辛拉爾爵士足足站了半個魔法時，才見那位漢斯特牧師告別了信眾，離開了廣場。但隨后又有新的牧師加入這里，和那些信徒們親切交談。

    “如果是說拉攏人心，這做得也太過頭了，平民們每天都有無數的事情，誰有功夫處理，就算你們的牧師多上一百倍，也不可能完成?！毙晾瓲柧羰苦哉Z，很快穿過廣場，找到了此行的目的人物。

    “阿特蘭牧師閣下，您應該知道我的來意了?！痹趶V場中心，七八米高的神像下面，辛拉爾爵士對著剛剛接待完一位信眾的阿特蘭牧師說著。

    “是的，請這邊來，”阿特蘭牧師，并沒有引著這位大人物到什么密室中商談，而是在神像的另外一側，較為清凈一些的地方，開口說著。

    這是神廟勢力中流傳許久的一個風俗，一切對外的溝通都應該在神的面前下商談，不可違背神明和外人進行暗中的勾當。

    堅持這種風俗的神廟很多，不僅因為這樣可以大大提高辦事的效率，而且無形中增加了外來者的壓力，讓他們在對神的敬畏之下，而無法對神廟提出過分的條件。

    辛拉爾爵士對這種待遇沒有任何不滿，他知道這條風俗，伯爵閣下派出的人，來這座神廟商議事情時，也不會單獨進入一個房間，而是在這座神像之下。

    他能被派出充當使者，自然不是暴躁的性子，有足夠的政治耐心，雖然年紀不大，三十不到，但在家族的培養之下，已經可以應對許多大場面。

    第四百四十二章王權與神權（中）

    “原來是為了人類整體實力的增加而來，為了整體人類的利益，我們當然不會反對，不過很可惜，這種武器雖然得伯爵大人的青睞，直接列裝訓練，但還沒有經過實戰檢驗，如果貿然流出，萬一爭相效仿，但效果其實不佳，只會空耗人力物力，反而影響了各座人類城市的備戰”阿特蘭牧師在聽完辛拉爾爵士的話后，思考一陣，將早已準備好的一種說辭拋了出來。

    （那些城主們可是一個比一個聰明，哪怕得到了這種技術，也會在保守派的反對下不敢貿然使用，不過這種話，不能直說）辛拉爾爵士這樣想著，對方沒有答應請求是非常正常的，是個正常人，都不會將自己辛苦研究出來的成果，拱手送人，對方這樣委婉的拒絕，而不是擺出一大串協定和契約來，已經是給了王室面子，這位牧師對上層政治并不陌生。

    “好吧，在下一次圍城戰發生前，我會一直呆在這座城市里，等待這批新式武器的實戰效果出來?！毙晾瓲柧羰亢苡心托?，他當然不會擺出貴族或者王室的架子，作為能夠出使并且擔負如此重要任務的人員，他當然不會與愚蠢到靠王室威嚴就可以掠奪對方的成果，對方不是沒有后臺的平民或者特立獨行的煉金術士，作為一個有真神支持的神廟，哪怕時間不長，也不是王室可以隨意欺侮的。

    他來到這里，已經做好了長期堅持的準備，目的是不可能隱瞞有真神在背后的神廟，不如直接擺出來，等待對方提出條件來，這種武器的威力，在戰爭頻繁的時代，很多人都可以看得清楚，一種可以短時間內就讓普通人擁有高階精靈狙擊手實力的武器，無論怎么重視也不為過。

    雖然表面上溫克德城中只來了王室的代表，商量這種武器制造技術的轉讓，但實際上，附近各個城市中都派來了間諜，只是他們實力不足，不足以同時面對伯爵和一座神廟的壓力，在貴族特有精明之下，等待王室成功獲取之后，再蜂擁上前，是他們常用的手段。

    ……

    拖延之后，當然還有其他措施，單純一種技術捂在手中沒有意義，幸運神廟擁有的物質儲備是有限的，畢竟是一個發展時間不長的神廟，在這個戰亂頻頻，物資消耗極大的世界，想要有足夠的儲蓄，只能靠大量時間的積累。

    羅納德伯爵好不容易成型的火槍部隊，自然不能放在城里吃干飯，每天的軍餉支出本來就不少，何況每次的訓練，消耗的子彈，更是一個巨大的數字。

    因此本著盡快收回成本的目的，在成軍不到兩個月，接受了基本訓練，熟悉了神術火槍的cao作要點，上膛，瞄準，以及射擊的幾個關鍵動作后，這支火槍部隊，整整五百人的火槍營，連帶上輜重，后勤兵等一共一千三百多人，畢竟這個時代的后勤保障主要靠人和牲畜，有作戰能力的兵，往往比輔助兵種要少。

