假如魯慕白如此選擇，他可能不會死，定風潭這派宗門也不會覆滅。

    有這一線生機在，難道就能阻止魯慕白鋌而走險嗎？實際上并沒有！魯慕白明知如此，仍然選擇向尚海平動手。

    他可能是想殺人滅口，也可能是想拿下尚海平逼其保守秘密，總之一念之差便是死局。

    這事本就是化名凌吉偉的岡比斯庭大神術師杰姆-馬利納格茲布下的一個圈套，魯慕白自已踏進了陷阱。

    二十多年來，無人知曉這一段內情，因為魯慕白、凌吉偉、尚海平這三人都死了。直到上個月，三夢宗大弟子丹紫成跑去幫莊陽泉搬家時，才發現了線索。

    梅野石說完了，和鋒又開口道：“問論至此，緣法已分明。今日已解惑，他日若有人再起鼓噪，當與禍同流，此乃昆侖之定議！”

    梅野石接著問道：“當誅陸高乾，諸位可有異議？”

    在場的二十五派執行宗門代表皆無異議，梅野石又看向陸高乾：“陸道長，請自決?！?/br>
    陸高乾卻搖頭道：“貧道不自決，請受誅，爾等誰來動手？”

    梅野石一伸手，祭出了一面古色古香的銅鏡。丁奇趕緊上前道：“梅盟主以青冥鏡誅陸高乾，未免有傷天和，還是方外門來動手吧?！?/br>
    這時又有人開口道：“華總導因此受傷，就讓華總導親手了結他！”

    華真行微微一怔，這里怎么還有他的事？但他打定主意就當沒聽見，甚至都沒有看過去，但站在他背后的王豐收卻微微一皺眉。

    王豐收當然沒動也沒說話，可是在華真行的元神心像中，卻仿佛見到這位王大使掏出小本記下了。這類似于心理測寫，可以視為某種意義上的他心通吧。

    話還沒有說完呢，只見刀光一閃，陸高乾突然萎地。原來是冼皓從丁奇身旁走出，一言不發就來了一刀，等眾人反應過來，她已經收刀回去了。

    論修為陸高乾當然比冼皓高得多，可他此刻被和鋒真人的劍意束縛，根本無從躲避，然后便是令很多人都目瞪口呆的一幕。

    冼皓斬出的這一刀很特別，與其說是刀光還不如說是刀的軌跡吞沒了光線，暗影掃中陸高乾的身形，沒有留下任何傷痕，陸高乾隨即萎地便失去了生息。

    在眾目睽睽之下，只見其人速度迅速干枯、龜裂……散落成一地塵埃，只留下發簪。

    很多人都被嚇了一跳，梅野石卻仍面不改色，冼皓動刀還能留點渣渣，假如讓他動用青冥鏡，那恐怕連灰都不會剩下。

    梅野石：“陸高乾已伏誅！諸位謹記，共誅之戒，要在共誅！共誅乃昆侖之責，而非我等之權！”

    話說到這里，華真行已豁然開朗，終于明白昆侖盟今日為何要安排周榮問那么一串問題，就是為了明確共誅戒的性質。

    共誅戒的核心，并不在于規定某種行為是禁止的，而就在于“共誅”二字。

    這是昆侖盟必須承擔的職責，而非可以選擇的權力。有人對共誅戒的質疑，其目的恐怕就是想將必須承擔的職責，變成可以選擇的權力。

    不得以神術師的普通親眷家人安危為要挾，在岡比斯庭的神術師守則中也有類似的規定，但它與昆侖共誅戒的區別，就在于“共誅”二字。

    須天下共誅之，岡比斯庭沒有這樣的共約，或許是組織與執行能力的問題，但更重要的是邏輯出發點不同。

    假如有人觸犯了共誅戒，會遭到昆侖盟的集體追殺，最主要的力量保證就是二十五派執行宗門。這對他們而言是一種集體責任，也是不可推脫的義務。

    有權可以處理，和有責任必須處理，這兩者之間有本質的區別。

    第496章、生意與人情

    有權可以處理，和有責任必須處理，用世俗的話語體系來形容，前者就相當于有權逮捕罪犯，后者就是有責任保護人民群眾生命財產的安全。

    看上去都可能是制止犯罪，但性質不同。

    換句話說，前者就算明知道有人正在實施犯罪，警察也可以不管，就算接到了報警，警察也可以不采取任何措施，更別提趕到事發地點去制止。

    近七十年來，生活在東國的民眾對此可能難以理解。但從小在非索港長大的華真行卻熟悉得不能再熟悉了，因為當年的幾里國就是這種情況。

    警察通常不會介入各黑幫地盤內的沖突，甚至都不敢進入那些街區。有人受到傷害威脅時，報警基本是沒用的，警察也不會因為受到責罰。

    非索港只有少數幾個街區，中央區、貿易區、南部濱海治安狀況尚可，能見到警察日常巡邏、為該街區的雇主們服務。

    住在普通街區的普通人怎么辦？那只有依附于黑幫了！

    幾里國曾是世界上最窮、最亂的地方，但這僅僅是因為國家沒錢嗎？當然不是！華真行去過羅巴聯盟，也調查了解過世界各地的情況。

    很多所謂的文明發達國家，人均收入是當年幾里國的近百倍，居然也有不少那樣的街區。換成學術化的書面語言，這是公共安全服務市場化發展到高級階段的結果。

    如此說來，新聯盟對幾里國的革命性改造，是前所未有的偉大！

    扯遠了……這肯定不是梅野石說的話，卻是聲聞智慧的妙處，能與華真行本人的見知共鳴，梅野石講的還是共誅戒。