這也算是一種變相的妥協，暫時還要照顧一下以前那些讀書人，起碼不能完全站在讀書人的對立面，治國方面，現在于孝天還離不開這些舊式的讀書人，必須要給他們留下一條晉身的途徑才行，否則的話以后恐怕他很難找到足夠多的人來給他辦事，這也算是任何一個朝代的當權者，都要面臨的一個問題，所以最終于孝天才在這方面進行了妥協。

    當然于孝天還在科舉制度之外，另外增設了一種全新的考試方式，那就是在各部之下，設立了一種新的考試制度，稱之為專業考試。

    有些讀書人以前不是詩賦經義學的不好嗎？但是在某些方面卻業有所專，但是這種人卻基本上無緣能中舉，也就無法踏上仕途，充其量只能給當官的充當小吏，管一些事情罷了。

    但是現在好了，給你們開一條新路，你們不是業有所專嗎？這也可以，只要業有所專學有所成，在某些方面具有較強的專業技能，那么就可以到各部之下，去參加專業考試。

    這些專業考試不考詩經之類的東西，只考核各種專業方面的學問。

    吏部之下設立的考核項目，主要是行政管理，對于精通管理的人員，可以選擇到參加吏部的考試，如果確實在行政管理方面有很不錯的能力的話，而且還在各種有關實務方面有獨到的見解，可以判定在這方面學識突出，那么好了，就可以錄用，以后可以到地方官府之中任職，起點稍低一些，但是也是一個晉身的途徑。

    第一百三十章 科舉改制

    而戶部下面也有專業考試，那些對于經濟管理以及財務管理方面有本事的人，可以參加戶部下面的考試，以前的一些精于賬務的賬房先生，現在也有了一個晉身當官的途徑，可以在戶部下面任職。

    如果其中有些人對于賬務方面管理十分精通的話，甚至可能被專門抽調出來，到都察院下面新增設的審計署之中任職，設立了審計御使這種職務，專司負責對各地地方官府進行賬務審計，從源頭上控制地方官府財政收支的問題，每年各地地方官府的賬務，都要受到一次審計，以此來監督地方官府對于財政收支方面的控制，加強了這方面的監控。

    而工部下面，則設立的考試科目最多，因為工部目前負責全國各地的土木營建以及道路交通、水利建設等等方面的事務，現在于孝天又把各地興建各種工廠的事務也交予工部主持，這就大大加大了工部的職責和權力，所需要的專業人才就更為廣泛。

    所以很多在這方面學有所專的讀書人，就可以參加工部設立的有關考試，其中既有土木營建，又有道路水利工程營建，自認為在這方面業有所專之人，可以參加考試，考試合格之后，可以在工部下面任事。

    這么一來，就開了很多新的招錄人才的口子，不再僅僅只依靠科舉考試，來錄用官員，而以前的科舉考試，雖然錄用了不少士子，可是這些人在僵化的科舉考試制度之下，絕大多數人更善于讀死書，只學一些可以應試用的東西，八股文各個都寫的很好，但是實際工作能力卻爛到了家，很多地方事務交給他們，辦的是一塌糊涂，但是鉆空子撈錢的本事，卻各個都很有一套。

    現如今各部之下增設了這些考試，通過各種專業考試錄用官員，使得這些官員基本上都學有所專，可以被直接放到他們擅長的工作崗位上去，專司一些需要很強專業知識的工作，這么一來就避免了以前科舉考試所存在的眾多弊病，起碼可以讓很多學有所專的人，得到了一個可以晉身當官的機會。

    這么一來也就逼迫著以前的那些讀書人，必須轉型，去多學一些有用的知識，而不能繼續像以前那樣光讀八股文，寫八股文，那樣的話以后他們是基本上不可能再有前途可言了。

    于孝天這么做，無疑又觸動了天下以前那些讀書人的利益，搞得頓時天下又是一片嘩然，許多讀書人當仔細研究過新頒布的科舉制度以及各部下面設立的考試制度之后，當場就崩潰了。

