而理發師則思索著，安靜望向聲音傳來的方向。

    但當他看清那發聲者時，扶住樂園鳥右肩的右手便是下意識的握緊了幾分。

    對方有著學者的面容與病態的氣質，皮膚蒼白到像是絕癥病人、而臉上則掛著親和力極強的笑容。

    若是再年長一些，應當是一位貴公子般的人物。

    “非常感謝你前天留了戀人一命，我還蠻喜歡她的?！?/br>
    他從容不迫的笑著說道，甚至像模像樣的對著理發師鞠了一躬：“感謝你的克制，理發師先生?！?/br>
    對于其他地下組織的首領來說，這樣的舉動會變得可笑。就像是穿著禮服的狗熊。

    可對他來說，卻是那樣的恰當。就仿佛這禮節原本就是為他而存在的一樣。

    “……這么年幼的精靈？”

    理發師慢悠悠的開口道：“真是出乎預料。我還以為‘精靈’這種級別的大人物，至少也得是躲在‘無知之幕’的那幕后面的人?！?/br>
    “畢竟，這是我所喜愛的事業嘛?！?/br>
    黑發紅瞳的精靈幼子笑嘻嘻的說道。

    他看上去恐怕還不到十歲，尖尖的耳朵證明了他正是純血的精靈。

    雖然是幼子，但他的瞳孔并不清澈、而是深沉而昏暗。

    如同高檔的紅酒，亦或是能夠溺死他人的血池。

    他抬頭看向理發師，認真的進行了自我介紹：“我叫托瓦圖斯，‘不和者’托瓦圖斯，無知之幕的創立者。你可以直接叫我不和者?！?/br>
    托瓦圖斯打量著理發師，若有所思：“你看上去……有點眼熟呢?！?/br>
    上架感言

    這是一篇很長的上架感言，因為有很多的事想要認真的聊一下。

    眾所周知，我創作小說的時候喜歡提前確立一個故事的主題。如同《傾覆之塔》的主題，叫做“英雄”。

    這并非是描述，而是討論。

    我必須糾正一個可能被錯誤理解的觀念——我并非是先想好一個故事、確定一個主角，將其概括為“英雄”一詞。而是我首先想到這個關鍵詞，進而開始思考應該如何闡述、討論這個詞，并由此出發構建一個完整的故事。

    這種創作習慣，來自于我創作《水銀之血》的后期。

    當時我深刻意識到了自己能力的不足。不僅是創作能力的不足，更包括了閱讀量、知識的不足。

    在一位朋友的勸誡下，我從大一養成了一個習慣：每天都要學習兩個小時，要讓自己獲取新知識。

    這樣的學習一直持續到了現在。除了生病的時候，以及我想玩的新游戲發售的當天——我都會保持每天兩個小時以上的學習時間，到現在這個習慣已經持續快八年了。

    無論我在做什么，這兩個小時的學習內容，一定是與我目前正在做的工作和學習任務無關的。比如說在我上學的時候，我的“學習時間”可能指向某個電影、某本小說、某本詩集，但無論我在看什么，這目的都并非是“娛樂”、而是“學習”。

    當看小說的時候，就要做讀書筆記。記錄語句、拆解大綱、做人物卡。而在看電影的時候，如果我覺得這電影好看，我會試圖做出這部電影的節拍表，討論某個場景的角色或是情節的具體意義、找尋某個角色的驅動力、某個劇情的節奏與速度。

    當時我深切的感受到了的知識不足，于是我幫我的同學免費刷爾雅通識課——那是我們當時每個學期，每個學生都要看的一種網絡公開課。我在這個過程中學到了很多東西，在我后來的創作中都起到了相當程度的影響。

    而在我學習到了一定程度之后，我開始利用這兩個小時來進行寫作訓練。我采取的模式是“三詞訓練法”，也就是隨便打開一本書，翻開三頁、將自己在這三頁中第一眼看到的三個詞構建一個新故事。讓這個故事在包含這三個詞的情況下盡量短小，有曲折的反轉、并且要有趣。

    這樣的訓練大概持續了半年，可以說是卓有成效。在我寫完《水銀之血》之后，我所寫的三本書、加起來六百萬字的內容，全部都突破了一萬均訂。其中有四百五十萬都是原創小說，并且順利完本。

    而這種訓練模式，也就讓我特別擅長短篇故事結構。

    比如說《玩家超正義》中的噩夢副本……實際上，玩家包括《畫廊》副本在內的所有噩夢副本，都沒有任何大綱。是我在前一天晚上確定了噩夢的名字和導入語后進行的即興創作。

    包括每本書事先確定的“主題”，包括每本書每卷的卷名、噩夢的名字，都是我給自己的一種約束。這種約束性反而能讓我的想象力變得活性化。

    而創作《傾覆之塔》的動機，也來自于這種日復一日的學習之中。

    我當時看到了一本書，叫做《科幻小說變形記：科幻小說的詩學和文學類型史》。他的作者達科·蘇恩文是科幻認知疏離理論的創立者，我認為這是當代科幻文學研究者中水平最高的那一批人。

    他提出了一個理論，也就是“認知疏離”。蘇恩文的疏離概念源自于什克洛夫斯基和布萊希特的“陌生化”理論，其中布萊希特的“陌生化”是什克洛夫斯基理論的升級，而蘇恩文的理論則更進一步。

    在這個理論中，科幻小說所塑造的世界實際上是現實生活的疏離化、陌生化，以迂回的方式認知現實。