    再加上為了防備萬一，而召集的護衛騎士一百二十名，高階法師十名，還有城中各大神廟派出的牧師和戰士共兩百六十人。

    這樣的兵力，已經足夠應對城池附近囤積的亡靈營地了。

    和圍城戰不同，這次許多神廟是主動派人來和伯爵商議的，畢竟幸運神廟的動作就在他們眼皮底下，但畢竟對方是一位有著真神的神廟，他們是不可能如同世俗王權一般找上門索要這種武器，畢竟這種武器的效果還沒有凸顯，他們還沒有那么急迫，至于對方借此和溫克德城主建立了同盟，他們也并不太過于擔心。

    畢竟幸運神廟還只是有兩個城市據點的新興勢力，和他們比起來差距還很大，此時想要打壓對方還不到時候，畢竟對方還沒有做出明顯違背任何明面規則的東西。

    雖然很多神廟已經對幸運神廟親近煉金術士的行為感到不滿，畢竟在他們看來，所謂煉金術士，和法師一樣，都是一些行巫術之人，是無信者，比異教徒更加令人厭惡。幸運神廟能夠放下神明的威嚴，去和這些人合作，已經開始觸及他們的底線。只不過目前對各個神廟影響還不大，畢竟從目前的情報來看，對方發展的新式武器，很容易被他們同樣利用，因為都是使用神力的武器，這就打破了法師的壟斷，他們也因此才沒有進行阻止，而是試圖不勞而獲，從中獲取一份豐厚的利益。

    能夠在數萬年的歷史中存留下來的神廟，其高層領導者們自然不缺乏目光。這種神術火槍，就意味著軍事實力的增加，在人口沒有擴張的情況下，人類戰斗力增加，那么控制的野外土地就會增加，整個社會的物資生產總量也會隨之增加，人口也會隨之增長，這就意味著會出現新的蛋糕份額可以供所有人分享。

    基于這種認識，所以這些神廟們目前為止并沒有對幸運神廟諸多突破傳統的做法，有實質上的反對，頂多是在一些公共場合進行諷刺和勸導而已。

    ……

    這段時間內，李林一直都是通過這座幸運神廟的神像與這些土著牧師們溝通，包括一些對神廟組織架構的改進，其行事原則的設定，最基本的事情，就是讓牧師實實在在地深入信眾，解決他們的實際問題，而不是空談信仰，空談神的偉大，那樣做是得不到真正信仰的。

    底層的民眾實際上需要非常簡單，在這個亂世之中，他們需要的不過是一個可以庇護他們人身安全，能讓他們吃飽穿暖，傳宗接代的勢力，能夠做到這一點的勢力，就會得到他們的支持和擁護，然后就可以通過一系列組織手段，發揮出來他們的智力和勇力。

    可惜能夠理解到這點的人，往往沒有足夠的力量去貫徹自己的主張，這個世界有無數的勢力，而缺少自己天然代言人的底層民眾，往往淪為最被動的一方，只能成為牛羊一樣的存在提供勞力，卻無法有任何保障。

    這個時候，各種神廟就成了民眾的最后一道護身符，也許很多神廟不過是愚弄民眾，除了榨取供奉和信仰之外，并不提供什么多余的保護，但仍然給那些民眾一些微薄的希望，而貴族看在神廟的份上，也不會過于肆無忌憚地壓榨。

    這個世界的人類勢力組織，李林早已了解清楚，對于有著豐富征服次元空間經驗的他，這個世界雖然背景足夠宏大，但放到dota一個星球上，卻并沒有太多困難。

    這些人類勢力組織中，以貴族和騎士為根基的上層世俗勢力，統治著廣大的底層人類，以神明和神廟為組織的宗教勢力，靠著信仰和神術在人類中立足，人類中游散的高階力量，法師和煉金術士各自有自己的系統，但他們缺少根基，只能依附在世俗王權上。

    這是總體的分類，而任何一個世界，只要掌握底層的民眾，那最后就掌握了世界的大勢，畢竟無論哪個世界，都是底層的民眾數量最多，而他們一旦需要得到滿足，再有良好的組織，那發揮出來的力量，就如同洪水一般，可以席卷一切，用到正途，可以建設處輝煌之極的文明世界，用到邪道，則可以毀滅一切。

