顧山之慘淡局面，傳回荊州后，朱之瑜頗為不安，慌忙找到林純鴻，表達了自己的憂慮。

    林純鴻渾不介意，安慰朱之瑜道：“顧山講學，還未至出彩處，還得再等幾日?！?/br>
    朱之瑜道：“無人關注，即便出彩，也無人知?！?/br>
    林純鴻笑道：“像這樣的講學，我們攻，舊派守，即便到最后，只有十人接受我們的觀點，我們的力量也在增強，而舊派在削弱，長此以往，我們最終是勝利者?！?/br>
    一句長此以往，朱之瑜并不茍同，學術爭斗，其激烈程度一點也不亞于兵戎相見，舊派豈會坐視此消彼長？

    不過朱之瑜也沒什么好辦法，只好打定主意，等幾日再說。

    第五百六十七章 小成

    錢謙益、瞿式耜、史可法等人冷眼旁觀，正等著唐文介一幫人找不到聽眾、最終灰溜溜離開顧山之際，令他們大跌眼鏡的是，上海、杭州、蘇州等地的西洋傳教士如同鯊魚聞到了鮮血一般，義無反顧地向著顧山匯集。。

    如此過了數日，顧山的聽眾，多為金發碧眼之輩，經揚州時報大肆宣傳，一下子轟動了整個江南。顧山附近的百姓，一下子見到了這么多西洋傳教士，紛紛稱奇，忍不住前往一觀，顧山終于開始喧鬧起來，不復當初慘淡之局面。

    不僅顧山附近百姓，就連一些整日吃飽了愁屁放的好事之徒，也從江南各地趕赴顧山，觀看難得一見之奇景。

    瞿式耜大驚，慌忙尋到艾儒略，詢問原因。

    艾儒略與瞿式耜相交十數年，而且還為瞿式耜進行了洗禮，正式接納瞿式耜為天主教教徒。在聽到瞿式耜的問題后，艾儒略大笑，解釋道：

    “所謂的思辯學，實質上就是西洋所說的邏輯學，乃古希臘大哲亞里士多德所創，亞里士多德差不多與孔子同一個年代。行知書堂這幾日講學之內容，我也看過一些，實質上翻譯自亞里士多德的《工具論》，并在里面加入了一些他們的觀點?！?/br>
    瞿式耜驚道：“亞里士多德？不至于吧？既然是西洋的大哲，傳教士們自然熟稔，犯得著特意跑到顧山來聽講學？”

    艾儒略道：“邏輯學雖為亞里士多德所創，僅僅只講述了一些工具、方法，兩千年來，尚未形成系統的學科。就我所觀，行知書堂的先生們已經將邏輯學發展成系統的學科，這已經比亞里士多德前進了一大步。傳教士們很可能為邏輯學的進步所著迷，才跑到顧山來?！?/br>
    艾儒略的話，瞿式耜似懂非懂，只得搖頭離去。

    實質上，傳教士們蜂擁而至顧山，邏輯學的進步，固然是一個方面，更為關鍵的，還是為了傳教！這點，艾儒略本身作為傳教士，絕不會對瞿式耜說出來。。

    看著瞿式耜頗為頹喪的背影，艾儒略臉上露出了一絲笑容。

    他知道，傳教士初期抵達大明時，辛辛苦苦宣傳教義，效果奇差。后來，一些傳教士痛定思痛，覺得要在大明順利傳教，非得得到士子的承認不可。于是，傳教士們費盡心機，將西方的一些科學知識、書籍帶到了大明。

    大明的士子，素來開放，對新鮮的科技知識頗為著迷，如徐光啟輩，更是為了學習更多的科學知識，加入了天主教，:。

    也就是說，按照傳教士們整體方略，他們恨不得越來越多的大明人接受西方知識，轉而對天主教產生好感，最終皈依天主教。

    現在，行知書堂居然在大肆宣講西洋知識的精華：邏輯學，傳教士們從報紙上得知后，無不興奮異常。后來，他們又得知行知書堂的講學幾無聽眾，惟恐這次講學就此夭折，所以，不遠千里，來到顧山，做一名合格的聽眾。