    他們這么多年來，學的東西，在新的科舉制度之下，基本上都成了廢物，等于是白學了，想要當官的話，那么就要重新去學更多的新東西，并且要選擇某個專業，去進行鉆研，以后才有機會晉身當官。

    這一下如何是好，于是各地的讀書人、士子當場就炸窩了，紛紛到地方官府之中去鬧事，紛紛上書朝廷，力陳這樣新的科舉制度，實在是有辱斯文，強烈要求改回原來前朝的科舉考試。

    以前有些讀書人對于于孝天登基稱帝，還沒有太激烈的反應，因為在這些人看來，不管是誰當皇帝，總是還要用他們這些讀書人來治理天下吧！只要當朝還要治理天下，就要進行科舉考試，他們可以繼續在新朝之中，參加科舉考試，然后繼續晉身當官，給誰干不是干呀！只要能繼續有晉身當官的路子，誰當皇帝不是當呀！

    讀書人在沒有當官之前，很多人其實還是知道廉恥二字的，并不是想當官就一定要當貪官，很多讀書人都是在參加科舉考試得以晉身之后，進入官場才逐步的學會了當貪官撈錢。

    所以大多數讀書人在讀書應試之前，其實還是想當個好官，報效朝廷光耀門楣的，以前大明時代當官的俸祿很低，不想辦法撈錢，就沒法養活家，也沒法過上體面的生活，所以逼得他們不得不想辦法撈錢，當拿了第一筆臟錢之后，就擋不住他們的**，想要撈更多的錢，以至于最終徹底喪失良心，成了黑心爛肺的貪官。

    現在于孝天登基稱帝，當了皇帝之后，大中對于官員是比較照顧的，在俸祿方面，比起先朝的時候，要提高了很多倍，當官之后，憑著發放的俸祿，基本上就可以過上不錯的日子，養活一大家子是沒有多大的問題的，而且以前官府衙門之中，需要他們自己掏腰包養活的一些小吏差役，現如今也是朝廷給錢養活，減輕了他們很大的負擔。

    加之當今圣上于孝天現在已經改稱承天皇帝，對于吏治管控的非常嚴苛，設立了各種層層監督的制度，使得官吏們不敢輕易再伸手貪墨，既然俸祿已經夠他們過上體面生活了，撈錢弄不好要掉腦袋，還要抄家，落得一個很慘的下場，所以官吏們自然而然一般情況下就盡量控制一下他們的私欲，能不伸手就不太敢伸手了。

    這也使得大中的吏治顯現出了一片清明，地方官府辦事的時候清廉了許多，官府清廉了，那么老百姓的負擔自然而然也就減輕了很多，老百姓漸漸的靠著種地或者做一些手工業，雖然不至于可以很快致富，但是起碼養家糊口問題不大了，有飯吃了，自然也就沒多少人愿意去干造反的事情，使得大中在立國之后，各地除了一些別有用心之人，還試圖不安分之外，普通百姓就不愿意再跟著瞎胡鬧了。

    雖然這時代還有大批失地的百姓沒有得到土地，但是隨著于孝天大興工商業，開海禁想辦法出口，鼓勵經商開辦工場工坊，各種工坊商鋪開始如同雨后春筍一般的在各地涌現出來，這些工坊也吸納了不少閑散的勞動力，讓以前那些失地流民，可以到工坊之中做工，賺取工錢養家糊口，自然而然的也就減輕了社會矛盾。

    但是讀書這件事，在天下人眼中，卻還是最好的出路，特別是以前的那些讀書人，依舊在幻想著有朝一日能金榜題名，混個一官半職，然后光耀門楣。

    可是新的科舉制度的改革，卻讓他們之前所學基本上成了廢物，失去了繼續通過科考晉身的途徑，這如何讓他們能夠接受呀！

    于是當然他們不肯答應了，所以各地的讀書人立即就鬧了起來，紛紛到官府之中進行請愿，抵制這種新的科舉制度的推行。

    甚至有的地方的讀書人，干脆提出來共同抵制科舉考試，不參加明春以后春秋兩季全國各地的會試和鄉試，來給當朝施壓，駁一下現如今朝廷的面子，沒人參加科舉考試，看看你把科舉制度改不改回去。

