黃忠為后將軍，所謂“五虎上將”其實只有這四人。景耀三年（公元260年），劉禪追謚關羽為壯繆侯，張飛為桓侯，馬超為威侯，黃忠為剛侯，也沒有趙云。后來由于姜維等人打抱不平，趙云才在第二年被追謚為順平侯。

    21.請參看田余慶先生《孫吳建國的道路》一文。

    22.“鞠躬盡瘁，死而后已”，見諸葛亮《后出師表》。此文正史不載，文集不錄，學者多疑為偽作，但仍可代表諸葛亮的思想。

    23.范文瀾《中國通史》說，曹cao在北方，諸葛亮在蜀國，都“革去了一些東漢的惡政”。田余慶《關于曹cao的幾個問題》一文則說，曹cao“去浮華、清吏治、抑豪強”，與袁紹形成鮮明的對比，只有諸葛亮“可以同他比擬”。這實在是史家之篤論。

    24.建安八年，曹cao因戰馬踏進麥田，便割下頭發以示受罰，事見《三國志·武帝紀》裴松之注引《曹瞞傳》。

    25.見《三國志》之《法正傳》、《彭羕傳》。

    26.陳壽《三國志·諸葛亮傳》評語稱：“刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?！薄度龂尽ぶT葛亮傳》裴松之注引《蜀記》則稱：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆?！?/br>
    27.見《三國志·諸葛亮傳》及裴松之注引《袁子》。

    28.見《三國志·蔣琬傳》。

    29.把《三國演義》中的諸葛亮稱為“張道陵的徒弟，呂洞賓的師兄”，是曹聚仁先生的說法，見曹聚仁《〈三國演義〉史事的真實性》。

    30.見《三國志·呂布傳》、《后漢書·邊讓傳》、《資治通鑒》卷六十一。

    31.陳宮為曹cao謀得兗州牧一事，見《三國志·武帝紀》裴松之注引《世語》。

    32.見《三國志·呂布傳》裴松之注引《典略》。

    33.見馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》。

    后記

    1.見《三國志》之《典韋傳》、《郭嘉傳》，及裴松之注引《傅子》。

    2.見胡適《〈三國志演義〉序》。

    3.見魯迅《隨感錄三十九》。

    4.詳請參看拙撰《〈三國演義〉的“性之病”》一文，原載2010年7月22日《南方周末》。

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