“神使大人，真地存在光明世界，自由人生嗎？”一個匆匆搭就的茅草屋中，一個十二三歲的青澀少年，正帶著憧憬的眼光發問。

    “當然，只要崇信光明，自然能夠看到光明世界，只要心中有信念，就能找到自由人生?！壁w良才一臉肅穆，他本以為宣傳這些很難被這些沒什么文化的族群接受，但恰恰相反，這些純樸的人，并沒有反對，只是在向往的時候，本能地進行質疑。

    他想起了古代封建社會的時候，許多被統治者定性為邪教的東西，其實往往也宣講眾生平等，真空家鄉，極樂世界等美好的東西，老百姓可能不明白具體含義，這些邪教之所以為邪，就在于講一套做一套，根本沒有具體的綱領和實踐手段去實現他們的理想，最終淪為騙局。

    但他搞得“拜光明教”就完全脫離了這個窠臼，要教義有教義，要綱領有綱領，要組織架構有組織架構。

    短短三個月，他和陳道長以及一塵和尚，就在海天門的默許下，在周圍一百多萬人中進行傳道布教，發展了兩萬多信徒，從中提拔了幾十名較為聰慧，同時有一定文化基礎，能夠較好地理解教義的人。

    這些人往往都擔任著修道者賦予的一些職司，自然不是完全的文盲，對當今天下大勢也有一些淺薄的認知。

    他們三個原本就是修道者中的一部分，現在盡管屬于離經叛道的行為，但在最初的這段時間，卻被容許下來。

    任何一個時代的末期，這些新興勢力的發展在受到阻撓的時候，也往往有一些空間發展，就算被認為黑暗之極的晚清也是如此，各種革新運動，也是有發展空間的，并不是一冒頭，就引來所有舊勢力的全力滅殺，蓋因革新運動的很大一部分力量就是來自于舊勢力自己。

    趙良才三人也是如此，他們之前也是修道者內部體系中的一份子，在天地劇變的情況下，求變求新，顯而易見，未來一定會遇到極大的阻撓，但在這個時候，還是有人支持和默許他們。

    這海天門就是這樣，一方面他們和老祖有一份香火緣分，另一方面，他們也想看看這些人究竟能不能走出新路來。

    畢竟天地劇變之下，百分之九十以上的修道者，都注定不可能有什么修道上的突破了，也就是等死而已，資源上的爭奪也是飲鴆止渴，茍延殘喘，畢竟各種修道資源的產出從整體上就在銳減，就算全爭奪過來，也只能維持極少數人的使用。這就迫使其他人必須尋找新的道路。

    這和地球上的時代變革不同，那種時候，守舊勢力不進行變革的動力是因為，舊制度可以保證他們的既得利益，可以讓他們活下去。但這個《末日仙緣》世界，天地大勢已經改變，所有人都逃避不了，守舊之人也無法靠著舊制度繼續修煉，不改革，不走新路，只有一個下場，那就是枯坐老死。

    趙良才搞出的“拜光明教”從明面上來看，是一個神道，但具體實行的措施上，卻和傳統神道有太多區別，其中就包括底層信眾擁有對上層神明的廢黜權，這點是一個重大突破。

    “拜光明教”上下組織架構共分九階二十七等級，每階三個級別。最低為一階初等神，最高為九階高等神，當然這是他內部對照的標志，對外公布自然有大大小小各種顯赫的名號來區別。

    以往的各種神道，雖然同樣需要信仰，但上下互動的渠道都是被動的，底層信眾只能被動選擇某個神去崇拜，這個神做得再差，也無法主動去廢黜他，只是通過不再信仰，來讓該神明逐漸隕落，這個過程太過漫長，不能立竿見影。

    至于修道者建立的體系，更是靠著暴力維持著強力統治，底層民眾實質只是一群奴隸，沒有任何選擇權力。

    趙良才設計的關鍵之處，就在于每個階層的神明，都是從下一層推選出來，該推選的方式，就在于哪個人更有能耐為信眾做事，更有威望和信用。推選當然不是萬能的，如果是世俗中的推選方式，在個體文化素質沒有改進之前，就是一個笑話，智力上的壟斷可不是簡單能夠突破的，選票都看不明白，不理解自己真正利益所在，選舉不出真正對自己有用的人，那所謂的民主就是一個肥皂泡。