    于孝天聽聞了這些消息之后，冷笑了一聲道：“由著他們去鬧好了，不參加正好，反正他們也考不中！那就先從各部的考試開始，少了他們難道朕的天下還就轉不動了嗎？要是有人再鬧事的話，讓各地官府別對他們客氣，給我揍，揍到他們不敢鬧事為止！

    但凡是所有參與鬧事或者抵制科舉之人，取消他們原來的功名還有以前對他們免稅以及各種優待，不考正好，回去種田也餓不死他們！對于那些各地挑頭鬧事的士子，更要嚴辦，革去他們以前的功名，永不錄用！我看看他們學一肚子八股文，能當飯吃？”

    于孝天的圣旨馬上就傳旨了全國各地，那些挑頭到官府鬧事之人，正好集體遞上去的都有共同簽名的請愿書，結果正好被各地官府拿來當做名單使用。

    一大幫各地地方的生員們，這一下倒了霉了，被一一逮到了官府之中，以前秀才不是可以不給當官的下跪嗎？現在不成了，先按住按趴下，一頓板子下去，打的屁股開花，然后丟出衙門，讓他們家人把他們拖回去，然后取消他們的功名，取消以前給他們的各種補貼以及免收稅賦的優待，回家種田去吧！

    這一下這些讀書人可算是悲催了，一下子啥都沒有了，特別是那些挑頭鬧事的生員們，更是倒霉到了極點，居然被革去了所有功名，并且永不錄用，永久性的取締了他們參加以后科舉考試的資格，這一下他們傻眼了。

    他們讀書不就為了有朝一日能混出頭，通過科舉考試來獲取功名，然后踏上仕途，就算是當不了進士，能當上舉人，最不濟當個秀才，也起碼能想想辦法，補一個位子，實在不行可以到一些當官的門下，去當個幕僚清客，也能體面的混日子。

    可是現在于孝天把這幫挑頭鬧事的家伙，革去了所有功名，直接永久取消了他們參加科舉考試的資格，以后便就失去了所有晉身當官的可能，只能自己另想辦法去找生活門路了。

    這一下就把這些試圖鬧事的學子們給敲懵了，頓時讓一些膽小的學子偃旗息鼓，不敢再繼續鬧事，只能老老實實的回家，翻出一些以前沒用的書，拿去擦屁股，想辦法去找一些新書，趕緊學一些新的東西，希望學有所成之后，再說參加科舉考試，尋求晉身之路了。

    （恭祝弟兄們新年快樂，雖然很俗套，但是還是要給大家拜個年，在新一年里，希望大家賺錢賺得手抽筋，泡妞泡的大腿軟！估摸著這是很多**絲兄弟們的夢想！希望弟兄們各個夢想成真！在賺錢和泡妞的道路上高歌猛進無往不利！呵呵！順便說一聲，明天大年初一，我要請假一天！成不？）

    第一百三十一章 教育

    于孝天當然不光是在科舉考試方面進行改革，他在進行科考制度改革的同時，也令人選擇了相當多的實用的書籍，令工部大力刊發，印制出大量的書籍，然后發放到各地供學子們購買閱讀學習。

    這些年來于孝天在福建和臺灣隱伏期間，就通過各種手段，從西方弄來了不少各學科的書籍，翻譯過來進行了印刷，供給當初他在臺灣等地設立的學校以及學生們學習之用。

    現在孫元化被他從淡水弄回到了京師，在六部之外，又成立了一個教育部，直接把孫元化委任為了第一任教育部部長，獨立于六部之外，專司負責教育方面的事情。

    原來的京師國子監和南京國子監則都歸入教育部之下，專司培養有用的學生，原來國子監之中的學生，擇優留用，其余的遣散回鄉，從福建和臺灣等原來他成立的各種學校之中，錄取了一大批年輕學生入國子監進行深造。

