第096章 兵主蚩尤
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顯定極風天連山仙境,神農大帝元廛宮。 五大販神在這里聽神農大帝講經,說起朝歌三神販的神跡。果然是來歷清晰,神通廣大,叫人唏噓不已。 神農大帝說起范丹的紫銅盤龍棍來歷,牽出天下兵主蚩尤的來歷,也是令人慨嘆。 炎帝神農說道:“最初銅錫合金稱為金,我炎朝的農事,都叫耒耜相掌管。首任耒耜相乃禾必旺,掌管天下耕作八十年?!?/br> 期間,冶金制作耒耜,統一由耒耜相管理。天下冶煉出的金屬,只許用作耒耜制造。 而按禾必旺的定制,耕田方法,卯時點將,分發耒耜。辰時起鼓樂,趕蟲獸,去雜草,由農人開始耕田。后來造字者,根據禾必旺的這一安排,造出了“農”字。 耕不到的邊沿或狹窄之地,農人又由雙手舉起耒耜筑地,往往筑到石頭,發出“冰冰冰”的響聲。造字者根據這一事項,造出“兵”字。 我炎朝,凡遇諸侯反叛,外邦入侵,皆由耒耜相擊鼓召集農人,舉起耒耜,猛沖猛打。故而,農人即是戰士,就是兵,農具就是兵器。兵、農本是一回事,所謂耕戰不分,耕戰結合,屯墾等等,皆源于炎朝農事。 因而,我炎朝不設專門管理戰事的職官,悉聽耒耜相命令。 后世,退兵或者休戰,都要鳴金。那是農活干完,敲擊耒耜等金屬,禾必旺將其定制為,擂鼓而進,鳴金而退。后世成為兵家戰事的規矩。 因市廛助推五谷種子的推廣,到了我朝田地廣袤之后,禾必旺又規定,東西耕曰橫,南北耕曰由。而齊魯之間,蟲類繁多,所謂蟲,就是蛇,那邊蛇類太多。無人敢去那里傳授農事。禾必旺就派他的屬下九名黎正,前往齊魯之間從事農作。 當時,我炎朝耒耜相之下,有卯正、辰正、午正、申正、戌正五官。 卯正,負責集合農人,教授農技,昭示警戒。 辰正,負責點火燒荒,擂鼓而進,縱橫耕作。 午正,負責間歇動員,燒火做飯,午休管理。 申正,負責申明過錯,懲處違例,發令再耕。 戌正,負責收管耒耜,鳴金而退,歸家打更。 五正之間,為什么沒有巳正、未正呢?巳時在辰午之間,未時又在午申之間,前晌、后晌的農作,都已按部就班,井井有條進行,因而只設五正。 五正之下各有五岳四瀆九州之黎正。黎,就是眾的意思,天下眾國的屬官,加一個黎字,區別于朝廷官名。 又根據朝中所分五正,各地及萬國五正,都冠以卯黎正、辰黎正、午黎正、申黎正、戌黎正之名。其職掌比同朝廷五正之官。 五岳四瀆九州萬國的五大黎正,又有屬官,又分為九正。分別為貪正、巨正、祿正、文正、廉正、武正、破正、輔正、弼正。 貪正,看誰貪多,吃得多,越軌多,干得多,睡得多,玩得多,占得多,總之,只要超出定制的事情,都由貪正來管。 巨正,拿著丈桿,刻上尺度,丈量每人耕作田地的多少,高聲唱出。尺丈規矩,都由他來執定。 祿正,掌管計賬、記功、傭金、俸祿、升遷、貶黜。 文正,負責耒耜等農具分類保管,標識記號,有功者面部描畫吉祥物,違例有錯、違令有罪者,面部畫上詛咒符號。后世演化為文學、寫字、文秘。 廉正,主管營建,測量各自廳堂側邊四至,杜絕破壞都邑、街坊、村社等固定的建筑模式。凡是違反的,及時按律處置。后世意義也大為改變。 武正,負責農事之余,農閑季節,教授農人執戈,練習使用農具、兵器。 