    但在這個幻想類的世界，有著神力，有著心靈上的感應，就有種種辦法保證推選的正確性，確保的確是多數人從心底愿意某個人當選。

    至于其中各種弊端，比如賄選之類的做法，暴力迫使其他人，都不可能成功，畢竟每次推選過程，都是直接聯系每個信眾的內心世界，是不可能作假的。

    更具體的細節，趙良才花費了巨大的功夫，才綜合地球上的社會發展歷史，虛擬時代對社會群體的組織研究等，這諸多社會科學知識，才能編造出來一套看起來非?？尚械拇胧?。

    這也是陳道長，和一塵和尚最為吃驚的一個地方。從來都是上智下愚，而這個修道者主導的世界，更是從未發生過大改變，凡人都只被當成修道使用的工具來使用，至于為他們考慮，考慮他們的生活，也不過是少數修道者凡心未斷的情況下，對自己家人做出一些特殊安排而已。

    至于其他的東西，賦予凡人們更多權利，幫助他們發展，對于爭分奪秒的修道者來說，那真是吃飽了撐得。如果是說改進凡人收集修道資源的效率，那倒是有不少措施被發明出來，包括提升凡人的工作積極性等，也都有一些措施。

    但具體到整個凡人體系，讓他們去過上一種幸福生活，為了他們需要的滿足而考慮，卻從未發生過，更不可能發生。修道者不是圣人，相反大都自私自利，涉及到修道資源上，可以扶持凡人，給予一定的幫助，但如果和修道資源的收集無關，他們不會多cao一份心的。

    第五百零三章新路（二）

    主神空間，系統cao作室。李林正在檢視諾亞系統的發展現狀。

    不久前，他剛剛發現這個本源空間中，還存在第二個諾亞系統，無獨有偶，對方演化的狀態也叫做“主神空間”。

    和他比起來，這個完全是由系統內設智能自行cao控，自行進行演化出來的“主神空間”要強大太多。

    最簡單直接的一點，對方可以將一些脆弱到極點的人體直接破開次元空間的屏障，無視各種物資規律，直接進行投送，這就完全超過目前他所掌握的能力。

    他掌控下的主神空間，也只能做到將意識載體在各個次元空間進行投送，除此之外，就是一些含有次元空間規則的寶物才行，至于普通物質，他是完全做不到的。

    更不用說當他投入一個分身意念進入那個“主神空間”之后，單是得到的普通資料中，各種地方，就展示了這個新發現的“主神空間”各種高明之處。

    最簡單的，一個兌換血統，它最高可以提供“圣人”級別的兌換，這圣人，自然是《封神榜》這種他還沒有能力探索到的頂級次元空間的最高級力量。

    兌換要求當然恐怖“sss級支線劇情一個，十億點獎勵”。

    不管點數多高，既然對方提供出來，就說明它有這個力量。畢竟這諾亞系統完全是超等文明的智能系統在管理，在這種基本資料的表達上，是不可能撒謊的，那根本沒有意義，它放出來這種兌換，絕對不是一個單純的噱頭。

    顯然單純比發展速度，比資源利用效率，他作為一個普通人類，是不可能與這種超等文明的智能系統相比的，天眼，只是一個沒有主動意識的基礎智能，就代理了目前諾亞系統絕大部分工作。

    整個人類世界，上萬億生命的管理，也沒有消耗它多少資源，它的能力已經如此，更不用說遠在它之上的智能級別能力。

    在李林到手這個系統之前，還有數個主人，其中一個最可惜的，就是被這個系統的智能蒙騙，導致功敗垂成，可見這些的頂級智能，其智力比起普通智慧生物來，只高不低，而且它們沒有感情，一切行動都按照最優化的策略行事，而且不知道疲倦，不像人一樣，會因為疲倦和厭煩而懈怠，是最可怕的對手。