    李林在這段時間內，就憑借神的威嚴，頒布了幸運之神的神諭。

    “信徒乃神廟之基礎，信徒是主的羔羊，為了羊群的擴大，要建立羊圈，趕走狼群，供給牧草，診治病害……”

    “自然萬物皆有運行之規則，循其規則而行，便能讓萬物為己所用?！?/br>
    “幸運乃是神對勤懇奮進之人的額外獎勵，而非懶惰頹唐之人的褒獎”

    “唯有時刻有準備之人，才能在幸運加身之時，成為幸運之人?！?/br>
    這些神諭籠統，只能作為一些戒條和警句存在，具體新的組織架構建設，李林并不會像在其他世界一般直接派出輪回者強行建立，而是給他們正確的目的，如何根據實際情況，來建設和改進，就是他們自己的事情。

    在其中李林所要做的，就是通過精神力來影響這個世界意志，使之偏向這個神廟勢力，那么他們就會發現有很多機會出現，有很多有才能的人涌入，至于如何利用這些機會和人才，就是他們自己的功夫。

    這是完全不同的一次征服之戰，李林面對的敵人不是那些王族勢力，更不是亡靈天災，他真正的敵人，是同樣想要cao控這個世界意志的其他同等存在。

    以往對于次元空間的征服，他都是從物質世界的征服，進而影響到底層世界意志，比如《暗黑破壞神》，比如《黑暗大陸》這些地方，無一不是通過在物質世界的勢力擴展，最后達到影響和控制世界意志的目的，雖然最終結果并不理想，但那只是實力的問題，而不是手段的問題。

    現在他對幸運神廟直接插手的地方并不多，只是給了他們一些指令讓他們去執行，至于具體的解決辦法，全是這些神廟自己處理，無論是火槍的研發，還是其他兩種產品，都是這些神廟牧師自己去想辦法完成。

    而完成后，他們如何利用這些產品，如何使用這些產品擴大自己的勢力，就全看他們自己。

    現實世界這個神廟的勢力，自然要做到統和人類勢力，將一直以來存在dota星球上的各種頑疾清除，從早期燃燒軍團入侵，到后來的亡靈天災，冰封王座與世界之樹的對抗中，給這個世界留下了大量的傷害，可以說這里的種族沒有多少時間能夠和平地發展和生存。

    在略微總結了這段時間對這個世界的開拓成果之后，李林就看著下面那些士兵，輕松地利用成型的火槍部隊，將一處處盤踞的亡靈營地掃蕩干凈，隨軍的各個神廟牧師們，將這些土地凈化，變成人類可以生存的地方。

    而隨軍的觀察者們也是一個個面色各異，各種低聲的談論絡繹不絕。

    伯爵的軍紀固然嚴整，但也不可能管到這些名為助戰，實則觀察新式武器效果的人身上，更何況他們一個個都代表各個勢力，不可能輕易得罪。

    “沒想到這種火器部隊，如此犀利，這些亡靈，如果全部是近戰類的，基本上造不成損傷，比起彈藥的消耗，這種對人力的節省，對士兵傷亡的下降更重要，有了這種武器，完全可以靠少量士兵就可以建立起一個個野外堅固的堡壘，可以開拓更多土地”

    “我曾經在洛林德城中，見過火槍部隊守城，沒有成批量的高階巫妖實施魔法護罩，高階亡靈們根本不敢靠近城墻，單憑一些低階亡靈們，根本對城墻構不成威脅，這也讓這座城市越來越擴大，而且可以不依賴神廟就能做到抵御亡靈的威脅，一直屹立到現在，”一位年紀頗大的騎士說著，他曾經是一名流浪的雇傭兵，在洛林德城受過雇傭守城，見識過那時候火槍隊的威力，兩相對比，自然更是肯定。

    “這么說來，這火槍部隊既有前例，其威力可以肯定，實實在在的戰果又放在眼前，我們切不可遲疑了，應該下了決心?！币恍┤思娂娙绱苏f著，這火槍部隊，建立不易，以往都需要從洛林德城一地購買，不只路途遙遠，而且維護不易，難以推廣，如果自己城市中能夠建立相應工坊，并且依托城中神廟進行生產，那么就等于源源不斷，自然是實力大增。