    至于行知書堂在邏輯學上有何見解，有什么發展，關他們何事？他們只要坐在那里，本身就是對傳教事業的極大奉獻。

    瞿式耜回到紅豆山莊，見錢謙益正一份份地翻著報紙，還不停地點頭，口中念念有詞：“嗯，有點意思！倒不是全無道理?！?/br>
    瞿式耜行過禮，定睛一看，這些報紙赫然便是揚州時報，錢謙益正在看這幾日的講學內容。

    瞿式耜驚問道：“老師，您老人家為何也看起這些胡言亂語了？”

    錢謙益嘿嘿笑道：“知己知彼嘛。不過，這些講學真不是胡言亂語，倒有點言前人所未言?！?/br>
    瞿式耜隱隱覺得不安，錢謙益都覺得言前人所未言，那其他人呢？

    瞿式耜將不安埋在心里，告知錢謙益傳教士聚集的緣由，錢謙益依然不在意，非常輕松地說道：“僅僅只吸引傳教士注意有何用？大明境內的傳教士，最多不超過兩百人，就是全部跑到顧山來，又能興得起什么風浪？”

    瞿式耜覺得錢謙益說得有理，大明的主流，依然是圣人之言、孔孟之道，區區傳教士，能奈天下士子何？

    只是，林小三素來不打無把握之仗，他的葫蘆里到底賣得什么藥？

    瞿式耜百思不得其解。。

    瞿式耜的不安，顯然不是空xue來風。

    大明的風氣，相當開放，廣大士子一點也不閉塞，大多沒有自高自大的壞毛病，對新鮮的思想、知識，有著濃厚的興趣。他們剛開始看到什么命題、概念、真偽時，并不知道這玩意到底有何用，稍稍一觀，便扔在了一邊。

    當講學的內容越來越多，逐漸講到基本規律，講到推理、歸納、演繹、類比，講到三段論等等內容時，終于引起了少部分人的興趣。他們趕緊將前期的報紙找出來，開始系統地了解所謂的思辯學。

    不怕他們不感興趣，就怕他們連看都懶得看。這一看，一些士子果然被思辯學所吸引，更有甚者，覺得思辯學余味無窮，越揣摩越覺得有道理。

    講學依然在持續，這些士子當然不會錯過聽學的機會，開始慢慢向顧山匯集。

    江南地區，人杰地靈，幾乎家家讀書，識字率超過四成，準備考取功名和已經獲取功名的士子，不下于一百萬。

    一百萬士子中，即便只有千分之一對思辯學感興趣，那么就是一千人。一千人中，即便只有三成的人趕到顧山，那就是三百人。

    現在，顧山的聽眾還未達到三百，包括傳教士在內，也只有一百多人，但這已經足以讓錢謙益、瞿式耜臉上火辣辣的，坐立不安。

    “我們要反擊，老師，我們不能再坐視不理了，照這樣下去，我們東林的臉面何在？”

    瞿式耜氣急敗壞，重新在錢謙益面前轉起了圈。

    錢謙益心里也忐忑不安：行知書堂在荊州、在上海，甚至在虎丘和國子監講思辯學，無論引起多大的轟動，他錢謙益都可以置之不理，可是，現在他們在顧山講學，就等于在他的家門口坐著，每天罵他，只要是一個活人，如何受得了？

    顏面盡失啊，顏面盡失，！

    樹活一層皮，人活一張臉，漢人對臉面的看重，甚至比性命還重要！

    林小三，算你狠！

    錢謙益忍無可忍，瞪著瞿式耜，問道：“最近荊州可有什么把柄抓在我們手里？”

    瞿式耜未料到錢謙益突然改變態度，一時愣在那里，過了半晌，方才囁嚅道：“荊州的把柄都是現成的，擅自調兵、剖解尸體、不敬圣人……罄竹難書！”