    好在目前唯一的消息，就是這個新發現的“主神空間”還沒有發現自己的存在，但是它一旦發現自己的存在，那么這種具有主動意識的智能系統，會直接將自己作為最大的競爭對手。

    畢竟在一個本源世界中，只有兩個諾亞系統被散布出來，這就是天生的競爭關系。

    它的制作者，那位神級文明的個體，目的已經很明顯，就是找到融合本源意志的辦法，從而為超脫宇宙輪回解決一個關鍵問題。

    這位制作者，散布兩個的目的也很明確，一個是利用本源世界中的土著，一個是利用他本文明制作出來的最高智能，雙管齊下，保證窮盡這個本源世界一切可能，其思慮不可謂不周密。

    至于不散布更多的，顯然是在一個實驗周期內，太多的系統出現，反而會導致互相競爭，難以得到真正的結果。

    發現這點后，李林就知道又多出了一個巨大的競爭對手。

    這個競爭對手，與其他幾個已經或明或暗出現的敵人，高等文明，異世界入侵者，比起來，更加強大而狡猾。

    高等文明在這個本源世界占據絕對科技優勢，但它還沒有找到超脫這個本源世界的方法，沒有在精神領域上達到極致，還有巨大的漏洞。

    異世界入侵者有著戰略優勢，難以找到他們的真正所在，但他們入侵這個本源世界，天時地利人和不占一樣，根據觀察，現在他們已經被高等文明順手清除掉了在這個本源世界留下的痕跡。

    而這個競爭對手，它無懈可擊，從最高力量上來講，它同樣是來自神級文明，從智能策略上來講，難以想象。

    這些對手，一個個都不是單個的敵人，可以輕易毀滅，它們都有無盡底蘊，有無限發展空間，想要在爭奪本源世界中獲勝，就要一一戰勝，談何容易。

    和他比起來，處于整個系統控制之下的人類世界，就沒有那么多擔憂，他們只需要考慮該如何生活得更好，獲得更高的地位，和之前的生活比起來，無論是物質需要，還是精神享受，都有近乎無窮的獲取空間，大多數人都在拼命追求這些。

    對這個時代的人類而言，他們需要cao心的就是在無數種給出的選擇中，找到最適合自己內心世界的那條路。有的人性格張揚，喜歡社交，是外向型，顯然就會選擇走向大場面，更喜歡進入大大小小的組織。有的人性格孤僻，內向封閉，更適合那些社交能力要求低的崗位。

    有的人喜歡激情的爭斗，有的人則喜歡平靜的生活，這些性格各異的個體，就組成了一道道不同的風景線，給這個時代涂抹上不同的色彩。

    現在的主神空間，早已形成了穩定成熟的運轉框架，每時每刻都在發揮著巨大作用，一個個輪回者，猶如一道道血管，深入不同的次元空間，從它們那里汲取養分。

    這里的養分，不包括普通的物質，被打上次元空間意志體烙印的普通物質，還不是目前的主神空間可以調動的，這種養分是指這些次元空間特有的規則，特殊的寶物，以及精神力量的額外產出。

    借助無盡虛空的掩護，在諾亞系統修復了動力模塊之后，掌握了虛空移動的能力，無論是異次元的入侵者，還是高等文明，都無法找到空間坐標時刻發生變動的永恒堡壘，給整個空間的發展奠定了穩定的基礎。

    任何一個勢力的發展，如果沒有穩定的根據地，幾乎不可能取勝。歷史上多次取得最后勝利的勢力，很多都是將根據地建立在遠離中心的偏遠之地，才得到了發展空間。

    目前諾亞系統的九大模塊中，以地圖模塊發展得最為完善和充分，已經成為整個系統的核心，至于其他模塊，無論是管理員信息模塊，還是精神力開發研究模塊，以及動力，系統維護模塊等，都淪為了輔助的角色。

    李林現在已經知道這是由于自己的特殊選擇，才會讓該系統如此演化。如果自己一直走個人實力增長的道路，那么“管理員信息模塊”，這個看似普通平常的模塊，一個僅僅是顯示個人信息的模塊，就很可能演化成全面剖析個人能力的強大工具，最后成為“主角模板”一樣的東西，從個體的基本能力，到技能發展，再到裝備等，都會一一衍生出來，來配合個人實力的增長。