    羅納德伯爵雖然借助新成立的火槍部隊大展威風，但并未十分高興，眾人的反應如此激烈，對火槍部隊的期待，讓他感到莫大壓力。

    如果幸運神廟抵不住壓力，將這一技術公布出來，他就算得到技術，也仍然需要依賴神廟才能制作神術火槍，并未真正獨立。

    但其他城市，卻有了和自己一樣的部隊，這樣對野外領地的爭奪上，雖然短期內由于荒地太多，不會有沖突，長期下去，卻必然會引發爭奪。

    雖然將眾人目光轉移到幸運神廟之上，但他知道自己在這場爭奪中雖然脫離出來，但也是無形中損失了不少。

    但他并不后悔之前的選擇，這種新武器，面對的勢力是整個人類世界，不是他一個伯爵可以對抗的，或許幸運神廟自己有真神支持，能夠對抗，他卻不能為此而站出來，頂住其他勢力的壓力。

    否則對方有種種手段來打擊自己，讓自己最終妥協，一個簡單的封鎖商路手段，就足以讓整個城市經濟陷入崩潰，盡管大部分必需品都能自給自足，但很多軍事物資的儲備，都要依賴其他城市，沒有商路的流通，不僅本城的許多特產積壓而產生極大浪費，還會讓許多人失去生計，最終波及整個城市的安全。

    基于這些原因，他不得不將自己與幸運神廟分離開來，只是將自己擺在一個購買商品的顧客立場上，而不是一個合作者上。

    ……

    幸運神廟中，在伯爵的火槍部隊大展風采之后，很快就迎來了各地的使者，他們和之前的辛拉爾爵士一樣，都是尋求新式武器的生產方法。

    對此，大祭司等人在幸運之神讓他們一切自主的神諭之下，很快采取了利益最大化的手段，畢竟靠著幸運神廟，他們是沒有足夠物資和金錢去創立大批量火槍工坊的，之前溫克德城的火槍工坊的投資，都是由伯爵投入的。

    雙方占據的股份比例是一半對一半，一個以技術和牧師人力入股，一個以金錢和物資入股，平分這些工坊。

    對于矮人制作火槍粗胚一系列技術，他們自然不會保密，實際上如此長的時間，這種火槍技術早已擴散，最重要的是關于魔法陣轉化成神術法陣，并且批量進行銘刻的問題。

    以往由于煉金術士和法師數量的限制，這種法陣的大范圍銘刻，只有洛林德一座城市有條件進行，現在有了神術法陣的雕刻模板，只要有足夠的神力，那就可以對大量火槍進行加工，這是所有技術的關鍵。

    對于此，幸運神廟的牧師們，可是毫不松口，他們堅持要在每一座有意向興建火槍工坊的城市中，同時興建起幸運神廟，在神廟中完成對這些火槍粗胚的大范圍雕刻。

    能夠做到雕刻神術法陣的模板，他們自然不會出讓，更不會暴漏其中的原理，那些參與研發的煉金術士，都被他們嚴密隔離起來，不會讓任何人接觸。

    這個條件眾人也可以理解，并且對方畢竟是有真神撐腰的勢力，在考慮到盡快將技術轉化成戰力，何況最機密的技術雖然一時無法獲得，但還可以在以后長期生產過程中進行竊取，懷著這種心思，很多附近的城市代表接受了溫克德幸運神廟的條件。

    在公正神廟的見證下，雙方訂立了契約，約定了雙方的合作，主要是由城市建立工坊，負責物資和金錢的投入，而幸運神廟則在該城市中建立神廟，派出牧師，負責對火槍的后期加工，很快，在已經有成熟模式借鑒之下，簽訂了契約的城市，很快就開始了具體的工作。

    隨之而來的，就是矮人工匠的價格大幅度上升，哪怕是一些沒有掌握火槍技術的矮人，也在這種刺激下，紛紛轉行，從普通的冷兵器鐵匠，轉成制作火槍粗胚的工匠。刀劍，盔甲的矮人工匠，紛紛退出，而是轉向了火槍的生產，畢竟比起那些東西來，這種新式武器的利潤更高，他們和人類工匠的優勢比起來，也更加大。

    第四百四十三章王權和神權（下）

    成為一個世界意志鐘愛的勢力，往往就出現這種情形，會出現很多機會，而且這些機會大都會被抓住。

    如果從簡單的規律來講，不考慮任何主觀因素，只能說新興勢力中，組成勢力的個體積極因素居多，積極的態度，自然會主動抓住機會，并且加以利用。而一個腐朽的勢力，就算機會擺在面前，也會因為內部制肘和頹廢而讓機會溜走。