    錢謙益不滿地說道：“上一次罵戰，都是這些內容，我們卻敗下陣來，這次難道還要用這些？”

    瞿式耜滿臉羞愧，一時口不能言。前段時間，盡顧著看林小三的笑話，反而忘了要發動反擊。

    兩人正四目相對，彷徨無策之際，忽然下人來報：河東君來訪。

    瞿式耜正心里不自在，又煩錢謙益在風花雪月中消磨斗志，聽聞河東君三字，更是惱火，一時口不擇言，喝道：“讓她回去！老師沒空！”

    錢謙益見瞿式耜越俎代庖，臉色瞬間變得陰沉，對著瞿式耜喝道：“放肆！豈可唐突佳人？退下！”

    瞿式耜差點要暴走，但礙于尊師重道之世俗，強忍著心里的一口氣，恨恨地退了下去。

    錢謙益搖了搖頭，吩咐下人將柳如是迎入紅豆莊。

    看著柳如是巧笑嫣然，眉目傳情，錢謙益一把老骨頭都酥了，心情大好，問道：“河東君至紅豆山莊，不知有何貴干？”

    柳如是道：“奴家特來向牧齋先生辭別?！?/br>
    晴天一個霹靂，錢謙益臉色大變，問道：“河東君要去哪里？”

    柳如是盈盈道：“聽姐妹言，荊州周鳳開設女子學堂，女先生極度欠缺，奴家想去看看！”

    “什么？”這條消息顯然比柳如是要走更具有震撼性，不僅柳如是要去的目的地是錢謙益心中的痛，而且公然成立女子學堂更是為所未聞。錢謙益目瞪口呆：“這從何說起？我怎么從未聽聞？”

    顯然，錢謙益的吃驚在柳如是的意料之中，柳如是笑道：“恐怕林純鴻擔心引起軒然大波，才沒有在報紙上大肆宣傳吧？我也是通過口口相傳得知的?！?/br>
    錢謙益半天才醒過神來，心中痛如刀割。他已經到了晚年，仕途不順，唯一的安慰就是有柳如是這個紅顏知己，現在，就連紅顏知己也被林小三所吸引，要跑到荊州去！

    天啊，你不分是非枉為天！

    錢謙益恨不得大聲嘶吼，好不容易按捺住心頭的酸意，平靜地說道：“湖廣濕熱，你身體柔弱，恐難適應。不如別去了?！?/br>
    柳如是搖了搖頭，幽幽道：“聽聞，女子學堂不僅教書育人，還收留被棄女童。當年，奴家若不被父母所棄，命運何至于凄苦至斯？”

    錢謙益默然，柳如是行禮道：“牧齋先生保重。林純鴻之胸襟氣魄，涵蓋宇內，還請先生不要再斗閑氣……”

    說完，柳如是頭也不回地離開了紅豆山莊，把臉色蒼白的錢謙益留在了身后。

    錢謙益如同一尊雕塑一般，侍立良久，方才叫道：“式耜，進來吧，林小三倒行逆施，已經有了新的把柄在我們手上！”

    第五百六十八章 小高潮

    不說錢謙益、瞿式耜籌劃反擊荊州，且說荊州親近實學的士子聽聞顧山講學之近況后，無不著急上火，紛紛向供職的機構請假，試圖至顧山聲援。

    鑒于親近實學的士子皆在荊州任職，不是教書育人，就是供職于政府機關，他們要請假，一些機構勢必無法正常運轉。各機構答應也不是，不答應也不是，只得迅速報至中書府。

    張道涵大驚，不能決，又報至林純鴻處。

    林純鴻聽聞后，大喜，指著張道涵的行文，大笑道：“什么叫根基？這就叫根基！作最壞的打算，即便荊州經濟、軍事一敗涂地，只要有了這幫人，我們的事業就永無停歇之日?！?/br>
    張道涵一想，果然如此，也笑道：“窮十年之力，能得今日之局面著實不易。只是，這幫士子的請求，如何處理？”