    而國子監之中教學科目，也進行了大幅度的改制，取消了大量以前所學的東西，重新開設了很多課程，其中既有幾何代數又有一些機械、化學、物理方面的學科，還有行政管理等學科，所學的東西比之以前國子監設立的科目要豐富很多倍。

    至于師資方面，由孫元化負責尋找，他的三個兒子在很多學科方面，都有很深的造詣，全部進入國子監任職，稱之為教授。

    另外一部分以前在臺灣各地傳教的有扎實學問根底的傳教士，也被特準移至國子監之中任教，特準他們在監管之下，教學之余，在京師和南京兩地建立教堂進行傳教，同樣要求不得他們在國子監對任何學生宣傳他們的教義，否則的話便將其逐出中國。

    教會方面得知消息，高興的屁顛屁顛的，因為他們長期和于孝天合作，發現于孝天并不十分抵觸他們傳教的事情，算是一個親教分子，雖然他拒絕入教，也決不許任何家人軍人入教，但是卻一定程度上允許他們在地方傳教，雖然要對他們監管，設定了很多規矩，使得他們無法敞開了傳教，但是這已經讓他們相當滿意了。

    現如今于孝天登基稱帝，成了大中國的皇帝陛下，有這么一個親教的皇帝支持，他們認為以后在中國傳教，將會是一帆風順的事情，所以對于于孝天的要求，他們絕對不敢不答應，傾其所有想盡辦法從歐洲搜羅具有相當高學識的教士，前來中國傳教，并且在國子監之中兼職任教，傳授各種他們所學的知識。

    甚至于于孝天對教會提出，連帶一些被教會認為是異端學說而準備加以迫害，甚至已經準備處死的一些學者，他也要，將他們盡數送來中國，于孝天可以開放更多的地方，供他們建立教堂傳教，換取這些異端學說的學者，至于這些人來到中國之后，將會給予豐厚的待遇，提供足夠的資金供他們研究。

    特別是有關航海學、機械學、天文地理以及化學、醫學方面有建樹的學者，更是歡迎他們前來中國進行繼續研究，于孝天特意在他私人的小金庫之中，撥出大筆資金，交給教育部方面，專司提供給這些愿意到中國來繼續進行研究的學者使用。

    當然只設立兩座國子監是根本不夠的，于孝天所推行的治國理念和前朝歷代都不相同，現如今他隨著社會的發展，會強力推動各種社會分工的細化，隨著社會分工的細化，對于行政管理者的需求數量也會顯著提高，今后各行各業都需要大量的專業人才。

    這就需要教育先行，培養出更多的讀書人，而不是像以前那樣，只有社會上少數人才能讀書，而是逐步要普及教育，提高全民素質，讓越來越多的人能學到新的東西，直至最終做到全民教育普及。

    而且以后像工商業方面的發展，對于技術工人的數量會需求越來越多，全都是文盲肯定會制約發展，他想要工業發展進程加速，就要讓更多的工人在生產之中，對于生產技術知其然而且還要知其所以然，不能全都依靠他一個人開金手指，把后世技術移植過來，一旦有朝一日他駕鶴西去，那么很可能會造成工業機械技術的停滯。

    所以他需要更多的人進入到研究領域之中，去琢磨去探索，去研究各種學科的知識，掌握其中的精髓，然后學會創造，這樣才能使得中華民族始終站在世界科技領域的最前沿，才能始終控制著世界的脈搏，成為世界霸主。

    一旦要是不重視教育的話，那么別看現在他干的熱火朝天，但是鐵定會造成科技發展缺乏后勁，所以現在他對教育方面的投入，可以說是在干百年樹人的事情，在他有生之年，培養出越來越多的科技人才，就算有朝一日他駕鶴西去，那么這些人就是他留給這個民族的最大的遺產。