    現在的幸運神廟就是如此，本來他們可能會受到種種阻撓，但由于他們成為世界意志的寵兒，結果就讓許多勢力在兩種選擇中，一種是壓制，一種是合作中，選擇了合作的選項，而不是盲目打壓他們。

    這種情況不停地持續下去，這個新興勢力發展得越來越快，在定下了大原則之后，剩下的細節調整上，它的領導者們，這個世界的土著，自然有足夠的辦法應對周圍的變化，合縱連橫，這些地球上曾經出現過并且一直沿用下來的外交手段，他們同樣用得非常熟練，尋找可以合作的盟友，提防和提前清除那些對自己有害的人。

    借助神的背景，逐步擴展勢力，在社會明面規則允許之下，培養牧師和神廟武士，儲備武裝，利用傳教手段來對傳統的人類社會進行滲透和控制，利用牧師更長的壽命，來控制世俗政權的更替。

    沒有凡人可以真正斗得過神明，五年后，被確定背叛己方的伯爵羅納德在一次圍城中戰死，表面上的死因是一支黑暗骷髏弓箭手射出的流矢。其真實原因卻是，漢斯特牧師在暗中施加了厄運術，厄運加身的伯爵，非常倒霉地在一次巡視城墻時被流矢命中，堅固的鎧甲絲毫沒有發揮出阻擋作用，這支流矢如同長了眼睛一樣，射入了他的脖頸中。

    接替他的并不是他懦弱的兒女們，而是一位早已投靠幸運神廟的高階騎士，溫克德城市和其他已有的城市一樣，逐漸淪入幸運神廟的掌握，成為幸運之神的圣城。

    做到這點，已經達到了神廟勢力和王權勢力的容忍上限，一個城邦作為一個強大神明在地上的供養之地，是被容許，但再多的話，就是欲壑難填，是要遭到所有人反對的。

    但這一座城市已經足夠讓幸運神廟徹底扎穩根基，并且向四外進行擴張，而由于種種因素，當周圍的勢力沒有第一時間壓制住這個新興勢力，它就已經如同已經擴散的腫瘤開始了在整個dota星球上的蔓延。

    深入最底層的百姓，提供給他們最好的服務，不是高高在上的神，而是服務與他們的仆人，神之下，所有信徒一律平等，這種從未有過的說法，讓他們的信徒增長如同生長最旺盛的野草一樣，在這個世界上進行快速地蔓延。

    老牌神廟中，只有最虔誠的信徒才能繼續堅持原有的信仰，不進行改信，否則大多數信徒都在種種物質誘惑之下進行了改信，這種物質誘惑不是簡單地提供給信徒金錢和糧食，而是傳授給他們更多的知識，給他們良種，招募他們做工，圍繞幸運神廟建立起一個獨立的物資生產和消費的封閉循環體系，而將那些敵人排斥在外。

    借助煉金術改良糧食作物，制造更多煉金機械進行耕作和收割，讓一個人可以開墾更多的荒地。信徒供奉的信仰幾乎全部回饋，使得這些煉金機械可以使用源源不斷的神晶做動力來源，在農業得到了極大發展，可以生產足夠更多人食用的糧食同時，原本小工業作坊也在大量改進，新的工業機械也在煉金術層出不窮的發明之下，生產效率有了極大提高。在蒸汽機的改良之后，武器鎧甲的生產，有了數十倍的提高，布匹衣物的生產，滿足了民眾吃飽之后穿暖的需要，各種建筑物資的生產和發明，解決了住房和安全的需要，最后就是治療藥物的大量生產，讓出生率大大提高，意外死亡率大大降低，人口開了有了井噴式的增長。

    這些在凡人看來極為困難的事情，哪怕最簡單的一件事，也可能需要幾代人才能真正完成，但在神的指引下，有著世界意志的青睞，卻大大加速了。李林在統治一個世界，征服一個世界上，有著太多的經驗，就算不直接干涉那些牧師的做法，只要給他們指出目標，他們自然有辦法根據dota星球的實際情況，來進行改變，來達成神要求的事情。

    當這一個體系初步完成之后，就是dota星球進入工業化時代的開始。這個工業化的誕生，是在神的指引之下，在無數忠于神的牧師，信徒以及戰士的捍衛之下，有了無數流血和犧牲才出現的，其中產生的種種謬誤和挫折，都被一一克服。

    工業社會的本質，就是用少量的人力，滿足大量人口的物質需要，解放出來更多人口從事更多的創造，更多行業的開拓，從而在人口數量保持一個固定數量的范圍之內，有更多人口可以用于更高科技的研發，有更多的時間投入到生產力的提高上。而不是和農業社會一樣，大多數人都要從事最基礎的必需品生產，來滿足所有人的物質需要，一旦外部環境有所動蕩，就會導致無法進行有效應對。

