第594章
書迷正在閱讀:女相(NPH)、她圈住了我、斗羅之開局攻占圣魂村、一個好久不見的朋友、傲嬌小女傭:總裁撩上癮、獨家蜜愛:老婆大人休想逃、絕地求生之升級狂人、絕世龍婿、離婚后傍了好多金主(NPH)、只有神知道的世界gl(快穿、變態辣)
但是對于秦代制度的反思十分的深刻,特別是最后一句“秦制在始皇帝手上是統一六國,富國強兵的興盛術,但是在秦二世胡亥手里就是殘害百姓,盤剝天下的衰亡術?!?/br> “秦二世而亡,很多官吏都是從始皇帝時期任職到秦二世時期的,同樣的秦律,同樣的執行官吏,卻能夠得到截然相反的效果,這充分說明了法家制度的不穩定性?!?/br> 這篇文章讓李泌深以為然,上皇不就是這篇文章最近的一個例子嗎。 如果建寧王都是這樣治理隴右,李泌反而要擔憂建寧王日后不會又是一個上皇了。 可是進入酒泉之后,這里的繁華就和張掖的繁華不同。 街頭上沒有那么多衙役和官差,但是店鋪都能規矩的在店里經營,也沒有張掖那么多夸張的招牌。 李泌向張天倫問道:“這酒泉好像和張掖不同啊,這街上的官差這么少,這些店鋪怎么能夠守規矩的?” 李泌是做過基層官員的,他當然知道“治民”的難。 如果官府沒有規定,那各個店鋪的老板就會將商品擺到街上,或者直接讓伙計在街頭拉人進店。 各個店鋪直接惡性競爭,最后的結果是大家都沒辦法好好經營。 雖然李泌本能上討厭“秦法”,但是又不得不認同,沒有規矩不成方圓,如果不對百姓加以限制,那最終的結果都是混亂無序。 張天倫說道:“泌公,這酒泉和張掖不同的,管理酒泉的是各個行業協會?!?/br> “行業協會是什么?” 張天倫說道:“我也是在論壇,哦不報紙上看的?!?/br> “這酒泉各行各業都有自己的協會,比如吃飯的酒樓就有一個餐飲協會,協會成員是所有從業者,從業者們自己推舉一名協會會長,就是協會的‘會首’?!?/br> “會首每個月要和協會成員開會,制定協會的章程,沒有執行行業章程的店鋪,就要被協會警告甚至罰款,如果屢教不改就要逐出協會?!?/br> 李泌問道:“為什么非要加入這個協會呢?” 張天倫說道:“協會可以協調各個店家之間的矛盾,協會還能以全行業的名義去談判,拿到更大的優惠?!?/br> 看到李泌還是不理解的樣子,張天倫說道: “還說這個餐飲協會,協會可以去和酒業協會談價格,這么多餐館一起談,買酒的價格肯定要比單個酒樓去談便宜很多?!?/br> “不加入協會,不僅僅會被同行排擠,成本也要比加入協會的同行高很多?!?/br> “而各個行業的會首,每個月還要到刺史府,和曾知州共同討論酒泉的發展?!?/br> 李泌楞了一下問道:“這不是墨家的結社嗎?” 第四百一十六章 蹺蹺板 李泌很好奇,這建寧王到底是從哪里挖來的人才,竟然還有墨家理論的實踐者。 李泌博覽群書,對于墨家學說也有所涉獵。 而墨家學術的消亡,除了統治者不喜歡墨家學說之外,也是在墨家在社會實踐上的失敗。 兼愛非攻,明鬼天志,這些理論雖然好,但是無法像儒家這樣成體系的建立長久統治的政權。 儒家不僅僅是哲學,還是一套行之有效的統治術。 儒家通過天地君親師的等級體系,建立了一個從上到下的統治機器。 儒家理論在日常生活中,也能夠低成本的調和民間各種糾紛。 儒家這套cao作系統,已經在中華大地上使用了幾百年,這一套理論已經很完善了,建立了等級分明的儒家體系。 五胡亂華后,凡是能夠長久統治的異族政權,都是主動漢化,主動擁抱儒家的異族。 而那些用武力和殘暴統治百姓的異族政權,往往在第一代統治者老朽衰弱之后遭到反噬,最后身死而族滅。 但是李泌看到了酒泉城的另外一種統治形式。 通過明確劃分的行業社團,將所有的百姓串聯起來。 這些社團再去決定酒泉的市政,以行業規則來約束百姓,以這種行業自律的方法來御民。 李泌向張天倫問道:“張天師,這些行業協會的會首,要如何影響衙門的決策呢?” 張天倫說道:“酒泉一百二十家行會的會首,再加上城內二十四坊的坊正,城外一百八十里的里長,這三百二十四人組成市政議會,任何關于酒泉城市發展的決議,都需要這三百二十四人半數同意才能執行?!?/br> 李泌驚訝的張大嘴,這區區會首竟然有這么大的權力? 要知道這些各行各業的會首,不過是市井商人罷了。 就算是里長坊正,那也是連吏員都算不上的,竟然要由他們來決定整個酒泉乃至于整個甘州的大事,這也太荒謬了。 張天倫也說道:“是不是覺得很荒謬,其實我也覺得挺荒謬的,大家都說曾牧是步子太大的扯了蛋?!?/br> 李泌微微一愣,接著就被張天倫精妙的歇后語輕笑起來。 這個比喻太形象了,也不知道這個曾知州為何要在酒泉推行這樣的政策。 李泌說道:“那豈不是每次市政議會開會的時候都會很亂?” 張天倫看著李泌問道:“泌公知道酒泉市政議會的樂子?” 李泌搖頭說道:“我也是剛剛到酒泉,不過是聽君的話推測的?!?/br> 李泌曾經做過御史,他知道在御史臺中每次御史們辯論的場景。