    所以他絕不會滿足于僅僅改造兩座國子監，建立兩座新式的大學就滿足了，故此在教育方面，他開始在各省推行新的教育方式，以國家投入，在各省條件較好的府一級地方，先行建立起一座義學，就是由國家地方一起投入，招收寒門子弟入學，當然也不回避那些貴族的弟子，只要入學考試通過，都給予錄取。

    課程方面，也先以國學和數學為主，期間穿插傳授一些自然科學方面的知識，自然科學之中也涵蓋了基礎的地理、天文、醫學、農學、水利、物理等方面的入門知識，學制三到五年，招收六歲以上到十歲之間的孩童入學。

    這樣的義學其實就是后世小學的前身，傳授的也都是淺顯一些的知識，文理并重，同樣也不會全面推翻中國古代的文化教育，畢竟中國數千年燦爛文化，積累下來了太多精華，這些東西于孝天并不抵觸，也絕不想在他這一世，把中華燦爛文化給摧毀，畢竟中國很多人文理念，還是相當不錯的。

    當然與此同時，強力推廣理科方面的教育，避免學生以后只會讀死書這樣的弊端，讓他們可以接觸到更廣泛的知識。

    暫時他無力做到普及全民教育，但是起碼也先讓一部分開明一些的人家，愿意讓孩子上學的人家，得到第一步的義務教育，享受到他推行的教育的好處。

    畢竟古代讀書這種事，基本上被壟斷在一個較高階層之中，能讀起書的基本上都是一些大戶人家的子弟，或者是官宦世家，他們有財力和能力享受到讀書的好處，但是絕大部分普通百姓，因為沒有財力，舉家上下都要從小就讓孩子在土地中勞作，根本也沒有時間讓子弟接受教育，更沒有能力讓他們讀起書。

    畢竟古代因為印刷業的限制，書的價格是相當昂貴的，沒有點積蓄的人家，根本連書都買不起，許多寒門子弟，都要靠著到處說好話，求爺爺告奶奶的去借書，然后自行抄下來，才能獲得讀書的機會，所以一般人家靠著自家的經濟能力，根本無力支撐起一個子弟讀書，更別說讓子弟脫產接受教育了，有個男孩兒的家，還指望著男孩子早早的能幫著他們下地干活，來養家糊口呢。

    所以在各府推行義學，就先讓一部分愿意送子弟讀書的人家，首先獲得到接受教育的權力，只要他們愿意送子弟上學，那么食宿方面就都由國家承擔，并且讀書免費，每個人都可以獲得到最低限度的免費的書本，前提是這些家庭，必須要舍得讓家中的孩子脫產，送入義學之中接受教育才行。

    至于今后這批學生在結束了小學初級教育之后，如何進階開展更深層次的再教育，那是三年到五年之后的事情，起碼有三到五年的緩沖時間，到時候于孝天認為，在他的努力之下，國家財政到時候將會有更大的起色，而且通過國子監這幾年時間的培養，也會先期培養出一批擁有較高層次的學者，用來投入到下一步的中級教育之中，充當老師推行更高層次的教育。

    于孝天這樣的做法，也讓很多人感到很驚訝，大中新立，現如今可以說還是百廢待興的時候，于孝天便如此大的手筆，從財政之中拿出大量的錢財，投入如此多的巨額資金，來在各府興辦義學，廣招天下寒門學子入學。

    這種行為很明顯是需要相當大的魄力的，雖然他力主推行新的科舉制度，招致了眼下天下讀書人的反對，但是他現在如此興辦義學，又充分的說明了他對于天下人才的需求，那種招賢若渴的迫切感。

    很顯然于孝天并不滿意以前歷朝歷代選材的那種方式，也不滿足當下那些讀書人的所學，所以他通過改動科舉制度，來尋求他需要的各種人才，并且通過興辦義學，傳授他需要人才所具備的的學識，為今后大量招募他需要的人才提前夯實基礎。