    當這個工業體系開始成型的過程中，接受幸運之神教義，愿意與他們進行合作的一方都得到了豐厚的利益，而反對這些改變，固執保守原來的做法的神廟勢力則受到了嚴重打擊，在這種情形之下，宗教矛盾終于達到了頂端，超過了人類和亡靈天災的對立沖突，亡靈天災已經不可能毀滅人類，但新生的宗教，卻可能將原有的神廟勢力連根拔起，沒有信徒的宗教，就是無根之木，無源之水。

    在李林降臨到這個世界之后的五十年，dota星球上第一次大規模的宗教戰爭開始了。

    參戰雙方分為東方聯軍，和西方聯軍。當然參與者并非嚴格的都來自于東方或者西方。這只是根據兩方聯軍的主導者所在的大陸來劃分。

    東方聯軍的主要組成部分，來自東方大陸，幸運之神麾下的幸運神廟，財富女神麾下的財富神廟，公正之神麾下的公正神廟，……合計三十名圣牧師，四千名高階牧師，兩萬四千名神廟戰士，以及十五萬負責后勤保障的輔助部隊。

    西方聯軍的主要組成部分，來自西方大陸，戰爭之神麾下的戰爭神廟，貴族之神麾下的貴族神廟，榮耀之神麾下的榮耀神廟，……合計五十名圣牧師，七千名高階牧師，三萬七千名神廟戰士，以及二十二萬負責后勤保障的輔助部隊。

    雙方約定的戰役地點，放在了東西方大陸交接處的末日荒原之上。

    這個世界由于有神和更強大的存在，戰斗的陰謀詭計就很難起到作用，而為了人類實力的留存，這次決戰更多帶著公平較量的意味，來決出未來哪一個勢力來主導人類和這個世界的未來。人類王國在這場新舊宗教戰爭宣布了中立，所有的貴族和騎士，除去放棄領地加入神廟的之外，都不得參與進去，以免讓人類的勢力損耗太多。

    末日荒原之上，這次戰斗之前，雙方在聚集起如此龐大的兵力之后，沒有直接奔赴戰場，而是約定俗成地進行了大范圍掃蕩，對亡靈天災在dota星球上各處據點進行攻擊和破壞，這既是給自己決戰時掃清后顧之憂，也是在提前練兵，將各個神廟的兵力統和使用，可不是一件簡單的作用，每個牧師和神廟戰士的神術和能力各有不同，只有熟悉了之后，才能在大規模戰爭中發揮出有效作用。

    這次戰爭，雙方神廟已經出動了三分之一的兵力，這是在保證城市安全和神廟安全之后，最大程度上可以抽調的機動兵力你，雙方兵力的調動是無法隱瞞雙方神明的，但雙方神明是不會因此而開始戰爭的，更不會親自降臨到這個世界進行戰斗，他們各自有自己保密的神國空間，凡是暴露自己空間坐標的神明都已經隕落了，他們的戰爭只會通過人類進行代理，失敗者將失去這個世界上的信仰來源。

    清理亡靈天災的據點，打磨和熔煉各自的聯軍，向決戰地點進軍，雙方各自花費了數個月的時間，東方聯軍提前一步，提前十五天來到了末日荒原。

    決戰地點，在這塊末日荒原的中心，一塊密布著大量蒿草，一望無際的草原，這里土質堅實，地勢平坦，完全可以承載起大范圍部隊的機動和作戰，而且和雙方的核心地帶有相當的距離，對神廟的部隊組成來說，這里足以發揮出他們所有的本領，不至于一方會被削弱。

    就如同地球人類戰國時代雙方約戰一樣，由于人類王國在中間的緩沖，雙方的神廟勢力，不可能進行無差別的攻擊作戰，也不能肆意攻擊對方控制的城市，盡管在許多地方，神廟已經完成了對城市的絕對掌握，但在明面上還是要尊重人類王國的統治權，對于這點，李林知道，是因為這個星球上還有不亞于各位神明的勢力存在，比如巨龍，高等精靈，他們是不會容許外來者真正占據主導地位的，哪怕對方比起人類本身有太多的優勢，讓人類由衷地信奉他們。

    但在表面上控制和管理這個世界的，仍然只能是人類自己建立起來的王國，而不是完全效忠于神明的神廟們。

    ……