    他當初為了個人實力的增加，曾經去過《dota》世界，冒充過幸運之神，來鍛煉自己對命運的掌控之力，對世界意志的影響力，也得到了一個技能“命運之觸”，這就歸屬在這個“管理員信息模塊”中，如果繼續下去，這個模塊會繼續突出下去，直到成為一個綜合反映個人實力的數據化模板。

    但之前他為了整體實力可以得到快速提升，將整個系統的發展方向，定位在地圖模塊之上，大部分精神力量的結余，都用在了地圖模塊的演化和開拓中，無論是輪回者的投送，還是次元空間的征服和開拓，都消耗了無數的精神力量，永恒堡壘這個根據地的建設和維護，也是地圖模塊的重要組成部分，而且是核心組成部分。

    與之而來的，也是極其豐厚的回報，無數輪回者的成長和出現，給他帶來了取之不竭的人力資源，從科學研究，到軍事策略的選擇，這些人力資源都進行了有力支援，比起他單打獨斗，效率要高出無數倍。

    現在李林在進行著例行總結，發展路上有太多的插曲，這些插曲過后，他自己的道路仍然要繼續走下去，而不能偏移，否則就浪費了這個系統的本來潛力。

    他一邊看著各種復雜之極的資料，一邊思考著天眼剛剛提交的報告。

    “當前地圖模塊發展目標：實現對無盡次元空間的歸一化處理。

    歸一化的具體目標：將幻想類次元空間轉化成科技類次元空間。

    目標完成后：可以極大地節省精神力量的投入，可以將永恒堡壘中的自然科技，人文科學等知識直接進行應用。

    進而壓縮輪回者最初的適應階段，可以極大提升對次元空間的探索和征服效率。

    最終目標：協調次元空間意志，使之與人類世界歸一，有利于最終的融合和吸收。

    主要問題：外部仍然存在眾多威脅，可能對目標的實現過程產生干擾。具體分析如下：本源宇宙的高等文明，有可能在歸一化的過程中，發現本空間的存在，需要注意提前躲避；異世界入侵者，暫時已經銷聲匿跡，威脅等級下降。

    該本源世界中第二個諾亞系統已經出現，并且產生接觸，對目標實現有可能產生阻礙。

    ……

    第五百零四章新路（三）

    最上層的較量，往往是從最底層單個個體的行動上反映出來，一個勢力的興衰成敗，就看每個成員的行動。

    《末日仙緣》世界，作為一個試煉者的趙良才在做著自己的事情，他并不知道自己當前的行動有多大的意義，只知道這樣做對完成試煉任務的最終目標肯定有好處，因此他就這樣做了下去，而不去計較眼前能帶給他什么好處。

    他建立的“拜光明教”已經初見成效，經過一段時間的積累發展，靠著實實在在地去做事，現在教派基層信徒數量超過二十萬，信仰之力的積累和運轉已經初步成型，最低一層的一階初等神已經供養起了十幾個，平均一萬名基層信徒供養一個。

    這些一階初等神名目各異，趙良才根據日常事務而將它們分類，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工六部正神，每部各有等級安排。

    好比刑部，最低一級比如夜游神，日游神等負責巡查治安，緝拿匪盜，至于更高一級的判官書記等還未有能力供養出來。

    兵部，則是一些專司戰斗之神，擅長將神力轉化成戰斗力，必要時刻也可以抵御天災人禍。

    吏部則負責不同等級的神明進階。

    戶部則負責綜合管理信眾的財產，負責經濟上的事務。

    禮部則負責信眾日常行事禮儀指定，諸如教徒祈禱誦經，一應紅白喜事等。

    工部負責研究如何將信仰之力轉發成日常所用，更好地為信眾提供生產工具。

    名目上雖然是封建官制的一套，但內在核心卻是為信眾服務，這和封建時代有根本區別，封建官僚體系的低效是因為是向上負責，對下面民眾的力量從來不會主動引導，反而要盡量壓制愚化。封建體系會盡力榨取民眾，而少回饋，或者說沒有義務和權利對應的說法。