范丹聽到這里,若有所思,說道:“所謂止戈為武,原來是農閑季節,將耒耜等農具拿來演練?,F今對于這個意義卻不能明白?!?/br> 神農大帝笑道:“范愛卿所說,的確如此?,F今許多字,人民所理解的意思,跟炎朝、黃朝創制文字之初的意思,要么意思不全面,要么是反著的?!?/br> 子敬父又問:“炎朝時的正,就是指某一種職事的長官,這個我等已經明白。剛才陛下所說貪、巨、祿、文、廉、武這六正,巨正、廉正的職事,陛下不說,我等根本無法理解。那下面的破正的職事是什么呢?” 神農大帝嘆道:“這就是炎黃兩朝之后,有些朝代就沒有史官,文字含義傳承含糊不清,導致的惡果。下面咱說破正、輔正、弼正的職事?!?/br> 破正,負責農田整理。將田地中的石頭破掉,還負責違規建筑的拆除。所謂不破不立,指的也是農事。 輔正,負責制造車輛。牛車、馬車、象車、鹿車的制作,修繕。以及鑾駕之儀的制訂、執行。道路規劃、建設、修整。 弼正,負責****。凡是帝王、萬國諸侯、大夫出巡,皆有侍從,執弓弩作護衛。自然也用于御敵戰事。這些都歸弼正管理。 輔、弼二正,在帝王諸侯那里,地位顯得重要。后世將輔與弼合在一起,引申為輔佐。 這九正,乃諸侯五大黎正的屬官,因此,多冠以黎貪正、黎巨正、黎祿正、黎文正、黎廉正、黎武正、黎破正、黎輔正、黎弼正。 省稱為黎貪、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼。我炎朝末年,那位大戰黃帝的蚩尤,也叫蚩由、媸由。就曾是黎貪,實則是一個官職名稱。后世譏笑他貪,完全風馬牛不相及。 后世又訛傳,說蚩尤有九大兄弟,其實,這都是他的同僚。 說蚩尤以金為兵,我炎朝本來如此,非蚩尤一族如此。到后來,黃帝屬下不會冶煉技術,就將我炎朝舊物悉數拿去回爐,再造農具、車輛、兵器。致使我炎朝遺物蕩然無存。 所謂蚩尤,實則是耒耜相屬官,卯正,從天下遴選出來的九位很有本事的黎正,前往齊魯間對付蟲蛇,在那里開啟農事,讓他們不再單靠漁獵生活。 子祝壽嘆道:“臣明白了。魯國至春秋尚且設置有卯正,孔丘枉殺的少正卯,應該是卯正的副官吧?” 神農大帝點頭稱是:“是啊,我炎朝的職官制度,在魯國傳承最久。后來軒轅黃帝成為天下共主,黃朝代替炎朝。逐漸將我炎朝制度轉化而用,又在蚩尤的基礎上,制造發明更多武器?!?/br> 故而,天下仍有不服黃帝的,黃帝就以蚩尤還活著嚇唬人,果然將謀反的諸侯嚇到,從此臣服。 因此,秦始皇泰山封禪,尊蚩尤為天下兵主,是一位正神。 “那么,范愛卿的紫銅盤龍棍,是怎么回事呢?”神農大帝說到正題。 此物正是大戰黃帝那位蚩尤所用兵器。后世傳言,將蚩尤說成是一個人,實際上是管理魯國農事的黎貪正。蚩尤,這個尤字,古字與由字同。后世錯訛,尤、由,成為兩字,且意義大相徑庭。 蚩尤,實為蚩由,或者叫媸由。由,乃是南北向耕田的意思。最初黎貪正到了齊魯之間,居于蚩水,他的子弟就姓蚩,也姓媸。姓媸的在南北向耕田。既不忘寡人當初派遣的任務,又切合了當地情形。 所以,蚩尤是這一族這一氏這一方這一國的君主名稱。并非單指某人。 