第1155章
約高樂：“華總導也許不太了解岡比斯庭，也不太了解那樣一群人。要說休爾沒有信仰與忠誠，那不可能的。 你以為他盯上風自賓，單純是因為春容丹能賺錢嗎？當然不是！你認為他已經看到了生機藥劑對這個世界巨大的意義，倒是說對了。 在他看來，生機藥劑的出現，甚至已經有規?；慨a的可能，就是神賜予人間的禮物。這種東西，怎么可以掌握在一群黑荒土著和華裔移民手中？ 他個人甚至未必一定要去占有什么，這對一名九級大神術師意義確實不大。驅使他言行的，不是單純的利益，而是一種強烈的自我，是他自以為的忠誠和信仰。 這種強烈的自我，使他們的自尊不能受到質疑。 哪怕身懷愚蠢的偏見，事實已經證明了他們的錯誤，他們仍抱有頑固地榮譽感，堅信自身的道德與價值優于你。 假如事實不符合他的期望，他們也不會承認這一點，還會更加固執地想去改變事實，或者將事實扭曲到他所認為的正軌。 小華，假如你證明了你比他更有道德感召力，給世人賦予了更高的價值，這種人是不會承認的，還會想盡一切辦法否認你的正義性。 這就是他所謂的信仰與忠誠，卻不知在神的眼中，就像個哭鬧的孩子……” 華真行插話道：“哭鬧的孩子，這個比喻也未免太輕描淡寫了吧？” 約高樂：“我的話還沒說完呢，假如只是哭鬧的孩子也就罷了，偏偏他們是真能帶來災難的?！?/br> 華真行：“您所信奉的那位造物主，假如真的來到了人間，恐怕看岡比斯庭也不會順眼吧？” 約高樂笑了：“我也深有同感！假如神真的來到了人間，說不定已經收拾了岡比斯庭，而這樣的神罰可能也是一種挽救?！?/br> 華真行：“我這么說話沒問題，您這么說就不太合適了……怎么有種皇帝陛下要造反的感覺？” 約高樂笑道：“假如倒退到新聯盟成立之前，或者是你剛剛成立新聯盟的時候，某天你一覺醒來，發現自已成了幾里國總統，叫什么名字來著？” 華真行：“貝克萊，如今是文史紀念館的講解員?！?/br> 約高樂：“對，就是那位貝克萊總統，你會怎么辦？別以為我在開玩笑，以你家三位老前輩的手段，不是做不到這一點?！?/br> 華真行怔了怔，一言不發開始往外掏東西，約高樂追問道：“咋啦，怎么不說話了？” 華真行：“該做火鍋了，約先生，要多叫幾個人一起過來喝酒不？” 約高樂：“算了，這地方也不大……再說了，這么晚就別打擾大家休息了?！?/br> 華真行：“我原本有件東西想給您，順便跟您換件神器啥的，但是現在想想，還是等幾天再說吧，至少把眼下的事情都辦好了再說?！?/br> 約高樂：“哦，什么好東西，為啥改主意了？” 華真行：“先不告訴你！因為我生氣了，雖然不是沖你的?！?/br> 第532章、蒙恩花園 碧空湖大陣的陣樞所在叫碧空亭，掩月湖大陣的陣樞所在叫掩月亭，按照這個慣例，今后再造碧空洗大陣，也是以同樣的方式命名。 掩月亭與碧空亭的形制幾乎一樣，亭有四柱，亭頂卻是圓形。在亭子的正中央，放置了一尊形制很少見的四足圓鼎。 鼎中央有個圓形的凹槽，便是安放碧空洗的位置，而玄牝珠將放置在碧空洗正上方的攢尖葫蘆亭頂中……這些都是華真行明天要干的活。 圓鼎也是丹爐，由養元谷眾導師在研究院中合力打造。丹爐打造完成之后通常需要祭爐，常見的方式就是煉一爐丹藥，華真行這次則選擇涮一爐火鍋。 水行丹法也是丹法的一種，聽名字很玄奇，其實普通人幾乎都熟悉，最常見的就是熬藥。 它是一種液煉法或液粹法，既可以利用在特定壓強下特定液體的沸點來控制溫度與火候，也可以對不同物性的材料換不同的溶劑。 圣約翰公司將春容丹再加工成生機藥劑，雖是商業包裝的噓頭，但多少也有改善服用效果和服用感受的作用，其中也用到了水行丹法，但他們未必叫這個名字。 所以說涮火鍋也是一種古樸原始的水行煉丹法，其目的不是為了煉制什么靈丹妙藥，而是為了將食材弄熟并入味，使其更適食用。 不同的鍋底和蘸料各有講究，食材更是如此，在歷史上形成了諸多流派。至于今天這一頓火鍋很特別，既是火鍋也是某種意義上的靈丹妙藥，因為食材很特殊。 華真行信手施法，凝結空氣中的水汽匯成凈露，這一手本事他主要跟曼曼學的。 然后他取了好幾根骨頭棒從中間敲斷，下到丹爐中煮湯。這是犀渠的骨頭，看著就像牛的大腿骨，其實是相當于人腳面的跗骨。 他燒柴生火，而以法力將水煮沸，這是在熬湯底。約高樂皺眉道：“這些骨頭可都是天材地寶啊，用來做火鍋是不是可惜了？” 華真行頭也不抬道：“熬湯入味而已，新鮮的正好。熬過湯的骨頭仍然是天材地寶，又不會把它弄丟了?！?/br> 約高樂：“我還以為你要拿它們喂狗呢?！?/br> 華真行：“什么狗能啃動這種骨頭？” 約高樂：“我想問的是——什么湯能煮爛這種rou骨頭？想把湯底熬入味，得等到什么時候？”