    林純鴻笑道：“去干什么？白白浪費錢糧！令部門總管好好撫慰這幫士子，就說顧山成功在即，只要坐等好消息就是！”

    林純鴻自信滿滿，顯然感染了張道涵，再說，張道涵也認為，能在錢謙益家門口吸引上百人聽講學，已經算成功。

    只見張道涵拱手說了句：“諾”，便退出了星拱樓。

    “……有二事焉。以其常相承也。一若為因。一若為果。逮閱歷廣而考驗精。乃知是二之間。尚有事焉。非此則向所謂因果者滅。其事於所謂因者為果。於所謂果者為因。則所謂因者。特遠因耳。所謂果者。特遠果耳。遠因遠果之間。常有為之介者……”

    顧山腳下，講學聲依然在持續。所謂的三百人來聽講學，僅僅只是最保守的估計。當講學持續到第十天時，人數已經過了三百，還在持續增加。

    唐文介見聽眾越來越多，自然喜得如同喝了蜜一般。鑒于人數已經太多，后面的聽眾無法聽清講學聲，唐文介又設立兩個分講堂，以分流人員。

    一日，唐文介正細看講學盛況時，忽然接報：南雷先生來訪。

    唐文介大喜，南雷先生，即黃宗羲，復社成員，因在朝堂上公然錐擊許顯純而聲名赫赫。其天文、歷法、數理無所不通，無所不精，乃享譽大明的大儒。如此有聲望的人物來到顧山，無論其來踢場子還是來助聲威，皆對顧山講學有益無害！

    唐文介慌忙將黃宗羲迎入草廬之內，奉上香茶。

    黃宗羲瞅著唐文介，直把唐文介瞅得心里發虛，方才開口道：“汝等好算計，從一開始，牧齋先生就已經敗了?！?/br>
    唐文介愕然，問道：“先生這是從何說起？”

    黃宗羲笑道：“世上，縱然如彌勒教等荒誕不經之言，也有人信，只要能開講壇，相信來聽講的人也不少，更何況是思辯學這等真知灼見？”

    黃宗羲一語道破唐文介的算計，讓唐文介頗為尷尬，訕笑道：“先生好眼力。既然先生認為是真知灼見，我等為了推介，稍稍用點心思，也不算為過吧？”

    黃宗羲道：“用點心思固然應該，只是不該赤裸裸地打牧齋先生的臉吧？踩著別人的臉面，爭自己的臉面，君子不??！”

    唐文介道：“君子坦蕩蕩，若牧齋先生覺得我們這是打臉，完全可以至顧山來與我等一辯，狠狠地打我等的臉?！?/br>
    黃宗羲情知難以說服唐文介，遂不再糾纏這個話題，說道：“在下來顧山，目的有二，其一，聽一聽書堂先生的真知灼見；其二，還請唐總管適可而止，見好就收，豈不聞月盈則虧，水滿則溢？現在思辯學已經深入人心，再繼續在顧山講學，恐會生變，對思辯學推廣不利?！?/br>
    唐文介心下暗思：從黃宗羲所說之話判斷，這些都是他的個人想法，應該不是受錢謙益所托來講和。所謂的生變，恐怕是指錢謙益的反擊，難道黃宗羲在哪里聽到了什么風聲？

    唐文介狐疑不定，打哈哈說道：“如先生所愿，講學最多還持續十日，就要結束。常熟天熱啊，顧山的先生都是寶，在下擔心將這些寶給熱壞了?！?/br>
    唐文介態度鮮明地表示反對，黃宗羲只能苦笑著搖了搖頭，道：“既然唐總管這么說，在下就在顧山當十日的學生?！?/br>
    唐文介笑道：“在下欲將先生至顧山一事宣之以眾，不知先生意下如何？”

    黃宗羲道：“隨唐總管。若能以在下區區虛名，為推廣思辯學盡微薄之力，足以快慰平生。而且，就是在下不贊同，又豈能擋得住唐總管？”

    唐文介道：“先生說笑了……”