末世炎帝炎榆罔帝之際,最初由禾必旺派去齊魯間的九黎正,其支脈龐大,成為主宰齊魯間的九個大國。 他們仍然以最初敕封的黎正職官為自豪,因而將所建九國干脆稱為九黎氏。古時,氏,即是國。唐虞之際,改氏為國。夏商之際,又將國改為方。商末及姬周,改方為國,復唐虞之制。 說起唐虞的唐,實為古晉朝。后世抄文寫史者,代代錯訛,加之說文解字距離我炎朝以前十分久遠,將帝堯開國的大晉王朝,錯寫為唐朝。唐、晉,實為一字,后世變為兩字,且意義殊異。也叫我在長天之上感到好笑。 后世更有堯、舜、禹禪讓之說,更是無稽之談。 子敬父聽到這里,感觸頗深:“臣以為,堯舜禹禪讓說不可靠。那只是姬周為了粉飾他們的圣德,將前朝史實悉數篡改。不知道這個推斷對不對?” 神農大帝朗聲道:“子愛卿所說,的確如此。姬周代商,本是姑舅內爭,卻惡化為滅國,因而姬周德義不正。趁子受大軍征東夷,朝歌無兵,偷襲得手,因而姬周心術不正。偏居西陲而王天下,其資望不正。怎么辦呢?” 子敬父對曰:“臣懂了,姬周還能怎么辦?無非是把各個前代王朝只保留一個開國帝王,杜撰這些開國帝王禪讓傳位。又將與之抵近的夏商末代王,丑化為萬惡之源。這樣,就證實了姬周偷襲朝歌得位正當?!?/br> 子敬父說到這里,子祝壽及朝歌三販神,驚得汗都下來了。對不對呀?我的娘呀,真的是這樣,那也太黑心了。 神農大帝鄙夷的一笑:“子愛卿所論,千真萬確。我炎朝史實,幸得有個蚩尤。死蚩尤,尚且平諸侯。使得黃帝無法徹底消除我炎朝影響。就這,后世還以為炎帝就只是寡人一個?!?/br> 蚩尤曾作為黃帝首相,卻不是最后大戰黃帝那個蚩尤。作黃帝首相的蚩尤,管仲說“昔者黃帝得蚩尤,而明於天道”,他作為齊國首相,當然知道齊魯掌故。 管仲說的這位蚩尤,是黃帝成為天下共主之后若干年,啟用兵主蚩尤的一個后代。 到炎榆罔帝時期,蚩尤一氏的君主,成為九黎氏的首領。九黎氏也按照我炎朝職掌,各分九卿,名為:黎貪、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼。九氏共有八十一位宰執重臣。 這八十一位重臣又各管一方,也就是國。故而,后世傳言,蚩尤大戰黃帝時,有八十一位弟兄。這是歷代都在焚滅前代史實,說前代都無惡不作,自己開國無限偉大,后世史官也無可奈何,就這么以訛傳訛。 大戰黃帝的蚩尤,統領八十一方與之鏖戰。經九大戰役,軒轅黃帝都不能取勝。 這位蚩尤,姜姓,蚩氏,名陽谷。又職掌鐵石之事,即冶煉。俸祿就以鐵石冶煉之中取得,史官記為“食鐵石”。非是他吃鐵,吃石頭。而是我炎朝封爵制度。 鐵,即是這位蚩尤第一個冶煉出來。鐵易于腐爛,化為土。后世不知他的超絕能為。他所制造的兵器,其先進程度超出黃帝許多。黃帝采取圍城久困的辦法才將他斬殺。后世,以其名為縣名,就是陽谷縣。 這位蚩尤,可以叫他姜陽谷,也可以叫他蚩陽谷。 秦始皇封蚩陽谷為天下兵主之后,他曾使用的刀、斧、戈、棍等九種兵器,也成為千古神器。 其中,這條紫銅盤龍棍,蚩陽谷歷經六十八天鍛造而成的青銅重器。重六十八斤,化為神器,相差百倍之數,在神界就是六千八百斤。 神農大帝說到這里,范朱公目瞪口呆。望云端、萇卜曲也萬分驚駭。 指不定神農大帝這里,還會有多大的爆炸性消息?