    （感謝一醉人兄弟的打賞?。?/br>
    第一百三十二章 幣制

    明眼人很快就意識到了于孝天想要做什么，認為這將是一個很不錯的機會，紛紛趕緊將他們的子弟送入各地剛剛籌建起來的義學之中，去接受于孝天推行的全新的教育，這樣一來，誰下手快，誰就最有可能首先受益。

    所以別看每年現在大中朝廷可以收到的賦稅，遠超過大明時代的財政收入，但是有于孝天這個花錢閻王在，戶部還是被壓得頭皮發緊，要不是把口袋捂得緊的話，這一年下來收到的財政收入，估摸著根本就不夠于孝天折騰的。

    于孝天為了節省財政浪費支出，把以前專門為了伺候皇室的八局四司十二監紛紛撤并，除了御馬監之外，都進行了裁撤，而兵仗局則劃歸兵部之下的后勤部進行管理，以前大明遺留下來的各種專門制造兵器的工坊，和現如今他一力打造出的兵工廠進行合并，工匠分流到各個新建的兵工廠之中繼續留用，為大中軍隊繼續提供武器生產。

    其余的那些局監等專門伺候皇室的部門，則盡數裁掉，省的占用太多的財政支出，算是把能擠掉的東西都擠掉了，大力從他開始，推行從儉的生活，作為皇帝都這么做了，下面的人也就不敢再大手大腳的花錢，所以單單是這些事情，每年就節省下來大筆支出。

    于孝天從在充當監國的時候，就大力推進工商業的發展，現如今在登基稱帝立國之后，立即便開始著手籌辦國有銀行，把原來的茂盛源旗下的錢莊改造為了大中國有銀行，在全國各地開始大面積設點，成為大中朝最大規模的銀行，并且開始著手籌備推行銀本位的貨幣制度。

    明朝最初的時候也曾經發行過大量的寶鈔，也就是紙幣，并且也想了不少辦法，試圖控制紙鈔貶值，但是最終這件事卻做的很垃圾，從朝廷自己開始，就沒有尊重紙幣的價值，反倒是把發行紙鈔當成了一種斂財的工具，發錢的時候發紙鈔，但是收取稅賦的時候，卻不肯收紙鈔，這么一來紙鈔很快就變成了廢紙，導致了很多收取紙鈔的普通民戶因此破產。

    這也造成了紙幣在發行之后，迅速的失去了貨幣價值，成為了一張廢紙，最終因為無人肯收這些紙鈔，導致了紙鈔徹底被廢棄，后來隨著大量白銀涌入大明之后，銀子也就成了最硬通的流通貨幣。

    另外大明歷史上先是推行紙鈔，為了推行紙鈔停止鑄錢，但是后來紙鈔因為信用破產，只能重新推行鑄錢，漸漸的各地蜂擁而上，紛紛開爐鑄錢，所鑄的銅錢也良莠不分，含銅量不同，造成貨幣十分混亂。

    隨著白銀的涌入，于是漸漸的市面上開始把白銀當做了流通貨幣，民間沉淀了大批的白銀，這對于國家來說，不是什么好事，而且白銀流通也相當麻煩，首先銀子的成色不同，重量也不同，小額支付的時候，大塊的銀子不容易支付，要剪成小塊的銀子，重量不等，更導致了交易不便。

    隨著大中朝建立之后，極力推行工商業發展，社會交易行為也隨之會越來越多，繼續使用明朝的銅錢和散碎的銀兩作為貨幣顯然不合適了。

    而且紙鈔是未來的一個發展方向，貨幣紙幣化也是趨勢，有著很多優點，所以于孝天決定，成立大中國有銀行，統一在戶部管理之下，在全國發行新幣。

    當然直接發行紙幣肯定不會招人待見，弄不好連推行都推行不下去，所以第一步于孝天不著急發行紙鈔，而是決定先發行銀幣和銅幣，在發行新的銀幣和銅幣之前，于孝天也下旨著令各地停止一切私自鑄幣的行為，一經發現就給予嚴懲。

