與上帝合謀

    事實是毋庸置疑的。

    人，肯定是地球上性能力和性快感最強的物種。人類不像其他哺乳動物還有發情期，反倒隨時隨地都可以想做就做。次數的頻繁，姿勢的多樣，感覺的欲仙欲死，動作的花樣翻新，更是讓動物們望塵莫及。莫里斯說，男人的yinjing勃起時，會雄踞靈長目動物之首；雌性的性高潮，則為人類所獨有。相比之下，黑猩猩的那玩意兒只能算作小釘子；狒狒的交配時間則超不過十秒，哪能有高潮？

    當然，即便只有幾秒，雄性動物也至少會有射精的快感。這顯然是為了保證它們時刻處于戰備狀態，同時也是對它們良好表現的犒勞和獎賞。

    雌性動物卻不會“為性交而性交”。對于它們來說，性不是“生活”，而是“任務”，即懷孕的條件和必需。因此，它們只在發情期交配，并且會沒臉沒皮地勾引雄性，貪得無厭地接受插入。但這不是性欲旺盛，只是為了增加受孕機會。

    所以，母猴們往往對公猴的表現無動于衷。而且一旦交配結束，便若無其事地一走了之。顯然，它們沒有“超越生育目的”的性關系，只有生殖。[8]

    只有生殖，也就沒有性。沒有性，便不需要性感。性感既然只屬于人，那么，它就是人性。

    人之初，性本性。

    事實上，性感就是性別的美感，同時也是性愛的快感。

    快感也好，美感也好，所有的可能都來自人猿之別，甚至就是對革命成果的直接享受。

    比如直立。

    直立使男女雙方面對面時，性信號區和性敏感區，包括可以傳情的眉目，準備接吻的嘴唇，能夠撫摸的rufang，終將緊密結合的生殖器，都一覽無遺；也使人類能夠面對面地性交，并在zuoai時凝視和親吻對方。當然，還可以自由地變換各種姿勢和體位，這可比只能從背后插入爽多了。

    還有用手。

    沒有一雙靈巧的手，擁抱和撫摸，前戲和后戲，便都不可能。但如果沒有體毛的脫去，皮膚的裸露，所有這些都將大為遜色。你能想象兩個毛茸茸的人抱在一起是什么感覺嗎？取暖倒是合適，zuoai就不好說。

    直立、用手、裸露皮膚，人類進化這三大成果，使性變成生活。

    現在我們知道，上帝造人為什么分了兩次，又使用兩種材料了。因為人的進化是分階段的。從猿，到類人猿，到類猿人，再到人，是一個漸進的過程。質變，則是由“正在形成的人”，到“完全形成的人”。

    亞當就是前者，夏娃就是后者。夏娃肯定是裸猿。至于亞當，是毛猿還是半裸，無可奉告。

    但，“類人”與“人類”，界限分明。

    完全成人的標志是有了意識，這表現為偷吃禁果，心明眼亮。完全成人以后就必須告別自然界，這表現為逐出樂園，自己謀生。初步成人靠自然，因此泥土造亞當；完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。至于那條蛇，則其實是藏在人類內心深處的，所以上帝管不了，也不能管。

    這是人與神的一次合謀。

    問題是，為什么只能是亞當的肋骨造夏娃，不能是夏娃的造亞當？

    因為只有夏娃，才能邁出革命性的關鍵一步。

    這一步，就是從生殖到性。

    第一次革命

    生殖變成性，是從猿到人的一個重要轉折。它的意義，絕不亞于人類歷史上任何一次革命。

    領導和發動這次革命的，是夏娃。

    道理很簡單：動物之所以沒有性，完全因為雌性沒有生殖以外的交配需求。不難想象，如果它們也有“無關生育的性欲”，自然界就會有妓院了，只不過性工作者會是雄性。

    顯然，我們不能指望亞當來革命，他也革不了。從生殖到性，真正發生了變化的，只可能是女人；起著決定作用和關鍵作用的，也只可能是她們。所以，蛇要引誘和能引誘的，必定是夏娃。夏娃接受蛇的誘惑，則說明她覺得男人那東西挺好?；蛘哒f，女人已經有了“性趣”。

    女人解放，人類也就解放了。

    事實上，女人如果沒有性的愉悅，她們就不會在沒有生育需求時，也對男人的要求說ok。同樣，也只有在女人體驗到性高潮，至少體驗到性快感，而且有了性沖動和性需求時，交配才變成了zuoai。這時，男人體驗到的快感，跟他充當雄性動物之日，堪稱天壤之別，完全兩樣。

    由此帶來的第一個結果，是人類對性生活興趣盎然，樂此不疲。第二個結果，則是女人在一段時間內，只愿意跟某個男人zuoai，反之也一樣。這在女人是相對容易的，對于男人則比較困難。于是上帝只好親自出手，讓伊甸園里那條蛇失去了翅膀。其中的文化指令十分明確：不得花心！

    但這不能傻乎乎地歸結為“永恒的愛情”。

    愛情從來就不永恒，也很難永恒，與婚姻更沒有必然聯系。事實上，原始時代的男女這樣約束自己，一開始可能是兩情相悅的愛情，后來就是冒名愛情的婚姻。這里面，無疑有著實用和功利的考慮。一個直截了當的原因是社會分工：男人必須狩獵，女人必須看家。結果是，女人不能任由男人在外尋花問柳，自己和孩子則饑腸轆轆，嗷嗷待哺；男人也不能容忍自己歷盡艱辛帶回戰利品，卻在家里看見了“她的他”。

    所謂“對偶關系”，就這樣形成了。

    與之相適應或相配套的生理變化，是女人即便懷孕，甚至在月經期，也能接受并滿足男人的求歡。因為讓男人長期性饑渴，顯然是不現實的。所以，女人必須對自己的身體做出調整，以免愛情或婚姻崩潰；而當女人能夠這樣調整時，人類距離動物便已經十萬八千里。

    此時的伊甸園，堪稱天翻地覆。

    起先是生殖變成了性，然后是性變成了愛情。再然后，愛情異化為婚姻，婚姻產生了家庭，家庭構成了氏族，氏族變成了部落和部落聯盟，最后又產生了國家。我們原來的那個猿群，也就在這不知不覺中變成了社會。

    這一切，又都因為女人。起先是夏娃，然后是女媧。

    夏娃是少女時代的女媧，女媧是成熟階段的夏娃。夏娃變成女媧，就是蒙昧時代過渡到了野蠻時代。這個新時代是以制陶術為開場白的，正如蒙昧時代的標志性成果是吃魚和用火。有了火，長夜不再漫長。有了制陶術，文化就能留下足跡。因此，我們很快就會在那些荒古的陶器上，看見女媧的微笑。

    值夜班的貓頭鷹，可以歇息了。

    黎明的天空曙光初現，晨星猶在，月色朦朧。功成身退的夏娃目送女媧絕塵而去，并見證她作為中華民族的偉大女神，橫空出世，一鳴驚人，光芒四射地站在風起云涌的黃土高坡。

    * * *

    [1] 女媧造人時的場景描述，出自魯迅《補天》，原文是：粉紅色的天空中，曲曲折折的漂著許多條石綠色的浮云，星便在那后面忽明忽滅的眨眼。天邊的血紅的云彩里有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔巖中；那一邊，卻是一個生鐵般的冷而且白的月亮。然而伊并不理會誰是下去，和誰是上來。