第406章
希維爾從一開始,就是打算讓克洛德在死后成為圣人。所以她并沒有給克洛德太多的力量。僅僅是讓他不停的征戰,等待著他在戰場上戰死然后進入她的國。 可是,克洛德實在是太過頑強,亦或是太過幸運。 克洛德一生斬敵千余。年逾七十卻仍然沒有戰死,甚至連殘疾都沒有。因此希維爾只好放他去當個主教養老等死。 畢竟克洛德已經七十多歲了。他的身體機能在迅速下降,和他年輕時幾乎沒有任何可比性,哪怕是算上神使化身,現在的克洛德也比不上他年輕時的戰斗力。這時候放他上戰場。簡直就是擺明了要他去送死。 如果羅蘭沒有猜錯的話,奪走克洛德這個主意應該不是泰爾想出來的,而是朱庇特四世。 眾神與白塔開戰已成定局。但是如果不管的話,光是安維利亞、斯科特和帕爾布奇科三個人就足以對數十萬大軍造成毀滅性的打擊。 放在任何教派中,黃金階的崇善牧師都是一方主教的身份了。正常情況下,參戰的常規主力最多也只有白銀階。而白銀階和至高尖塔之間這三十多級的等級差帶來的戰力碾壓,絕對比白銀階碾壓正式階要嚴重的多。 這三位都是起碼活了一千年的可怕人物,和他們自家的神明大人是一個層面的存在。這種情況下,想要進攻白塔,必須要有頂尖戰力牽扯住幾位塔主。但是很多教宗本身連真理圣殿的水平都不到。而唯一具有至高尖塔階位的朱庇特四世卻無法參戰。 教宗必須愛所有人。只有在面對魔鬼和地下種族這種足以毀滅人類的種族的時候,教宗才能披掛上陣。除此之外,哪怕是教派的主力全滅,只要他們還有一座神殿是完好無損的、只要對面沒有正大光明的褻.瀆神明,教宗便絕不能親自回擊。 身為教宗,朱庇特四世絕不能有絲毫偏向性,參與任何一場凡俗的戰爭。 而既然教宗不能參戰,就必須有一些和教宗的戰斗力差不多的人拉扯住那三位,大軍才有從正面擊潰白塔的可能性。 在歷史上,安維利亞就是被恩佐斯的前選民賽爾給死死絆住。那個某種意義上和黃昏眷民沒啥區別的觸手男死死纏住了安維利亞。硬是拖了接近一周的時間還沒被打死。最后還配合泰爾的大神術將安維利亞反殺。 而安維利亞中途抽空施展的幾個大規模巫術,加起來殺死的圣職者便已接近六位數。 但是,因為羅蘭的關系,現在的情況已經發生了巨大的改變。 首先就是艾斯特回到了白塔。艾露卡多也恢復了部分戰斗力,而且隨著戰斗的逐漸升級,艾露卡多的實力也會以一個可怕的速度復原。 盡管戰爭提前了,導致占星者還沒有回來就有可能正面開展;不過即使這樣,白塔的頂尖戰力也已經達到了四人。 朱庇特四世正是意識到了這一點,才會派昔拉來反制艾露卡多。畢竟擁有“潔凈的”這稀有的基石要素的人實在是沒幾個。 不過就算艾露卡多能被昔拉克制。但是白塔的戰斗員也不會少于三人。要是犧牲了賽爾朱庇特四世肯定舍不得,所以就要多來一些炮灰。 在原來的歷史中,負責牽制魔犬科斯特的是洛達汗的圣人“狡狐”圣羅威還有可妮的圣人“哀憐者”圣海琳娜。為了對付喚星者,朱庇特四世通過賽爾的神子特性,強行帶走了神智還處于混亂中的真理與恐怖之神恩佐斯的一位圣人“大淵”圣諾亞,并且通過自己的起源的特殊性,強行奪走了他身體的控制權。 朱庇特四世組出這樣的隊伍,正是為了反制安維利亞幾人。畢竟擁有主動權的人是他,打與不打、什么時候打都可以由他一人決定。 面對能夠讓人產生幻覺、同時不斷讓周圍的一切衰敗凋亡的斯科特,朱庇特四世就派出了幻術大師狡狐,以及生命女神的圣人中最擅長接觸異常狀態的哀憐者。 而對于預測未來、從眾神的國中盜取神力的喚星者,本身是個瘋子而且吞噬神力而生的諾亞再克制他不過了。 羅蘭非常了解朱庇特四世這個人。他是泰爾最鐘愛的選民,但行事風格卻不像泰爾那樣坦坦蕩蕩,而且他根本不在乎泰爾信徒以外的人的死活,哪怕是自己人,如果需要他也會毫不猶豫的坑殺。 哪怕在所有正神的教宗中數,他也是心最黑的那一批。和羅蘭一樣,在他這一世重新走上信仰之路之前,他也同樣是一個騙子。 當時泰爾主要的敵人是和他同領域的正義與審判之神。當時還是一個黑鐵階小牧師的朱庇特四世曾經多次謀殺同僚,栽贓到正義與審判之神的一位圣殿騎士身上,用那個可憐的圣殿騎士不斷降低正義與審判之神的名聲,最后生生將那個圣殿騎士逼死。 類似的事例還有很多??梢哉f,朱庇特四世就是上一個羅蘭,不過卻比羅蘭要高明許多。 所以羅蘭從不懷疑朱庇特四世的行動力。 如果朱庇特四世認為某一個人可以特殊的用途,無論如何他也一定會把那個人弄到手。 朱庇特四世的起源是“支配”。他可以直接支配一個人的意志,也可以支配多個人的行為。賽爾就是在朱庇特四世的起源下被他控制的。 為了反制艾露卡多,朱庇特四世一定會派出能夠克制艾露卡多的圣人。反正圣人在死后可以在神明的國中重生,就算是被朱庇特四世cao縱,礙于泰爾的面子其他神明也不好說什么。