    至于如何確保這個體系良性運轉，防止運轉失靈，或者走向歧路，趙良才自然有各種措施去應對，這里雖然沒有什么科技手段，但幻想類空間一個好處就是精神可以較為輕易地干涉到物質世界，這才有了神魔鬼怪的生存空間。

    最簡單的一點，比如監督方面，封建時代的小民想要告官先要付出極大代價，不管官有沒有錯，都是如此。而他這個體系，信眾有諸多反饋渠道，借助信仰上的聯系，可以直接傳達到上面，而且可以保證想法不會被篡改。

    上通下達一旦通暢，就會形成對整個體系的嚴格監督，防止腐化和墮落，使擁有職位的神明不敢為非作歹，必要兢兢業業。

    而一旦擁有這個體系中的職位，對神明來說，最大的好處，就是擁有了靈魂不死的特性，雖然rou體無法長生，但也要比起凡人強出百倍，這就是最大的待遇了。其他一應酬勞體系都在其次了。

    職位越高，待遇也就越高，但相應責任也就越重大，每年每季度都有考核，進行提拔和降級。

    當趙良才將這個模式建立成功之后，迅速引發了巨大的反響。

    修道者的信息渠道是極為快速的，雖然凡人的生活幾萬年沒有什么提升改進，但修道者自身為了方便，無論是交通還是信息交流，都不比那些科技世界來得差，甚至遠遠超出。

    別的不說，瞬息萬里，大型傳送陣可以跨越幾個恒星系的巨大范圍，保證修道者能夠在這個極大的空間之內順暢地進行來往，這就遠遠超出了科技世界同等的發展水平。

    信息交流上，更是有各種各樣的傳訊手段，比如一種通信石，不僅制作精妙華美，而且式樣多，一樣可以記錄多人的通訊手段，比起科技世界中的手機電話等通訊工具功能要強大得多，至少它不會擔心有信號不好的情況。

    但顯然修道者世界擁有的這些高級工具，是不可能普及給凡人的，成本高，尤其是要消耗修道資源，就決定了這些極為先進的工具，只可能為修道者服務，用于提升他們的修道效率，才對得起那些消耗的修道資源。

    趙良才推行帶有實驗性質的新神道，是得到了海天門默許的情況下，否則修道者們早就將他推平了，就憑他們兩個金丹期，一個筑基的實力，如果放到以前天地未變的時候，這種一看就會對修道者建立的秩序造成巨大沖擊的新勢力，必然會被第一時間抹殺。

    但此時天地大勢已經變化，明顯到最愚笨的修道者也知道，不可能繼續按照以往走下去，現在只有極少數天資實在太高的人還能繼續修行，其他人的修為早已停止上升，哪怕消耗再多資源，也不過是維持，想要沖破一個瓶頸，到達一個新的層次，變得千難萬難。

    在這種情況下，趙良才創立的新神道，雖然看起來還很弱小，其中的神明體系，最低一層的神明實力，連一個剛入門的修道者都不如，頂多只有引氣期的實力，連煉氣的門檻也沒有摸到。

    但修道者各個都是智商極高的家伙，尤其是其中的上層，看得非常清楚明白，并沒有輕視這個還在襁褓中發育的嬰兒。畢竟這明顯是樹苗，而不是雜草，樹苗再小，也有長成參天大樹的資質，雜草生的再高，最后也逃不過一歲一枯榮的下場。

    修道者也許有自大之輩，有狂妄之徒，但絕對沒有傻子，現在這個時代，他們即是一個群體，又很注重個體的獨立發展，面對變化，個體適應起來要比群體適應得快。

    自從趙良才的新神道，成功衍生出第一個低級神明后，就開始陸陸續續有修道者過來觀摩，他們當然不是來搗亂的，畢竟趙良才的背后是海天門，是那位剛剛度過化神天劫的老祖。

    何況這新神道對修道者的威脅，是在遙遠的未來，而不是當下，如果他們轉修了這個神道，那就威脅不到他們了。

    凡人的信念之力，在這個世界，或者說在幻想類的空間，不是什么稀罕東西，也有很多利用方式，無論是信仰之力，還是佛家的香火愿力，本質都是一回事。