    這時代歐洲國家涌入中國的銀子之中，還有很多是以銀幣的形態進入到的中國，被稱作鷹洋，很受歡迎，因為這些銀元重量固定，成色也足，用于交易的時候很方便，于是于孝天便下旨令國有銀行仿照這些鷹洋，推行銀幣和銅幣。

    而且于孝天改以前的鑄造方式，為沖壓方式進行生產，這樣沖壓出來的銀幣和銅幣，相當精美不說，而且重量穩定，不會輕易出現有的錢小有的錢大，形制上統一，更重要的是可以防止有人偷偷的私下仿造制造偽幣，畢竟沖壓技術現在還是絕對的高科技技術，一般人絕對難以做到仿造這種技術，使用鑄造方式仿造的話，那么所制成的偽幣質量會很差，一眼就可以看出真偽。

    另外有人會把銀幣外圈剪下或者刮下來一些，以此來賺一些黑心錢，這種事以前在明軍之中就曾經出現過，還有就是在銀子里面摻雜鉛鋅等金屬，來降低銀子的銀含量，現在通過制造沖壓的銀幣和銅幣，也就徹底讓這些人斷了這種財路。

    所沖壓制造出來的錢幣，在邊緣處留有紋路，誰也別想繼續從邊緣剪下或者刮下一些碎銀子，重新熔鑄起來，這樣刮過或者剪過的銀幣，就沒了這些紋路，以后就沒人要了，所以這么做，會自己打自己的臉，誰也不會傻到把自己的錢搞得沒人要。

    所以這種新式錢幣的發行，對于今后貨幣統一化會起到很好的作用，在流通使用的時候，也會更加方便交易。

    至于發行方式，也很簡單，就是全國目前收取的各種賦稅，交到戶部之后，全部進入到大中國有銀行之中，由大中國有銀行統一在鑄幣廠鑄造成錢幣，然后財政支出的時候，使用這些新式的錢幣進行支出。

    各地都設立大中國有銀行分行，可以辦理存儲業務，也可以把市面上現在的銀子和舊錢兌換成新的錢幣，并且規定了兌換的比例，讓國有銀行從中也多少賺一些利潤，算是手續費吧。

    在一切準備妥當之后，承天二年初，于孝天頒旨昭告天下，停止市面上直接流通各種舊式的錢幣以及銀兩，以后商業交易或者是其它交易的時候，全部使用新的大中朝的新幣進行交易。

    以前民間存儲的那些用于流通的銀兩和銅錢，則必須要先到各地大眾國有銀行分行之中進行兌換，特別是那些舊式的銅錢，更是規定了兌換的時間，給他們半年時間進行兌換，在規定時間之內，如果不去兌換的話，那么就全面廢止，成為廢銅到時候等著哭吧！

    各地官府派人在坊間嚴查對于新幣的使用情況，禁絕繼續使用舊幣或者繼續使用銀兩交易。

    而新幣本身做工精美，而且分量標準，不管是銅錢還是銀錢，都成色相同，使用攜帶相當方便，商家也非常愿意收取這種新幣，所以推行起來并不困難，一經發行，就很受歡迎，各地兌換的業務也非?；鸨?，老百姓紛紛把手頭上存的各種舊錢送到銀行排隊兌換新幣。

    包括一些有錢大戶，也很愿意把他們存的一些舊錢，趕緊拿去兌換，否則的話再存在他們的地窖里面，過不久就成了廢銅了，誰也不敢怠慢。

    這么一來也就造成了銀行方面很大的壓力，一是涌來兌換的人太多，他們就算是日以繼夜的進行兌換，也忙不過來，另外一個就是他們提前準備的新幣數量不足以兌換民間所有的舊幣，許多人等半天，卻拿不到新幣，怨聲載道很是不高興，甚至于有一些地方還鬧出了事端，連大中國有銀行在各地的分行，也被砸了不少家。